在中国五大宗教当中，除了道教、佛教，能让中华56个民族中的10个把它当作自己的民族信仰的，只有伊斯兰教！可伊斯兰教又是全球出了名的“问题宗教”，甚至在西方世界把它视作是一种“病毒”！

只是这种“病毒”到了中国，反倒是本土无害化，并成为了中国文化的一部分——维吾尔族的能歌善舞、回族的清真以礼等等，这些民族加起来人口超千万，可以说是除了佛教之外在中国扎根最为成功的宗教了。

那么西方世界就纳闷了，他们用暴力镇压都没能彻底清除的“病毒”，为什么中国能把他们也束手无策的“病毒”轻松拿捏？

伊斯兰教源于阿拉伯，其信徒被称之为穆斯林，而伊斯兰教又不只是一个宗教那么简单！围绕这个教派出现过十字军东征、伊斯兰国、基地组织等多种极端问题，不管是哪一种最终的主体都落到穆斯林的身上，也被称为穆斯林问题。

这一问题在西方世界经历了暴力镇压、武力屈服都没有彻底根除，或者说一个宗教意识的产生，本身就不会由于常规的物理手段而断绝，反倒是越“清剿”越像是野火吹不尽，春风吹又生！

西方世界怕了，这一问题最终导致的结果是“伊斯兰恐惧症”，听起来像是个心理学术词，事实上它更精准地揭示了西方世界在意识形态上的恐惧。

当恐怖屋里有一个人开始尖叫害怕就会止不住恐惧的蔓延，直至所有人四散而逃！这种“伊斯兰恐惧症”其实就是西方世界所谓的“病毒”。

那么到底是西方世界病了，还是伊斯兰教真的令人恐惧呢？或许用中国的一句俗语能更准确描述他俩的关系——一个巴掌拍不响！

西方世界的恐惧症或许叫做神经敏感也不为过，对中国的强大保持敌视就是很好的证明。要不是中国和伊斯兰教有着本质区别，恐怕中国在他们口中就不是“威胁”，而是“超级病毒”了。

那么西方世界忌惮中国是因为地位和利益，可他们害怕伊斯兰教却不是如此，傲慢和偏见最终导致了伊斯兰教“病毒”的诞生。

当雪崩来临的时候，没有一片雪花是无辜的；当“病毒”来袭的时候，没有一次歧视、恐惧和仇恨是清白的！

以伊斯兰教为核心宗教的国家，在中东最为凸显，他们反抗西方压迫的精神被贯彻为一种武力抗争，事实上面对西方世界的火炮，没有武器如何自立？

可西方世界不允许，他们认为这是一种挑衅，来自“下等文明”对“上等西方文明”的不敬，对其中的武装势力冠以“极端组织”的称号，而这种极端主义确实存在，可不只是存在于这些穆斯林身上，难道暴力镇压、歧视他们的行为不是一种极端主义吗？

远的就不说了，9·11事件后，西方世界助推了火烧清真寺、侮辱先知等极端行为，这些行为毫无理智，更让人不解的是，他们只有以暴制暴才能解决问题吗？

答案并非如此，正如“病毒”本身难道就一定是有害的吗？噬菌体利用的好一样可以消灭有害的细菌，有些病毒也可以作为工具，这取决于怎么看待怎么使用。

在中国地界，有十个民族以伊斯兰教为信仰，清真馆更是大小城市遍地开花，这种东西方的差异正说明了中国能延续五千年不是没有道理的！

外国的宗教和中国本土宗教是不一样的，他们由苦难而生，中国由追求而养。从道佛两教就能看出来，道教源于老子求的是顺其自然、无为而治，佛教源于释迦牟尼求的是自我解脱，再解脱别人。

到了伊斯兰教这差别就更大了，宗教为人而服务，即使是神仙也一样，可在伊斯兰教这却不太适用，他们认为人应该听从神的指引，所以穆斯林又叫“顺服者”。

可再大的神到了中国这大不过天，夸父能逐日、后羿能射日，人定胜天四个字从来都不是一句空话，如果神仙不管用，那就大闹天宫换一批就行！

比如古王朝把君权神授当成一种工具，而皇权更迭又推翻了所谓神授之名，陈胜吴广都能起义，所谓神之名早就在中国人心里破除了迷障，就是儒释道三家，也是为社会稳定而服务的。

伊斯兰教在中国再大还能大过儒家？别说它了，就是佛教都得老实渡人渡己，那套“拯救”东方古国的救世论根本派不上用场！

这就让伊斯兰教同化不了中国，反倒是因为中国神为人用同化成中国文化的一部分，没有偏见和歧视就会有发展和认同，事实上中国人自己选择了认同伊斯兰教的部分理念，将其视作信仰传承了下来。

最经典的案例就是利玛窦——人家本来是来传播天主教的，结果最后变成了中国古代学者的“形象代言人”，穿着长袍，满口中文，连中国的四书五经都能背得滚瓜烂熟。你说他到底是来干嘛的？是传教还是文化交流？恐怕他自己也分不太清了！

而中国穆斯林也因为时间的跨度和世界传统认知的穆斯林不一样，他们被称为中国穆斯林，保留了穆斯林部分特征，可在中国以人为本的大框架下，丢弃了极端主义的糟粕。穆斯林在中国已经就融入了中国文化的大熔炉里，成了你我他生活中的一部分。

一个传承上下五千年的文化，要是连这点和而不同的包容性都没有，那何谈文化自信呢？

显然西方世界是没有这个底蕴，更无从谈起这个自信，所以他们害怕伊斯兰教的穆斯林问题。

那么中国就没有宗教问题吗？事实上肯定是有的，而且从来没少过，甚至还出现过有皇帝剃发出家的，可他们还是掀不起什么风浪，那中国怎么处理宗教问题这么“游刃有余”？

其实，这跟中国的宗教政策有很大关系，中国并没有强行排斥外来宗教，而是通过文化的影响力、政策的引导力，让这些宗教自动融入我们的社会结构里。

中国有这个自信，哪怕一开始伊斯兰教就是带着某种目的而来的，可到了今天，它也得老实在中国的体系之下安分守己，不敢造次。

对自己的信仰是中国人信仰的本质，这让我们在面对多元宗教、多元文化时，不慌、不乱，还能做到真正的和谐共处。别人头疼的穆斯林问题，在中国这根本不是事儿，因为我们不信仰“外在的力量”，我们信的是自己。

要不说儒家和道教是土生土养的呢，修身养性正是对自己的内在提升，自己行得正坐得直，自然不怕别人背后说风凉话！

以下为信息来源

中国为什么坚定反对“伊斯兰恐惧症”