人之身，内有五脏六腑，外有五官九窍、四肢百骸。

五脏者：心、肝、脾、肺、肾。心为主宰。

六腑者：胆、胃、大小肠、三焦、膀胱。

五官者：目、耳、鼻、口、舌。又与前后阴并称九窍。

四肢者：手臂、腿足。

人之体，内含精、气、神，实有皮、肉、筋、骨、血。

须为皮梢、舌为肉梢、甲为筋梢、牙为骨梢、发为血梢。

精气神的位置：上丹田神宫，中丹田气府，小丹田精室。

精气神有先、后天的区别：

先天之精、气、神分别为元精、元气、元神。

后天之精、气、神分别为识神、呼吸、肾精。

五脏与五官、体表的关系：

心藏神、在窍为舌，在体和脉，其华在面，在志为喜，在液为汗。

肝藏血、开窍于目，在体和筋，其华在爪，在志为怒，在液为泪。

脾主肢、开窍于口，在体和肉，其华在唇，在志为思，在液为诞。

肺主气、开窍于鼻，在体和皮，其华在毛，在志为悲，在液为涕。

肾藏精、开窍于耳和二阴、在体合骨，其华在发，在志为恐，在液为唾。

经络学说，是先民从实践中积累经验，加之哲学思想的影响，逐步上升为理论。最早见于《黄帝内经》。

经络：人体运行全身气血，联络脏腑形体关窍、沟通上下内外的通道。是经脉和络脉的总称。

“经”、“络”的名词出现的较“脉”为晚，经络是对脉的进一步分析。

正经有十二条，即手、足三阴经和三阳经，合称为“十二经脉”。

奇经有八条，即督脉、任脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉，合称为“奇经八脉”。

络脉是经脉的分支，有别络、浮络和孙络之分。十二经脉各与其相为表里的脏腑相联系，称之为“络”。阳经皆属腑而络脏，阴经皆属脏而络腑。

修炼称谓

阴阳：在身体，上为阳、下为阴；后为阳，前为阴。

在四肢，外为阳面、内为阴面。

三盘：头部为上盘，亦称天盘；

躯干为中盘，亦称人盘；

腿足为下盘，亦称地盘。

三节：在手臂，肩为根节、肘为中节、腕为梢节；

在腿足，髋为根节、膝为中节、踝为梢节。

三丹田：上丹田在眉心处深入至脑中；

中丹田在乳中深入至胸中；

下丹田在肚脐和阴部中间深入至腹中。

七门：顶为天门，面为前门，躯干前为中门，背为后门，左右肋为边门，阴部为地门，膝盖为鬼门。

九锋：指人体攻击器官，头、牙、臀，肩、肘、手，胯、膝、脚。

九窍（女子十二窍）：眼（双）、耳（双）、鼻（双）和口，为面部七窍。加上前、后阴为九窍。

女子双乳、子窍，合为十二窍。

十八窟：下腭、天突、心窝、腰窝、肚脐、会阴，双肋口，

左右肩窝、左右腋窝、左右肘窝、双脉门、左右膝窝。