太极拳养生两种理解:张义尚和胡海牙之太极拳要义对比

卫昌国学说说 2024-10-14 19:22:46

太极拳算是中国练习最多的养生功夫,各家各有所长,但就养生而言,有两位前辈的理念值得反复琢磨。

这两位前辈就是胡海牙和张义尚,他们虽然都是学习杨氏太极拳,但理解和练法并不相同。

一、胡海牙太极拳要义

胡海牙先生太极拳基础源于杨氏,早年随杨澄浦弟子学习,后又曾得到过杨澄浦、刘晚苍、韩雨来等名家指点。胡海牙先生对于太极拳的理解融合道家修行体系。

胡海牙先生认为:“太极拳乃真正气功之所在,更是道家性命双修的运动之学。”

胡海牙认为太极拳养生原理是:精神和机体的协调。

虽然需要锻炼肉体和精神两方面,但“涵养精神”比锻炼肉体更重要。

胡海牙认为练习太极拳最重要方法就是慢和重复,这样才能调动潜意识。

并将太极拳练习结合修行总结为四个层次:

第一层次:阻力感。

初习太极拳盘架子,像是在水中打拳,每式每动作都像是有阻力,两脚也有着地之感。

第二层次:漂浮感。

继续用功,如水中游泳,两脚像要浮起一般。动作自如,旋转如意;已有内气发动,周身气血畅通。

第三层次:水面行走。

继续努力,身体、手足更为轻灵、活泼,两足犹水面行走;要明师指教,便会进入精神贯注、神气合一之高级阶段。

第四层次:上层丹道功夫。

继续用功,可得太极拳之妙境——天人合一、炼神还虚之上乘功夫。

胡海牙先生不重视套路的练习,并认为掌握方法后,重复单式更为重要。胡海牙先生还将太极拳的练习法用在改编八段锦上,原创了内家八段锦。

二、张义尚先生太极拳要义解读

张义尚先生拜师杨澄浦先生弟子李雅轩学习,对于太极拳的理解主要源于杨氏。

1.至柔与至刚

张义尚认为太极拳特点是:“静”和“柔”。展开来讲就是静、缓、软、匀。

静,主要为用神打基础,最终可以达到神经清醒、照物无遗的境界。太极拳注重动中求静,静是核心。

匀,是均匀有节奏。动作虚实分明,快慢一致,如抽丝挂线,相续不断。

张义尚认为,主张“刚柔相济”、“快慢相济”、“顺逆缠丝”等,违反了“静、缓、软、匀”四原则,就不是纯粹太极拳了。

2. 站桩与盘架子

张义尚认为杨氏太极拳不需要站桩,只需要盘架子即可。

这是将桩功变成了动桩。

3.用意与用神

张义尚认为,太极拳的精髓:不用力(用力则笨),不用气(用气则滞)。

并曾写《观师诀》讲其诀窍:

“顶头拔背塌腰身,松净沉气与定神;

指趾甲梢通尾闾,五心相印合灵匀;

别有自然任运诀,虚静无为养性真”。

张义尚认为,用意和用神是太极拳练习要义,且用神为主。

4.沉重与轻灵

张义尚先生认为,太极拳讲至柔至刚,进一步说,就是极沉重然而极轻灵。

需先知沉重。身体松静之后,才能感受到全身都有沉重的感觉,这是自然的重,不是用力。身体微微转动与空气接触,就如同水中运动,随时感受到身体与水相争的阻涩力量。

知自身的重量,心有天平,自重能知,外来增加之重则更能知。盘架子越久,身体就越来越松软,就越来越感受到身手沉重,感到空气阻力增大,也就增加了听劲力。

从这一点看,张义尚先生和胡海牙都强调了入门的阻塞感,张义尚先生描述的更为具体。

三、总结

这两位前辈的不同研究心得给我最大启发在于,同样的老师练出来东西,更何况不同门派、不同老师教的,如果都流于统一形式的表演,对于实际的传承发展并没有太大意义。各种盛大活动可以成为商业行为,成为娱乐行为,但不能成为专业行为。

共勉。

卫昌国学

2024年10月1

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