自从被“赐金放还”后，整整13载，诗名满天下的李白，奔走于江湖，无所用于世。

然而，公元755年，安禄山在范阳起兵，天下大乱。

李白游说江南的李唐宗室起兵擒敌，最终无果，他只好隐居庐山，过上“所愿归东山，存心于此足”的生活。

如果故事就这么画上句号，或许李白就不会背上“文人之没头脑”的污点。

但命运弄人，一个神秘人物打破了这份平静。

756年，永王李璘的重要谋臣韦子春“三顾茅庐”，力邀李白加入永王李璘的幕府。

因为，韦子春深知李白有“仲尼”之才，心系天下苍生，是永王欲寻得的良人。

他口才了得，将李璘平定叛乱、收拾河山的蓝图，向李白和盘托出。

李白听完，激动不已，他直接感慨说“披云睹青天”，平定中原乱军，建立不世之功，好像就是分分钟解决。

李白甚至开始幻想“终与安社稷，功成去五湖”，像范蠡一样功成身退，过上深藏功与名的潇洒生活。

于是，李白告别妻子，登上李璘的船，一路东下，趋广陵。

在给妻子的诗句中，他调侃自己归来的情景：

出门妻子强牵衣，问我西行几日归？

归时倘佩黄金印，莫学苏秦不下机。

然而，上天和他开了一个天大的玩笑，他掉入一个更大的深渊。

安禄山攻陷潼关后，唐玄宗仓皇奔蜀，途中大唐人事安排改头换面。

太子李亨与禁军首领陈玄礼操纵“马嵬兵谏”，被拥立为皇帝，史称唐肃宗。

消息传到蜀中，唐玄宗无力掌控局势，但又不甘心沦为太上皇，他先发诏收复两京后，才不问政，还权给唐肃宗；

接着派心腹大臣崔涣、韦见素、房琯等人到唐肃宗身边，试图加强对唐肃宗的控制；

然后，他把全部希望放在永王李璘身上，让他在南方招募勇士，利用江南的经济、地理优势，建立反击安史叛军的基地。

唐玄宗希望李璘的力量，能够与唐肃宗的朔方军相抗衡，从而震慑唐肃宗李亨。

李亨感到威胁，他命令李璘返回蜀中。但是，李璘的命令来自父皇，他不听唐肃宗号令，继续率军东下。

不等李璘到达广陵，唐肃宗竟然将“讨逆”之名对准李璘，一波宣传和镇压，让李璘部下纷纷倒戈。

公元757年二月，永王李璘兵败，被皇甫侁擒杀。

这场由唐肃宗发动的内讧权斗，最终被定性为“永王之乱”。

这场内斗，让李白从人生高峰跌入深渊，不仅沦为阶下囚，更是“世人皆欲杀”的罪人。

李白加入李璘幕府不足百日，世人或懵懂无知，或装聋作哑于“永王之乱”的真相。

但李白目睹同室操戈经过，知道真相，他感叹人生际遇不同，为永王李璘鸣不平：

树中草

唐·李白

鸟衔野田草，误入枯桑里。

客土植危根，逢春犹不死。

草木虽无情，因依尚可生。

如何同枝叶，各自有枯荣。

“客”，指外来的，与“主”相对，本义是指寄居或迁居外地的人。

“客土”，相对于“野田草”原本生活的土壤，就是外来的土，异乡的土地。

“危根”，根基不稳，暗示其生存环境恶劣。

首联、颔联大致说：

鸟儿从田野中叼来一株野草，准备做窝；野草被卷进干枯的鸟窝里。

这株野草在异乡的土地里（鸟窝）扎下了根；适逢春天尚且不会枯死。

野草生存环境如此恶劣，却破草而生，生命力是多么坚韧、顽强。

这句似乎是在写永王李璘，作为十六子，母亲早逝，父亲只管上班当皇帝，陪杨贵妃玩；在这种环境下，李璘由哥哥李亨抚养长大，后被唐玄宗封为永王。

颈联、尾联说：

草木虽然没有情感，但彼此有依托，还能求得生存。

然而，同样是一颗树上的树叶，他们有枯、有荣，各不相同。

这如同曹植所说：

萁在釜下燃，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急。

“永王之乱”让李白叹息：

草木虽无情，却相互依靠共存。而同根所生的树叶，命运却大相径庭。亲父子兄弟为政治利益却不惜手足相残。

这是对命运飘忽不定的悲痛，更是对权利内部斗争，骨肉相残的强烈不满。

同时，还提醒我们世事难料，即使关系再亲密无间，也可能面临分离。

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