中国关于“道”的学问，对世界哲学、艺术、科学等都有着极其深刻的影响。

特别是“加持性”贡献。

什么叫加持？

就是不管你明白不明白，不管你明白多少，甚至不管你认可或者不认可，都会启发你的聪明和智慧，都会对你产生潜移默化、极其深刻的影响。

比如中国之“道”，就在世界范围，深刻而积极地影响了辩证法、二进位制、建筑艺术、存在哲学、意象派、量子力学等等。

那么，中国之“道”精髓在哪里呢？

主要两句话——

易经有云：一阴一阳之谓道；

道德经有云：道生一，一生二，二生三，三生万物。

一阴一阳之谓道，这句话中国人都很明白——

即，道是无所不在的存在；一阴一阳是万物的基本构成。

而道生一，一生二，二生三，三生万物，这其中的一二三又是什么意思呢？

换句话说，一阴一阳构成了道，道又是如何生成了一阴一阳呢？

尽管和“一阴一阳之谓道”具有高度的一致性，但“道生一”这句话并不容易讲明白。

我们试以两种重要的解法，来阐明其中的深意。

其一，一二三是虚指。

相对来说，这种解释模糊学一些，但也算简单明了。

就是不用管一二三具体指什么。

道生一，一生二，二生三，三生万物，可以解释为——

道是无，是0，是0时空。

其意是“无中生有”，从无到有；

从0到一二三，乃至无穷大。

其二，一二三是实指。

以下解释则更为明确，也更为深刻：

道为无，为0，为0时空。

道生一，这个一可视为混沌态；

一生二，二就是一阴一阳；

二生三，三可以理解为负阴抱阳的太极态；

三生万物，就是无数负阴抱阳的太极态，生化出了万物。