荀粲，字奉倩，生于颍川郡颍阴县，是三国时期名臣荀彧的幼子。他与其兄弟们一样，热衷于研讨儒家学说。
独特的见解荀粲认为，子贡所传述的圣人对人性和天道的论述，其实并非简单的言传或耳闻所能完全领会的。在他看来，大道是圣人内心的一种感悟，一种独特的境界。他还认为一些经典不过是圣人在追求大道过程中抛弃的糟粕，而非大道本身。
荀粲敢于质疑传统的儒家经典，并提出自己独特的见解。这种敢于挑战权威、勇于创新的精神，让他在当时的思想界独树一帜，也为后世的学者提供了新的思考方向。
思想辩论傅嘏和荀粲都是魏晋时期著名的思想家，傅嘏擅长谈论虚胜，他的理论主张以虚无为本，强调道家的无为而治，而荀粲则清谈崇尚玄远，他的理论主张以道德为本，强调儒家的仁义礼智信。当傅嘏和荀粲坐在一起讨论时，他们各自的理论体系和见解都存在差异，往往会出现争论，却又难以理解对方的观点，他们的讨论往往陷入僵局，无法达成共识。后来，裴徽的出现为他们的讨论带来了转机。
裴徽是冀州刺史，善于沟通和理解他人。每当傅嘏和荀粲争论时，裴徽总能站在公正的立场，为他们解释清楚两家的道理，沟通彼此的心意。他能够准确把握傅嘏的虚胜理论，还能深入理解荀粲的玄远思想。在他的引导下，傅嘏和荀粲逐渐消除了彼此之间的误解，开始尝试理解和接纳对方的观点。经过裴徽的调解，傅嘏和荀粲的讨论变得更加和谐，他们不再执着于争论，而是互相学习、互相启发。
曹洪之女荀粲与曹洪之女的爱情故事是当时佳话。荀粲曾说：“女子德行没有用，美貌最重要。”正是这种观点，让他与曹洪之女结下了不解之缘。曹洪之女曹氏，美貌动人，荀粲对她一见倾心，最终聘娶为妻。成婚后，荀粲对妻子宠爱有加，她的打扮、衣着乃至日常生活都十分华丽精致。两人每日尽情欢宴，感情甚笃。
冬日里，曹氏生病发烧，荀粲心疼不已。为了给妻子降温，他竟然亲自卧冰，用身体给妻子减轻病痛。这份深情，让人感动。可惜，曹氏终究还是离开了人世。在去世前，她断开莲枝腰带赠送荀粲，寓意着两人情意相连，生死相随。
为爱而死妻子尚未出殡，好友傅嘏前来吊丧，见荀粲不哭泣但神情悲伤，于是问道：“女子以才色并茂最难，你所选择的婚姻，是轻才而重色，这种很容易再得，现在为何悲伤呢？”荀粲回答：“佳人再难得，亡妻虽然不算有倾国之色，但像她这样的也很难再遇上。”他始终痛苦哀悼，不能停止。
荀粲的悲痛，让身边的人也为之心疼。一年多后，他伤心离世，年仅二十九岁。在他下葬的时候，前来的有十几位名士，都为之哭泣。这些名士，都是荀粲生前的挚友，他们为荀粲的英年早逝感到惋惜，也为他的爱情故事感慨不已。
参考资料:
《荀粲传》
《世说新语·文学》
《世说新语·惑溺》
《女红余志》
《三国志注·荀彧传》
