“呆”就是站着不动，俗话说“一边呆着去”。就是“一边站着去”。“呆架势”就是明朝绵张的桩功。

当今的我们早把老祖宗忘了，只知道的“浑圆桩”、“技击桩”之类以“虚腋架肘”为同一特征的桩功，反而把老祖宗不虚腋的桩功看成“另类”。

看看图旁边还有题字：“歌曰：万法皆从此中出，诸巧尽向里边生”。好个“呆架势”，它囊括绵张之大巧！

人们一定感到奇怪，为什么图中人两肘贴肋，两手向外，中门大开，根本不符合一般拳法的基本要求。

岂知巧就巧在这里，这叫“舍中射稍”，大法也。

人的肘部有一个水平方向的弯曲，在向前“射”手时产生很大的阻力，对方经常控制你的肘部，俗话叫做“制肘”。遇到“制肘”，我们的本能反应是架肘“顶抗”，岂知越是虚腋架肘，顶劲就越大，越进不去。而且造成手不对敌，“枪口”歪了，怎么打！

拳经与太极技法

“呆架势”告诉我们，遇到阻力，中节不要抵抗，肘顺势向里合，这叫“舍中”，把中节舍掉，中节顺着他劲走，稍节（手）就进去了。

比如他双手合按我臂，我如果虚腋架肘就无法有效打击。

只要肘顺势向里合，手向外稍微一翻，我的手就搭在他小臂上面，有效控制他臂。他的手跑到我肘下面、后面，成为废手。在这种态势下，我想怎么打就怎么打：向上就是“双风贯耳”或锁喉，他来不及防守。向外缠臂抱拿肘，就是“抱虎归山”。

拳经与太极技法

单手“呆架势”同样适用。

先说“里门手”，我右手打过去，他用左手裹截或制肘，我如果虚腋架肘就无法继续进击。我肘顺势内合，手稍微向外一翻，他的手就跑到我肘下后面，成为废手，手已经进去了，向前一走就打脸。

拳经与太极技法

走“外门手”也一样适用。比如我右手打过去，他用右手向外拦，我如果虚腋架肘，就成了横向顶劲，（所谓棚劲），再者“枪口”也不对敌，打不了。只好“推手”画圈。

按照“呆架势”的办法：肘找肋，我的手转到他小臂上面、前面，稍微向外向前一切， 就“破门而入”，而且枪口正对着他。他的手却转到我手下面，枪口也不对着我。造成这种态势后，打法多多：向上就打脸。中进就打心，向下就插裆，他一低头，提肘打下巴，悉听尊便。

拳经与太极技法

“呆架势”的原则是：遇到阻力，肘向里合，手向外钻，加上身法步法的配合，手就能继续前进击打，“舍中射稍”， “出手不回手”，哧溜一下子就射进去。他打来，我不格、不架，哧溜一下子射进去，我打他，他想格架，我也不与纠缠，也是哧溜一下子射进去，这就没有了攻击与防守的区别，把攻和防合二为一，大大加快了打击速度。

老子曰：“无有入无间”。没有固定形态的东西能够穿透看似没有缝隙的东西。中节不抗劲，胳膊就成了“没有固定形态”的软鞭，像蛇一样，挡不住。

参透“呆架势”，实乃悟道之门。诚所谓“顶劲之源是架肘，入身之道在舍中”。所以拳经说：“从硬打到软，才有精法”。可惜现在许多师傅教的理论与拳经相差很远。

“呆架势”之巧还包括“接触点”变化奥妙，不要把接触点看做“死点”，粘着不放，所谓“粘黏粘随”，粘在一起画大圈。要把“接触点”理解为一个“滑轮”，一个“轴承”。阴阳翻转的同时，就要向前“射入”。这是一个极快的过程，触手即入，迅雷不及掩耳。

当然，这一切“巧”不只是手，还需要步法、身法的配合。如果步死身笨，不懂翩跹之法，一切都白说。

“呆架势”对全身各部间架都提出了基本要求，与其他桩功都差不多，不说了。