班仙

《登州府志》载：班仙，不知是哪里人，居住在招远螺山最高峰的石洞里。那里山势险峻，人迹罕至。

黄县有一位举人去京城参加会试，班仙与他告别时说：“您这次去必定会在南宫科考中高中，出任某县县令，到时候我会去拜访您。”

举人出发之后，班仙叫来平常给他供应柴米的几十个人，告诉他们：“我要离开了，在这洞中多年，没什么可报答各位的，只期望各位以清净之心处世，把不与人争斗当作福气。”说完，他就去世了。人们于是把他葬在山上。

后来那位举人果然考中进士，出任县令两个月后，班仙前来造访，逗留了几日，告辞回去。

等到举人入京觐见，路过家乡时，才知道班仙早已羽化。打开墓穴一看，里面只有一口空棺材和一双鞋子。后来人们在山顶建了一座道观，叫觉观，把他住的那个山洞命名为班仙洞。

耍子

《登州府志》载：耍子小时候跟着师父在登州郡里的万寿宫修真，遇到一位异人。万寿宫里的窑工对那个异人没有以礼相待，耍子却悄悄拿食物给异人吃，异人就传授给他点铁成金的法术。

万寿宫耍子的师父察觉到异人的情况后想要找他，可异人却逃走了。

耍子也沐浴斋戒，盘腿打坐后离世，只留下一只鞋子。

当天，在城西三十里远的地方，有人看见他光着一只脚，追赶着一只鹅，边走边说对人说：“麻烦告知我师父，我去追寻异人了。”

赵麻衣

《莱州府志》载：赵麻衣，名字已无从知晓，无论冬夏都穿着麻衣，隐居在胶州大珠山的一个石室里，因为辟谷，最终修成仙人。

他的门上刻着 “朝阳庵” 三个字，直到现在人们还把那里称作先生庵。

李真人

《莱州府志》载：李真人，不清楚是哪里人，在云台观修行很长时间，后来在石岩下坐化。二十多年过去，他的皮肉骨骼都没有腐朽。尚书赵焕来到这里题字：“李真人蝉蜕处”。

云台观在平度州东边四里处。

下附原文，不作改动。

按《登州府志》：班仙，不知何许人，居招远螺山最高峰，石洞。巉险，人迹罕到，黄邑一。孝廉应公车，班与别曰：公此行必捷南宫，令某邑予当，过而问焉。孝廉行后，班呼常供薪米者，数十人。告之曰：余当去矣。洞中数年，无以为报，惟期诸公，以清净为心不争为福。言毕，长逝。人遂葬之。山上。孝廉果成进士。授令两月，班造访焉。盘桓数日，辞归。迨入觐，过里，始知班久化去。开圹视之，止空棺，双履而已。后建祠山巅曰觉观，名其洞曰班仙洞。

耍子

按《登州府志》：耍子，幼从师修真于郡之万寿宫，遇异人。止宫之窑师不为，礼耍子，私食之，异人授以术。点铁成金。师觉异人，遁去。耍子沐浴，趺坐而化，遗一履。是日，城西三十里，有人见其赤一足，逐一鹅，行曰：烦寄吾师吾寻。异人去矣。

赵麻衣

按《莱州府志》：赵麻衣，其名不传，冬夏恒衣麻隐胶州大珠山石室。辟谷，得仙。其门上勒朝阳庵三字。至今人呼先生庵。

李真人

按《莱州府志》：李真人，不知何许人，在云台观修养，日久，后坐化于石岩下。二十余年，皮骨不朽。尚书赵焕题曰：李真人蝉蜕处。云台观在平度州东四里