神秘的"云梦泽"在哪里？
孟浩然诗中的"云梦泽"之谜
孟浩然是善于写田园山水诗的唐朝诗人。他的老家在荆州襄阳（今天的湖北襄阳）。那里山青水秀，气候宜人，自古以来就是隐士们喜欢的世外桃源。三国时代的诸葛亮，早年做隐士的时候，就住在那一带。
大概是受先人遗风的影响，孟浩然年纪轻轻的也在附近的一座鹿门山里盖了间草屋，隐居了起来。高兴的时候，他也到外面逛一逛，但他游历的都是名山大川，拜访的都是一些隐士，远离勾心斗角的名利场。
其实，孟浩然也不是不关心政治，他跟封建社会的许多知识分子一样，虽然过着隐士的生活，但也总忘不了当官为皇帝效力。孟浩然一方面在深山里隐居读书，一方面也想象着自己能有一天到京城去谋得个一官半职，只是这种欲望并不很强烈。
有一回，一个到外地办事的官员要回京城长安，路过襄阳，听说孟浩然是个有学问的隐士，就表示愿意带他进京，推荐给朝廷。孟浩然当时也答应了，并且约定好了动身的日子。等到了那一天，官员亲自去叫他，他正跟一个朋友喝酒，一边喝，一边高谈阔论，兴致勃勃的。有人告诉他那位官员来叫他了，他却满不在乎地回答："你没看见我正在喝酒吗，不管他！"这些话被官员听见后，很是恼火，转身就气呼呼地走了。孟浩然就这样失掉了一个进城做官的机会，但他也不觉得怎么遗憾。光阴似箭，日子一天又一天地过去了，孟浩然在鹿门山一直隐居到40多岁。
他这个"田园山水派"诗人，在隐居的日子里，除了喝酒、访友以外，主要的乐趣就是写诗。诗的内容差不多都是描写隐逸生活的，而隐逸是少不了田园山水的。在这样的环境里，孟浩然写下了不少风格朴实、优雅、清淡、高旷的作品。
一转眼到了唐玄宗开元二十年（也就是公元732年）左右，孟浩然已经43岁了，他认为不应当再这样隐居下去了，应当有所作为。他抱着试试看的心情，向京城长安进发，去寻找能发挥自己政治才干的机会。
在长安这座繁华的大都市里，孟浩然跟已经调回京城的王维见了面，并且成了好朋友。接着，他又参加了科举考试，但没有考中。不过他的诗才却博得了不少人的称赞。在一个中秋佳节的晚上，一些在朝廷任职的文人学士雅兴大发，举办了一个赏月吟诗会，孟浩然也被邀参加。他即席赋诗一首，其中有"微云淡河汉，疏雨滴梧桐"等佳句，大家听罢，都佩服诗意优雅洁净，不同凡响。没想到他吟过之后，别人就再也不肯继续作诗了，因为在座的文人学士都觉得赶不上孟浩然，生怕当众丢丑。
那时候王维也在朝廷里做官。有一次，他悄悄地把孟浩然带进了皇宫，到他办公的地方聊天。他们正在高谈阔论的时候，唐玄宗突然走了进来。孟浩然见皇帝来了，慌忙钻到了床底下，唐玄宗进来一看，发觉有些异样，就问是怎么回事儿？王维怕犯欺君之罪，只好如实禀报。玄宗皇帝听了，不但没有生气，反而很高兴地说："孟浩然这个名字我早就听说过，就是没见过这个人，别躲了，快出来吧，恕你无罪。"孟浩然听了大喜，带着满头灰土从床下爬了出来，向玄宗叩头。玄宗问他，有什么好诗念给朕听听？孟浩然觉得这是个难得的好机会，就把自己的得意之作大声朗诵出来。
没料到玄宗听着听着，微笑的面孔突然板了起来，把孟浩然吓得心里"咯噔"一跳，知道坏事了。原来那首诗里有一句"不才明主弃"，孟浩然的本意是说自己没有什么才能，所以被英明的皇上抛弃在一边儿；可玄宗皇帝却理解错了，以为是在讽刺他不分贤愚，埋没人才呢。所以很不高兴地说：是你不来要求做官，怎么说是我抛弃了你呢？这样一来，孟浩然再也没有做官的希望了。他只好离开长安回襄阳老家去。临行的时候，他和王维互相赠诗留念，他在诗里伤心地说：看来我是应当甘于寂寞的，还是回到我的故园里闭门不出为好。
碰了这一回壁之后，孟浩然终于体会到这条叫"仕途"的路，是很难走通的。从此以后，他对做官的事想也不敢想了。
这时候朝廷里的派系斗争也越来越激烈了。当时的宰相是张九龄，这个人出身贫寒，人称"布衣宰相"。他为人正直，主张任用真正有才能的人来治理国家。他的政治主张和措施，遭到朝廷里一批腐朽官僚的反对，为首的就是李林甫。这个历史上著名的口蜜腹剑的家伙，不断玩弄两面派的阴谋手段，诬陷打击张九龄。经过3年的明争暗斗，李林甫的小人手段果然厉害，终于把张九龄打下了台，并且贬他到了荆州。
张九龄来到荆州以后，就派人到襄阳请来了孟浩然。张九龄也是唐朝著名的诗人，在谈话中，他又回忆起孟浩然曾经赠给他的那首诗：
《望洞庭湖赠张丞相》
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
原来，这首诗是孟浩然在进京考试之前写的，赠给张九龄的目的，是希望得到这位当朝丞相的引荐，从此进入政界，实现自己的政治理想。这首诗把洞庭湖写得气势浩瀚，把自己的感情表达得委婉有致，没有那种卑躬屈膝、巴结乞求的俗气。诗的前四句，描写了洞庭湖壮丽的景象和磅礴的气势，后四句则借此抒发自己的政治热情和希望，堪称千古佳作。
有趣的是，孟浩然在写这首诗的同时，也把一个千古之谜留给了人们。
神秘的"云梦泽"在哪里？-﹣孟浩然诗中的"云梦泽"之谜
首先对诗中"云梦泽"的解释，历来各家都有不同的说法。《唐诗鉴赏辞典》是这样解释的："云梦：水泽名。古代云梦二泽，长江之南为梦泽，长江之北为云泽，后淤积为陆地，并称为云梦泽；约为今洞庭湖北岸一带地区。"朱东润主编的《中国历代文学作品选》中编第一册则说："古云梦泽范围很广，是现在湖北省东南部、湖南省北部一带低洼之地的总称。"如果读者查阅《辞海》或其他有关读物，也会发现它们对"云梦"的解释是各种各样的。
据有关专家考证，云梦泽的名称最早出现在《左传》这部里，《左传》有时称它为"云"，有时又称它为"梦"。《楚辞》也有时称它为"梦"，有时称它为"云"。《战国策》、《吕氏春秋》、《淮南子》等书，都称它为"云梦"。后来人们对它的说法就更多了：一种说法是有两处大泽，一处名"云"，一处叫"梦"，因为它们距离很近，所以合称"云梦"。另一种说法说云梦是县名，在湖北省中部偏东，汉代时叫安陆县，西魏时叫云梦县。
除此以外，根据《汉书·地理志》记载，云梦泽在南郡华容县（今天的湖北省潜江县西南）的南面，它的范围并不大，也不包括洞庭湖。可晋代以后却把云梦泽的范围越说越大，把洞庭湖也给包括进去了。上海电视台80年代拍摄的电视片《洞庭湖》也说：洞庭湖在战国时代是云梦泽的一部分，面积约4万平方公里。后来云梦泽逐渐干涸，成为现在这个模样……
据有关学者推测，汉代司马相如写的《子虚赋》，也给云梦泽蒙上了一层神秘的面纱，使它的地名不固定，地点不明确，范围不肯定，引起人们的种种猜测。《子虚赋》是这样描述云梦泽的：它的方圆就有900里，地形非常复杂，有许多奇形怪状的高山峻岭。人在那里看不见完整的太阳、月亮，它们都被山峰遮住了。那里的泥土、石块全都呈现出不同的颜色，有的灿烂像金银，有的闪光似龙鳞。在云梦的东部，长着各种各样的香草；南部是平原广泽，生有大片芦苇；西边有涌泉清池，北部有茂密的森林。在这上面有各种飞禽，下面是成群的走兽……汉武帝读了《子虚赋》之后，大加赞赏，并且召见了司马相如，还封了他一个官职。从此以后，古云梦泽横跨长江南北，包括江汉平原和洞庭湖平原的说法，就广泛流传开了。
我国科学家为了揭开这个谜，曾经对湖北省近500个大小湖泊进行了研究，并且深入湖区实地勘察，最后得出结论，认为从第四纪（距现在200~300万年）以来，根本就不存在横跨长江南北的古云梦泽。
那么，云梦泽到底在哪儿呢？它的范围究竟有多大？到现在仍然是个悬案。
