刘伯温在中国民间传说中，介于神人之间的人物。人们总不由自主地把他同姜子牙、诸葛亮等同起来。在风云动荡的元末明初，刘伯温给人们留下了无数的故事，至今依旧扑朔迷离。

刘伯温名基，字伯温，谥文成，浙江青田县人。在正史中，刘伯温是元末明初军事家、政治家及诗人，通经史、晓天文、精兵法。在民间传说中，刘伯温却能呼风唤雨，撒豆成兵，关于他的传说可以说枚不胜举。至今，兰州民间还流传着刘伯温斩龙脉的故事。

　 榆中兴隆山，原先并不叫兴隆山，而是叫兴龙山，山中的生态环境比现在好得多。人们说，山中森林密布，林间走兽成群，潭水里蛟龙出没。

山边有个小村庄，却出了一位远近闻名的人物——蒲阴阳。这个老头见多识广，看风水堪称一绝。蒲阴阳临终之际，给不成器的儿子说，他死后不要声张，把“身体”用清水洗干净后，赤身用草席裹好，用草绳捆上，向着兴隆山快跑，啥时候草绳断了，就埋下。不可随便移动，墓修好后，要守墓100天，每天还要做一件事，那就是在太阳刚出的时候，要用老头留下的“桑弓柳箭”拉弓三次。等到100天，将柳箭对着太阳射出去。这样你们就出人头地了。

　　两个儿子虽好吃懒做，但这时对老爹话深信不疑。蒲阴阳死后，他姑娘说，老人家辛苦了一辈子，赤身下葬终究不妥。儿子们只好给老汉穿了一条裤子。然后，按着他的话去做。谁知，日期算错了，到了99天时，他们以为是100天，便迫不及待地拿出桑弓柳箭。等太阳出来时，拉开弓将“柳箭”射了出去。

谁知，那支箭“嗖”的一声，钻入了云霄不知去向了，飞到南京城。钉在了洪武皇帝朱元璋金銮殿的柱子上。

朱元璋非常生气，让刘伯温看看究竟。刘伯温屈指一算说，箭从西北方向而来，主西北方向出龙人，将对大明江山不利。朱元璋听后，赶紧让刘伯温带人到西北，去看看，斩断龙脉，确保大明江山平安。

　 他找到蒲阴阳的墓，让人昼夜不停地挖，终于把墓挖开了。此时，蒲阴阳的尸体上爬满了长蚂蚁，上半身长出龙鳞，一只脚跨上了一条土龙，眼看就要腾飞。

原来是这个蒲阴阳站住了龙脉。刘伯温下令毁墓灭尸。将蒲阴阳墓地周围几座山脉砍断。又把兴龙山改为兴隆山。刘伯温斩断龙脉后，风水就逐渐不好了。树木长得慢，人们砍的快，生态逐渐变了，就成了现在的这个样子。

一日，刘伯温来到兰州城，登望河楼，四处眺望。忽然发现黄河奔腾而去，南北两座大山隔河对峙。黄河中的水汽竟然与南北两山的雾气逐渐融合在一起，南北两山不正是两条龙吗，南面的龙头在皋兰山，北面的龙头在九州台，两龙相交，将要出真龙天子。

于是，刘伯温挥剑向皋兰山下斩去，相连的山脉便被斩出缺口。以后，人们就管刘伯温斩龙处叫大豁岘，把皋兰山尾部叫成龙尾山，龙血流下的地方叫红山根。

他还在龙尾处修建了四个墩子，人们把那里叫四墩坪，也叫伏龙坪，而且还在坪上建了一座伏龙亭。人们说，龙脉断了后，南北两山生态逐渐恶化，变成了荒山秃岭。

民间故事，自然都是虚构的，不能当真，但故事留下的信息却不能不引起我们的重视。从这些流传的故事，我发现了一些共同点，斩断龙脉后当地生态发生了变化。这似乎说明，明初甘肃一些地方的生态变化始于刘伯温，其实不然。

生态变化和人口增加有着极为密切关系，西北地区曾经山清水秀，许多地方植被非常好。明代，五泉山修建时还能用本山大木材，到了清末就剩下了荒山秃岭。明初，甘肃各地人口相对较少，可谓地广人稀，所以朱元璋才从山西、江淮等地向甘、宁、青迁来大批人口，戍守边疆，充实当地。人多了，就要砍树盖房，就要开荒种地，生态在不知不觉中发生了变化。而民间故事就是这一变化的群体记忆。

可以这样说，斩龙脉故事背后其实生态逐渐变化留给人们记忆。