天宝年间，唐玄宗李隆基不知从何处听闻了女道士李冶的美名。于是乎，便下达诏书，命李冶进宫前来朝见。
李冶彼时正在广陵与友人相聚，接到旨意后，内心满是复杂的情绪。可不管怎样，既然是皇帝下旨召见，那她便只能前往京城走这一遭了。为此，她还特意作了一首诗，以此来和身边的亲友们依依作别。
自身既无出众之才，又为多病所扰，整个人显得老态龙钟、萎靡不振。未曾想到啊，那原本不值一提的虚名，竟然能传达到那至高无上的九重宫阙之处，真真是令人颇感意外。
没错，李冶可不单单是一位女道士，她同时还是一位女诗人呢，并且是在唐朝相当著名的女诗人哦。她和薛涛、刘采春、鱼玄机一同被人们称作“唐代四大女诗人”。
《唐才子传》对于她的诗才有所提及，其文中这样说道：
评论者认为，将其与班姬相比是有所不及的，然而若和韩英相较的话，却又是绰绰有余。即便已到了暮年之时，却也仍旧算得上是一位俊俏的老妇人。
东汉时期有一位极为著名的才女，她便是班昭，人们常以班姬来称呼她。而在南朝齐，有一位女作家韩兰英，因其在文学方面的贡献等，被人们尊称为“韩公”，这里所说的韩英指的就是她。
这也就是说，拿李冶的才华和班昭作比较的话，还是要稍逊一筹的。不过要是与韩兰英相比的话，那李冶的才华可就明显胜出许多了，甚至可以说是绰绰有余。
且不论这一评价是否客观公正，从中无疑能够看出李冶着实才华非凡。而提到说她是“俊媪”，这便意味着哪怕到了中年，李冶依旧是位容貌出众的“婆婆”。
李冶无疑是个自带话题的人物，她容貌出众，生得好看，而且还能写出一手好诗呢，更特别的是她身为一名女道士。这般集多种特质于一身，自然就会引发诸多话题啦。
李冶在年幼时便堪称是一位女神童了。在其仅仅6岁之际，就已然创作过一首蔷薇诗，在这首诗当中，存有这样两句呢。
时光悄然流逝，那架子却始终未曾搭起，就如同此刻的心绪一般，纷繁杂乱，肆意纵横，难以平抚，好似千丝万缕的麻线，纠缠在一起，找不到个头绪来梳理分明呢。
真的让人难以想象，这样的诗句居然是出自一个年仅六岁的小女童之手呢。她的父亲在看到这首诗的时候，一开始是满心的欢喜，可随后，忧虑就紧紧地跟了上来。
在他的眼中，这女子聪慧狡黠的程度超乎寻常，他由此担心她恐怕会是个行为有失检点的妇人。
对于年仅六岁的女童而言，这样的评价无疑是残忍至极的。然而，日后的李冶却以实际行动做出了证明，她真的就如当初父亲所忧心的那般，最终变成了一个“离经叛道”的女子。
在开元末天宝初那个时期，女道士颇为流行。年仅十一岁的李冶，便被父母送进了玉真观，从此在那里出家成为一名女道士。
李冶也追赶上了当时的时尚潮流，就此成为了一名女道士。那么，长大之后的李冶究竟是怎样的一副模样呢？
据《唐才子传》所记，其有着美好的姿容，神情显得萧散自在。此人一心专注于翰墨之事，擅长弹琴，而在格律方面更是极为精通。
有这样一位女子，可谓才貌兼具。她生得一副绝丽容颜，倾国倾城，同时才华亦是十分出众，在诸多方面皆能崭露头角。如此出众的她，身边围绕着众多的爱慕者，而她自己也曾在过往的岁月里，对不少人动过爱慕之心。
李冶全然没有古时女子常有的那种羞涩之感。她的态度十分坦然，行事风格大胆且开放。正是基于这样的特质，在男女社交方面，她和当时的绝大多数女子形成了鲜明对比，其思想可以说超前了许多年。
她的朋友众多，像声名远扬的茶仙陆羽啦，诗僧皎然，还有诗人刘长卿等等。他们彼此间往来频繁，关系十分密切呢，称得上是极为难得的知己。
当然，李冶确实曾对诗僧皎然动过真心喜欢之情，并且还鼓起勇气进行了表白呢。而最后呢，皎然给她回了一首诗作为回应，那首诗是这样的情况。
天女翩然而至欲行试探，手持鲜花欲沾染那衣袂。然而禅心坚定未曾泛起丝毫波澜，不为所动之下，依旧双手捧着那原本的鲜花安然归去，任那纷扰前来，禅心自守，一切如初。
虽说皎然拒绝了李冶，可他俩的友情依旧存在。李冶在不少方面颇为淡然、心宽，全然没有一般女孩子常有的那种娇羞模样，倒是显得泼辣又大胆呢。
这恰恰就是她有着诸多男性朋友的缘由所在。就拿刘长卿来说吧，他曾经患上了疝气，而李冶居然当着众人的面直接说道：“我听闻，你这是‘山气日夕佳’咯？”
刘长卿满不在乎地讲道：“没错，我现在这情形，可不就是如同‘众鸟欣有托’一般嘛。”
众人笑得停不下来，只因为两人都引用了陶渊明的诗句。就从这事儿当中，便能瞧出李冶平日里和这些朋友们相处的时候，那氛围是多么的诙谐，又是多么的轻松惬意。
自然，在朋友之外，李冶还拥有诸多蓝颜知己呢。像朱放、韩揆、阎伯钧、萧叔子等，都与她称得上是情投意合。其中，朱放与阎伯钧这两人，更是让李冶动了真情的呢。
就拿她来说吧，曾经给朱放写过一首诗，名为《寄朱放》：
试着登山临水眺望，只见那山巍峨高耸，湖水浩渺辽阔。对你的思念不分早晚，从不停歇，就这样相互凝望期盼着，不知不觉间已历经了一年又一年，一月又一月，相思之情绵绵无尽头。
山木郁郁而荣，野花绵绵始发。自别之后，心中情思无限，种种感触、诸多想念，实难尽述。待到相逢之时，那满心的话语啊，恨不能就在这一时之间，通通倾诉与你知晓，将那离别后的情与思全都说个明白。
遗憾的是，李冶的爱情皆未能修成正果。不少人钟情于她，她亦曾对多人倾心，然而由于诸多因素的影响，婚姻殿堂始终与她无缘，她自始至终都维持着女道士的身份形象，在爱情之路上留下了诸多未圆满的遗憾。
或许是历经的事情够多了，又或许是见识过的种种不少了，于是乎，她创作了一首名为《八至》的作品：
东西这方向啊，说近呢它近在咫尺，仿佛触手可及；说远呢又远在天涯，好似遥不可及。再看那清澈的溪水，看似浅显无比，一眼就能望到底；可真要探究起来，它又仿佛有着无尽的深邃，藏着许多不为人知的奥秘呢。
日月高悬，其高其明无可企及；夫妻相伴，其亲其疏难以言明。日月于天际至高至明，夫妻在世间却是至亲至疏的存在，其间亲疏关系的微妙变化，真真是如人饮水，冷暖自知呢。
夫妻关系向来复杂，有着至亲至疏的特质。“至亲至疏夫妻”这句话，把这种复杂诠释得淋漓尽致。它可不单单在过去的时代能完美契合夫妻相处的种种情形，即便到了当下，依然无比适用，道出了夫妻关系中那微妙又真实的一面。
真的很难想象得到，李冶一生都未曾踏入婚姻殿堂，可她居然能写出一首有关夫妻关系的诗，并且这首诗所表达的关于夫妻关系的内容还如此深刻，着实令人惊讶不已。
李冶一直都是孤身一人，可她的名声却极为响亮，就连身处深宫中的唐玄宗李隆基，都听闻了女道士李冶颇具“诗才”这件事。随后，唐玄宗便下达诏书，命李冶进宫前来朝见。
彼时李冶正在广陵与友人相聚，得知消息后，赶忙同友人作别，而后即刻启程前往京城，一路风尘仆仆，最终顺利进入宫中。
在那个时候，李冶差不多三十岁的模样。要知道，放在当时那个时代背景下，三十岁左右可算是年龄偏大的了。要是按照正常的结婚情况来讲的话，她的孩子估计都得有十多岁了呢。
不得不承认，李隆基对有才华的诗人颇为欣赏，像李白，还有李冶等皆是如此。但实际上，他所看重的仅仅是这些诗人身上所展现出来的“诗才”罢了，除此之外，似乎并无其他更多层面的喜爱之情。
于是，他并未让李白真正踏入官场，对于李冶，同样也没有将其留下。在历经一个月的时间后，他赏赐给李冶诸多宝物，随后便放其归返山中。
李冶明显要比杨贵妃年轻，然而她却不像杨贵妃那般能让李隆基为之着迷。也说不定是李冶本身就对宫中那种深宫内院的生活毫无兴趣呢，总之，她在宫里仅仅待了一个月的时间，随后便被放归了。
李冶离开了皇宫，未曾料到，盛唐那璀璨的荣光竟迅速消逝，安史之乱骤然降临。不过，对于已然隐居起来的李冶而言，这场声势浩大的安史之乱，仿佛并未对她的生活造成什么实质性的影响。
一旦乱世开启，诸多情况便截然不同了。就如李冶，他有幸在安史之乱中得以保全自身，可未曾料到，后续的泾原兵变却没能躲过去，命运在这乱世的波折中，给他带来了不同的境遇。
在泾原兵变发生之际，唐德宗慌乱不已，匆忙逃往奉天。彼时，李冶恰好在长安城中，由于事发突然，时间紧迫，李冶根本来不及撤离此地，只能留在长安。
在当时的长安，对于一位极负盛名的女诗人而言，留在此地并非好事。没过多久，那在长安自立为帝的朱泚，竟要求这位女诗人李冶为他写诗，以对其进行颂扬之举。
也许是出于保命的考量，李冶写下了“言多悖逆”这般话语，由此侥幸逃过一劫。可她哪里能料到，此事并未就此了结。待到后来唐德宗重新回到长安之时，李冶便迎来了属于她的最终结局。
据《出自奉天录》记载，唐德宗曾对李冶说道：“你怎么不去学学严巨川呢？”
由于在当时严巨川同样遭到了朱泚的逼迫去写诗，只是他所创作的内容为：
中原之地忽遭烟尘侵犯，自古以来，每逢危难之际，最为可贵的便是道义的留存。每当有变故突起，危及一方，而那秉持正道、坚守正义的精神，总能在关键时刻彰显其重要性，就如同此刻烟尘进犯中原之时，道义始终熠熠生辉，不容忘却。
手捧礼器泪空垂，满心忆念着明君，却不敢吐露一言。只能将那千般思绪、万般感慨，都化作无声的泪水，任其在脸颊滑落。虽有满心话语，可因着对明君的敬畏等种种缘由，终究是把那些想说的话都深埋心底，只余下默默垂泪的哀伤模样。
上苑之中，落日余晖下胡笳声声吟响；西园之内，通宵达旦时虏将醉意沉沉。那胡笳之音似在诉说着什么，回荡于上苑的落日残照里。而那些虏将们呢，在西园彻夜畅饮，早已沉醉不知所以，仿佛忘却了一切，只沉浸在这酒意醺醺的氛围之中。
万里传烽，却不见有王师到来；历经数代，又有哪人曾真正承受汉朝的深恩呢？
显然，在唐德宗的认知里，李冶“言多悖逆”，这无疑是背叛了他，也背叛了大唐王朝。基于此，唐德宗下达了“扑杀”的命令，所谓“扑杀”，便是用乱棍将李冶打死，李冶最终因此而丧命。
