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历史上的契丹族，崇智尚武又精于骑射，是个自规模形成起，就善于征战四方的狩猎游牧民族，甚至在契丹人建立大辽后，一度还成为了北宋政权的心头刺。
但随着辽帝被完颜金人一族所俘，辽朝也就走向了灭亡，辉煌不再的契丹人，也就慢慢融入到了其他各民族之中，依然还保留有属于他们的后代。
那么这个曾经所向披靡的游牧民族，后来都到了哪里，至今还留有后代的契丹人，成为了现在的哪个民族，他们是否还保留着旧时的独特文化？
契丹后裔达斡尔族中国古代北方的契丹民族，是建立大辽王朝的主要民族，所向披靡战功赫赫的大辽契丹民族，却在亡国后，就突然的消失在了各个民族之中，难以寻觅这马背民族的踪影。
直到后来，与鄂温克族和鄂伦春族，并称为中国三个，人数最少民族的达斡尔族。
在我国北方被人们认识，人们对于契丹王朝后人的猜测，也渐渐有了些许的眉目，他们有着与契丹民族一样的能征善战。
随着契丹族秘密的不断揭开，在宁阜新也成为了，可以解开契丹源流问题的研究重地，与契丹人有着遗传关系的达斡尔族人，也被认为其就是那消失的契丹后人。
作为中国56个民族之一的达斡尔族，在中国北方地区，也有着较为广泛的分布范围，她们甚至还在抗战时期，为东北地区的抗日战争有着杰出的贡献。
现在的他们，也主要是生活在，内蒙古自治区莫力达瓦达斡尔族自治旗，和黑龙江省齐齐哈尔市梅里斯达斡尔族区、鄂温克族自治旗一带，部分少数的达斡尔族人们，则是居住在新疆塔城、辽宁省等地。
在清代以前的达斡尔族，一直使用的契丹文现在已经失传，清朝以前的历史虽是很难考证，但经过口述传承下来的历史，还是证明了他们都是契丹的后人。
生来就是能征善战的民族，在辽朝灭亡之后，其达斡尔族先民也就不得不，前往苦寒的黑龙江一带的地区，生活不仅条件艰苦，还要时刻面对沙俄军队的入侵。
期间也受到过旧时沙俄军队的威胁，让达斡尔族的人们，向沙皇缴纳皮毛供奉，当时的达斡尔族首领血性不减当年，表示他们就算是战斗到最后一个人，也是不愿的。
说到就能做到的达斡尔族人们，就在艰苦的条件下，奋力抵抗沙俄军队的进攻，死伤无数却依旧，没有让沙俄军队踏进中国半步，虽有661人英勇牺牲，但善战的达斡尔族后代，还是不断被延续了下去。
这样的一个民族，先人也许好战，但后人却是将善战的基因，用到了维护国家上面，1931年的日本帝国，带着狼子野心想要入侵东北，在全国人民的艰难抗战中，也能看到达斡尔族人的身影。
当时的达斡尔族船夫巴哈布，就曾多次的协助抗联队伍抢渡嫩江，甚至还积极的参与并支持自己的族人参与到抗日联军的队伍中，虽最后大多参与的勇士们都英勇牺牲了，但为家国却是付出了热血。
除了东北地区的达斡尔族人们外，处于新疆的达斡尔族人，也参与到了反对国民党统治的三区革命里，用着他们的微薄力量，贡献了让新疆有了和平解放的结果。
成为了中国少数民族的一员，历史上留下数量并不算多的达斡尔族人们，是他们用善战的血脉撑起了一方安定，多数的达斡尔族人们，可能都是被留在了，那战火纷飞的飘摇流年之中了。
虽说现在对于达斡尔族的渊源还存有争议，但无外乎就是契丹遗裔与土著两种说法，但不可否认的是，达斡尔族始终都是我国北方，具有悠久历史的民族之一。
达斡尔族的历史沿革有着土著与契丹遗裔之说的达斡尔族，据莫力达瓦达斡尔族自治旗人民政府，2024年2月消息，其历史是可以追溯到公元11-12世纪的。
在传说中有一些人，会根据达斡尔族其祖先曾建“黑水国”的传说，认为其族源，应该是与隋、唐黑水部的某些部落，有着脱不开的关系。
但在观点之中，常见支持土著说的人们认为，因为早年生活在黑龙江的达斡尔族人们，尤其是在隋唐室韦各部分布地时，其中的一些部落，会向中原的王朝通贡。
甚至在之后的辽金元各朝代，也都会在这里设有管辖权，而在明代时期，也曾有达斡尔族于江北的旧居地带，建立像是托木河、卜鲁丹河等卫所。
所以也认为达斡尔族，应该是黑龙江以北土著民族的后裔，其历史上也会与隋、唐时期，室韦的某些部落，有着很深的演化渊源。
至于坚定契丹遗裔说法的，则主要是根据历史习俗及语言等，会与辽代契丹人有着相同的特点，都是那么的擅长征战，并有着相似的语言历史。
所以就认为达斡尔族的祖先，就是属于契丹人的一支，在金灭辽后，经过北迁至黑龙江以北的地区，从而发展为了达斡尔族。
其中也不乏通过一些考古课题小组们的研究，据光明网消息就有研究人员，在考古发现的契丹人骨头中，提取到了DNA信息，又与一些民族取样进行了比对。
于是就得出了结论，认定契丹人与达斡尔族，就是有着最近的遗传关系。
而云南的阿、莽、蒋氏，则是被认为与达斡尔族，也有着相似的父系起源,也属于契丹人后裔,就此也将契丹人，在被灭国消失后的那些秘密给揭开了。
马背上的契丹民族古时的契丹民族，在唐朝人的笔中，将契丹归于来源于鲜卑或是鲜卑宇文族，而宋代人们，则会称其为“匈奴之种”，认为其是来自于匈奴“余种”。
传说，契丹的发展壮大，其实是一位骑着白马的仙人与骑有青牛的仙女，在机缘巧合下相爱，结合在一起又繁育了八个孩子，而这八个孩子，也就分别的掌管了契丹的八部。
但传说终究是美好的，现实是随着契丹民族的日益兴盛，游牧民族的特性也逐渐显现了出来，他们在形成契丹部落后，也就开始了征战的步伐。
不断的向南发展的契丹部落，在遭受到来自突厥的侵扰后，让本来庞大的契丹部落，也就变得四处离散，而这也就形成来早期以畜牧为主，半农半牧的契丹八部。
迟迟未能统一的契丹民族，也都意识到了一统的重要性，但八个部落都有各自可汗的契丹族，依然还是不能达成一致的各自为政。
在不断的侵占与争斗之中，不用别的国家民族动手，契丹自己也是消耗了诸多财力物力，直到一位名为耶律阿保机的可汗出现后，契丹民族的局势也发生了大的变化。
唐天佑四年时，耶律阿保机成为了契丹可汗，利用其自身的聪慧，渐渐建立起了关于契丹的创国大业，一场特殊的“鸿门宴”，就将剩余七部首领纷纷斩杀。
契丹内部的不稳定，归根结底还是各部利益的不均，各首领对于其他首领的不服，都想要当哪个契丹统一民族最后的首领。
耶律阿保机自然也是其中的一位，于是就在述律平对于耶律阿保机的帮助下，将剩余的七位首领，引诱打开了盐池赴宴，而这场宴会，却也是名副其实的“鸿门宴”。
成功引来众首领的耶律阿保机，也让这群契丹部落首领有来无回，发生了历史上有名的“盐池之变”，让那七部首领，全都被斩杀于盐池宴会之下。
直到在辽天显五年时，清除了反对势力并一统契丹八部后，耶律阿保机也就称了皇帝，建立国号“大契丹国”成为了辽太祖，而遗以往的契丹可汗，也就慢慢成为了历史。
在政治、经济与军事都有所建树的辽太祖，也在一步步的，向着自己的创国大业前进着，而一直有着南侵中原意图的耶律阿保机，也曾派遣其次子等进攻幽州。
但幽州城自古就有着重要的地理意义，前往想要攻占幽州的耶律德光，却也是久久都不能拿下，也就转头去攻占下了，当时北宋的曲阳与北平等地。
而那仍在坚守的幽州，也让契丹军不得不退兵北返，弃了攻占幽州的野心，这也让契丹与宋朝结了仇，直到辽国将国号改为大辽后，也是直接表明了，想要一统中国占领中原的大辽国野心。
但王国终究是逃不过政治腐败，与辽帝的人用奸佞，虽晚辽皇帝喜爱打猎却也甚好酒色，终是在耶律察的醉生梦死中，被割杀于梦中，结束了大辽曾经的辉煌。
达斡尔族的文化习俗达斡尔族的节日有很多，大大小小的传统节日，让达斡尔族人们与大多数国人们一样的节日外，还有着许多特殊的节日活动。
据环球网消息，一年一度的达斡尔族“斡包节”，也是属于达斡尔族人们盛大的节日之一，他们会穿着盛装出行，在活动中也能看到有关契丹的遗风文化，像是包祭、瑟瑟仪与罩鱼等的比赛。
处于节日中的人们，也会进行传统的祈祷活动，通过虔诚跪地的方式，以祈求他们及族人的平安吉祥，而这样的特殊节日，也是吸引了不少游客前去体验。
虽说提到达斡尔族都是能征善战，但在安定和平的时期，达斡尔族的人们，也是能歌善舞与多才多艺的。
这里的人们，有着自己的民歌与文学艺术，他们的鲁日格勒舞和萨满舞等，还被列为了国家级的非物质文化遗产名录之中。
参考链接百度百科——《契丹族》
抖音百科——《达斡尔族》
莫力达瓦达斡尔族自治旗人民政府——2024年2月18日《达斡尔族渊源》
光明网——2007年4月2日《达斡尔人是古代契丹人后裔》
环球网——2017年6月28日《契丹后裔达斡尔族举办“斡包节”》
