人大教授时某曾经公开表示：“中国一定要销毁核武器，这样才能得到美国人的信任，不要再计较日本人侵华的历史。”

为了取悦﹑取信于美日，难道中国就应该主动销毁核武器，并放下对日本的历史“偏见”不成？此番数典忘祖﹑居心叵测的悖论，居然出自于一位德高望重的“老公知”之口，着实令人震惊﹑震怒到了极点，那么，他为什么会说出如此离经叛道﹑荒诞不羁的混账话？

时某，贵为人大的“国家关系学院”教授，吃着中国的饭，却砸着中国的锅。这种数典忘祖﹑没有脊梁，没有民族大义的所谓“高知”，怎能肩负得起振兴中华﹑强盛国家的神圣使命？有些人，跪着﹑跪着，长此以往，就虔诚地跪出了一副奴颜婢膝的“奴才相”。

时某甚至还居心不良地再次大放厥词：“中国只有原谅日本的侵略历史，放下偏见，并支持日本进入联合国五常，才会有话语权”。

中国想要在国际上获取一定的“话语权”，难道就一定得无条件地原谅日本侵华的滔天历史罪行吗？这种贻笑大方﹑神经错乱的下作谬论，简直滑天下之大稽。不知道这位脑洞大开﹑“天赋异禀”的“老公知”，怎么会有如此“高屋建瓯”的“雄才大略”？

时某在国内某论坛发表的一篇名为《战略和威慑》的文章中，“循循善诱”地阐述了中国应该如何放低姿态，饮鸩止渴般的去“取悦”美国，而主动销毁核武器，只是其中的“一小步”……

当然，制造“威胁论”，是这些老公知最擅长操盘的舆论手段。说什么中国的核武器会威胁亚太安全，亦或者说，中国核武器如果逐渐扩大，会对世界的稳定格局造成深远影响。

核武器和氢弹是我国祭给西方霸权主义的“大杀器”，是卫戍万里疆域的国之重器，这些浅显易见﹑言简意赅的道理，作为研究国际关系的时某，难道就可视而不见﹑一叶蔽目？

时某更是在《中日接近与“外交礼仪”》的“小作文”中，竭力为当年的侵华日军“洗地”－－

中国不应该过于计较中日两国之间的旧怨，并且他还一厢情愿地认为，日本应该成为联合国常任理事国。

国内的“精日”分子何其多也，时某如此苦心积虑地为曾经灭绝人性屠杀南京城30万同胞的日寇公然开脱罪行，其心当诛。

“欲要亡其国，必先亡其史。”难以想象，国内某些居心叵测﹑蠢蠢欲动的“高知”们，为了更加卑躬屈膝地跪舔他国，极力篡改历史，掩盖事实真相，这些得了“软骨病”的所谓“老公知”，思想完全被奴役了，爱国情怀对于他们来说，是一种精神的“束缚”与“捆绑”。

这些在教育界拥有绝对学术“话语权”，一味混淆舆论视听的老公知，家境优渥，或许他们的子孙三代早已移居海外，个人资产也已“巧妙”地转移到世界各地。

他们害怕战争，害怕中美日一旦发生地缘冲突，他们苦心积虑获取的财富就会被反噬，所以这些居心叵测的老公知，极力地在其中扮演着“国际和事佬”的重要角色，妄图以一己之力来改变国家的既定方针，简直是痴人说梦，自取其辱罢了。

鲁迅先生曾经慷慨激昂地说:“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁”，朔本求源，这也是中国的希望之所在。

“你所站立的地方，正是你的中国；你怎么样，中国便会怎么样；你是什么，中国便是什么；你若光明，中国便不会再黑暗”。你所站立的姿势怎么样，中国的脊梁便会怎么样；你若倒下，中国便不再崛起；你若挺立，中国便会岿然从容地屹立于世界风云。

挺起高贵﹑笔直的脊梁，作一名堂堂正正﹑顶天立地的炎黄子孙，辨伪去妄地去看待所谓教授的“真知灼见”，同仇敌忾，共同抵制那些妖言惑众的大“公知”们的荒诞之词，为伟大祖国的繁荣昌盛，而贡献绵薄。