从镇头大坝西边的乡村公路向北，蛇行而上，翻过一座茂林修竹的小山，经过一段惊险的盘山公路，便进入了宿州市有名的草场村。

草场村四周环山 ，环境清幽，物草丰美，一条漂亮的乡村公路，从南向北弯曲着穿过村庄，直通萧县，是埇桥区与萧县的交界处。

去的时候是个春天，站在山上遥望，四周秀峰，紧紧地围着一个娇小的村落，就像一个巨盆，中间托着一朵怒放的花儿。山上的杏花、樱桃花与村里的杏花、樱桃花，遥相呼应，形成一道亮丽的风景。村头有几棵大树，挺拔参天，很有些年头，树的一边是水库，水库里碧波荡漾，飘着一叶小舟，点缀着几片芦苇，禁不住使我想起“野渡无人舟自横”的妙句来；村中央老井旁，两棵古槐，挺着刚毅的枝条，诉说着草场村的历史，给游客一种无限的遐想。

就草场村的地理位置而言，过去是个封闭的小山村，进出都很困难。当地老人说，过去草场村出路有三：一是向南穿过夹沟的十里长山套，过镇疃寺，至胡疃；二是向北二里许，跨过山口，经萧县的金寨村，转向北十里至皇藏峪；三是向东北翻越鹰嘴山，走十八里盘山道达闵贤。三条路行走都很困难，因此，旧时的草场村很偏僻。

据传，草场村前身为朱陈村，是个非常富裕的村庄，陶朱公范蠡在此居住过。范蠡在帮助越国打败吴国，逼死吴王夫差后，他不恋官场，劝大夫文种离开，文种不听，便带着美女西施，离开越国，辗转来到埇桥区夹沟镇镇头寺北，见这里山清水秀，人杰地灵，便居住下来。他隐姓埋名，取名为陶朱公，在这里开垦荒地，广种粮食，形成了当时非常富庶的村庄，取名为陶朱村，后人改为朱陈村。

相者说，朱陈村背靠鱼山，这里以后还会更富裕，要出一斗小米那么多的官。这事被巡天御使李太白得知，他化作一个道士下凡，在鱼头上建了座寺，取名镇头寺，意思是镇着鱼头，从此这里不再出官了。唐宪宗元和四年，即公元809年，大诗人白居易亲临朱陈村，目睹了朱陈村当时盛况，曾赋诗一首，记述了自己的坎坷人生，描述了朱陈村的繁荣与生活习惯，由衷地发出了“一生苦如此，长慕朱陈村”的感叹。宋元丰三年，即公元1080年，北宋文学家苏轼，在黄州为陈季常所藏《朱陈村嫁娶图》题诗二首，其一云：“何年顾陆丹青手，画作《朱陈嫁娶图》。闻道一村唯两姓，不将门户买催卢。”其二云：“我是朱陈旧使君，劝农曾入杏花村。如今风物那堪画，县吏催钱夜打门。”苏轼曾任徐州太守，这里当时为徐州辖区，所以苏轼对朱陈村的地理位置、自然景观，都非常熟悉，在两首诗的注解中，他注名朱陈村就是徐州的萧县。那么，朱陈村也就有可能就是今天的草场村。

另一传说，朱陈村因为地理环境好，隐蔽性强，被明成祖朱棣用来作为草料场。朱棣为燕王时，为了争夺皇位，率军南征，在夹沟即现在的皇殿湖安营扎寨，聚草存粮。见草场村四面环山，易守难攻，便把它选为军马草料场，成为军事重地。朱棣逐走了原朱陈村的所有居民，让马皇后的表舅武忠一族看守草料场，随把朱陈村改名为草场村，所以至今草场村村民以武姓居多，而没有一家姓朱或姓陶的。也有人认为这个传说不靠谱，因为当时的草场村掩在深山，就当是的运输条件人扛马拉，朱棣不可能把粮草放在这里。

传说真假不重要，但它代表着人们一种美好的向往和追求，我们姑且就信它吧 。