“桂花”有很多别称，比如，金桂、木犀、丹桂等等。但其中有一个称呼，可以说是昵称，这就是“桂子”。人们喜欢把一切美好的事物冠以“子”的称呼，比如，称西施为“西子”。因此，称“桂花”为“桂子”，一定是表达了人们对其喜爱之情。

桂子

很有意思的是，诗词中一般写“桂花”都称之为“桂花”，只有相对少量的诗词中，才改“桂花”称呼为“桂子”。但就是在这样少量的诗词中，含有“桂子”的诗词是金句迭出，朗朗上口，这就非常值得学习了。

提起杭州，绝大多数人的第一印象是西湖。但你要问唐代诗人宋之问，得到的答案就未必是西湖，而是两个，“钱塘潮”和“桂花”。他在《灵隐寺》一诗中，用极其华丽的辞藻，描写了这两个杭州的象征：

鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。

楼观沧海日，门对浙江潮。

桂子月中落，天香云外飘。

扪萝登塔远，刳木取泉遥。

霜薄花更发，冰轻叶未凋。

夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣。

待入天台路，看余度石桥。

桂子月中落，天香云外飘

一句，“楼观沧海日，门对浙江潮”，就算是豪放如诗仙，也不过如此。海上日出的盛况，钱塘江潮的澎湃，尽在这句诗中。

而“桂子月中落，天香云外飘”，则是写给桂花的。前半句，当然是出自一个美丽的传说，人间的桂花，是移栽自嫦娥仙子的月宫。而后半句，则是赞扬桂花的香味，是从云外飘来的天香。所谓“云外”，当然是指仙宫。

这句值得研究的是，为什么是“桂子月中落”，而不是“桂花月中落”？当然首先是五言律诗平仄的要求，这句“桂子月中落，天香云外飘”要满足“仄仄平平仄，平平仄仄平”，如果是“桂花月中落”，则变成了“仄平平平仄”，就不满足五言诗格律要求了。

其次，称“桂花”为“桂子”，表现了诗人对桂花的溺爱。就像大文豪苏轼，一定要把西湖称之为“西子湖”一样。

值得注意的是，诗仙李白的诗，豪放无比。宋之问的这首诗，其豪放程度丝毫不亚于李白，而且有李白所没有的格律。比如，最后一句，“待入天台路，看余度石桥”，写得是既豪放，又有律诗的平仄感。

在大诗人白居易眼中的杭州，可能“西湖”、“桂花”和“钱塘潮”三者同等重要。虽然他写过多首关于“西湖”的诗。但是，在他最重要的“组诗”，《忆江南》中，却没有提及“西湖”，而是提及了“桂花”和“钱塘潮”，这首《忆江南·其二》，全诗为：

江南忆，最忆是杭州。

山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头，

何日更重游。

山寺月中寻桂子

“山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头”，游玩天竺寺，在中秋佳节，寻找那醉美的桂花；登上郡亭，枕卧其上，远远欣赏那扑面而来的钱塘江大潮。

这半句“山寺月中寻桂子”使用了“桂子”，而不是“桂花”，其首要考虑依然是平仄的要求。这句“山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头”的格律要求是“仄仄平平平仄仄，平仄仄仄平平”，如果是“桂花”，则不满足平仄要求。

其次，一个“山寺月中寻桂子”，这里的“月中”，虽然是指农历八月中，即中秋节之意。但实际上并不妨碍我们想象成“月宫中”，这句诗就可以理解成，我从山寺走走啊，一直走到月宫，到月宫里去寻找桂花仙子。一个“桂子”，我们可以想象成“桂花仙子”，这是对桂花最最完美的想象。

宋代大词人柳永是婉约派的当家词人，出自他手的脍炙人口的婉约词比比皆是。但唯有这首《望海潮》，写得极其奢华，极其豪放。如果柳三变一生只写过这一首词，那么他也将青史留名，而且会被当作豪放派词人。这首《望海潮》，全词如下：

东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。

烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。

云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。

市列珠玑，户盈罗绮竞豪奢。

重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。

羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。

千骑拥高牙，乘醉听箫鼓吟赏烟霞。

异日图将好景，归去凤池誇。

重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花

为什么说这首词写得豪放？因为整首词都是在航拍，都是长镜头、大场面。

“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家”，整个杭州，到处都是烟云锁杨柳，到处都是画桥映水，到处都是春风卷绣帘，到处都是翡翠幕旗招展。居民更是多得让人惊奇，差不多有十万户之多。

“云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯”，那些高耸入云的树木，环绕着钱塘江的沙堤；钱塘江里潮水汹涌，浪花像霜雪一样洁白翻滚；而且钱塘江的宽广，如同天然的沟壑，无边无际。

“重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花”，西湖有内外重湖，围在西湖四周的是重重叠叠的山峰。这里，整个秋天，都有盛开不败、天外飘香的桂花；这里也有连绵数十里的亭亭玉立、规模宏大的荷花。

在这句，“有三秋桂子，十里荷花”里，使用“桂子”代替“桂花”的首要原因是为了避免重复。不信，你读读“有三秋桂花，十里荷花”，就知道还是“有三秋桂子，十里荷花”好，朗朗上口啊！

一句，“有三秋桂子，十里荷花”，前半句是说桂花时间上花期之长，后半句是说荷花地理上的规模之盛，对仗非常完美。

大词人辛弃疾的这首《鹧鸪天 其七 送廓之秋试》，是一首送友人参加科举考试的应景大作。这首词，稼轩居士学究天人，基本上把与科举高中相关的典故引用了一个遍，寓意满满，祝福满满：

白苧新袍入嫩凉。春蚕食叶响回廊。

禹门已准桃花浪，月殿先收桂子香。

鹏北海，凤朝阳。又携书剑路茫茫。

明年此日青云去，却笑人间举子忙。

月殿先收桂子香

“禹门已准桃花浪，月殿先收桂子香”，前半句是“鲤鱼跃龙门”的典故，“禹门”，即“龙门”，而“桃花浪”，即鲤鱼乘桃花浪跃龙门中的“桃花浪”。后半句是“蟾宫折桂”的典故，其寓意就是科举高中。

同样，这里使用的是“桂子”而不是“桂花”，首先也是为了避免和前半句中的“桃花”的“花”字重复。

“鹏北海”，寓意是“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”；而“凤朝阳”，即“丹凤朝阳”，比喻人才找到了自己的用武之地。

“明年此日青云去”，引申自“平步青云”之意。

当然了，最美的还是这句，“禹门已准桃花浪，月殿先收桂子香”，既寓意满满，又唯美绮丽，一举两得。特别是其中的“桂子香”，比“桂花香”要庄重得多，适合这种送考的场合。

不约而同的，两位史上最伟大的女词人李清照和朱淑真都非常喜欢“桂花”。易安居士对“桂花”的评价是“何须浅碧深红色，自是花中第一流”，而朱淑真对“桂花”的评价也何其相似，“也无梅柳新标格，也无桃李妖娆色”，两人都认为，“桂花”无需在颜色上去跟百花争长短，“一味恼人香，群花争敢当”。朱淑真的这首《秋夜二首·其二》，也是对“桂花”发自内心的喜爱：

凉天如水夜澄鲜，桂子风清嫩去眠。

多谢嫦娥知我意，中秋未到月先圆。

凉天如水夜澄鲜，桂子风清嫩去眠

“凉天如水夜澄鲜，桂子风清嫩去眠”，“凉天如水”形容秋天的夜晚清凉明净，如同水一般清澈。“夜澄鲜”则描绘了夜色的清新和美好。“桂子风清”指的是桂花的香气随风飘散，带来了清新宜人的感觉。“嫩去眠”则表达了因为夜晚的美景和香气，使得诗人感到精神振奋，无法去睡觉。

在“桂子风清嫩去眠”中，“嫩去眠”，本来就是一种小儿女的娇嗔态，当然是用“桂子”显得更加亲昵。所以，用“桂子风清嫩去眠”比“桂花风清嫩去眠”要好很多。

“多谢嫦娥知我意，中秋未到月先圆”，其实，这里除了“中秋未到月先圆”，还有多谢从月宫移植来的桂子，一起让我“嫩去眠”。

总之，相较于“桂花”，“桂子”的称呼更加亲密，更表达了诗人对“桂花”的溺爱，就像苏东坡称“西湖”为“西子湖”一样。

秋天不一定都是凉爽，有时候也会有秋热，号称“秋老虎”。宋代道教南宗创始人白玉蟾就感受过这种秋热，虽然到了“桂子黄香”的时节，但依然热得让人无法睡眠，让诗人有幸感受这秋夜的美。这首诗是《秋热》：

槐窗过两顷雨，竹榻无一张凉。

风揭莲花白起，月筛桂子黄香。

月筛桂子黄香

“槐窗过两顷雨，竹榻无一张凉”，俗话说，“一层秋雨一层凉”，但有些时候也会违反规律。比如，这首诗里，诗人是坐在外面是大槐树的窗下，又刚刚下过大雨；但诗人依然感受不到清凉，室内的竹席，没有一张是凉爽的。

无奈，诗人只好起身外出寻凉。“风揭莲花白起，月筛桂子黄香”，这里的“风揭”意味着风轻轻地吹起，使得莲花的白色显得格外鲜明；“莲花白起”形容的是莲花在风中摇曳，其白色更加醒目。“月筛”则是指月光透过桂花树的枝叶，如同筛子一般，将光点洒落下来；“桂子黄香”则是指桂花在月光的映照下，金黄色的花瓣散发出迷人的香气。

这首诗不是律诗，对格律的遵从不是很好。这句“风揭莲花白起，月筛桂子黄香”中的“桂子”，主要是为了避免跟前半句中“莲花”的重复。

一句，“月筛桂子黄香”，这可能是秋夜最为迷人的景色。春天也有“月筛华影”，夏天也有“月筛竹影”，但都没有“月筛桂子”的“黄香”。易安居士评价桂花的香味，“自是花中第一流”，毫无过分！

秋季的两大神花，一是菊花，二是桂花。虽然菊花象征了君子和隐士，但由于地域的关系，江南人爱桂花更甚于菊花。因为桂花代表了鲜明的地域特点，象征了他们的故乡。元代诗人黄庚是浙江天台人，很明显，他的家乡，秋季也桂花为代表。这首《睡起》，带着他浓浓的思乡情绪：

满阶竹影扫斜阳，一枕秋风桂子香。

梦里不知身是客，觉来依旧在他乡。

满阶竹影扫斜阳，一枕秋风桂子香

“满阶竹影扫斜阳，一枕秋风桂子香”，这里的“满阶竹影扫斜阳”描绘了一幅宁静的傍晚景象，落日的余晖洒在台阶上，竹影随着微风轻轻摇曳，仿佛在轻扫着斜阳。而“一枕秋风桂子香”则形容秋风吹拂，带来了桂花的香气，这种香气伴随着诗人进入梦乡，给人一种宁静而舒适的感觉。

“梦里不知身是客，觉来依旧在他乡”，只有在梦里，诗人才能回到故乡，自然是不知道实际上他还是客居他乡；等到他清醒过来时，才发现自己依然是身处他乡。家乡的欢声笑语，只不过是梦一场而已。

一句，“一枕秋风桂子香”，江南人尤其爱桂，称“桂花”为“桂子”是理所当然，是一种表达溺爱的方式。为什么诗人在梦里会回到了故乡，当然是因为他乡和故乡相似的秋风，更加相似和亲近的桂子，让他以为自己已经身在家乡了。

一句，“满阶竹影扫斜阳，一枕秋风桂子香”，竹子虽然不是江南特有的，但也是江南的特征之一；而桂子则是江南独有的特征，让诗人“梦里不知身是客”，就十分正常了。

对于那些旅游菜鸟来说，杭州的象征就是西湖；而对于旅游达人来说，象征杭州的确是“云外飘香”的桂花，和“排山倒海、雷霆万钧”的浙江潮。元代诗人郑洪的《寄静庵》，再次声明了这两个象征：

钱唐三百六十寺，南北两峰图画开。

三秋桂子月中落，万里潮头天上来。

金汤故国旌旗暗，锦绣新城鼓角哀。

大法一丝悬九鼎，雨花飞绕讲经台。

三秋桂子月中落

“三秋桂子月中落，万里潮头天上来”，这句是大诗人白居易的那句著名的“山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头”的再一次演绎。

白居易只是用叙事的方式，描写了杭州的两大象征。而这里，诗人确是用夸张的手法，渲染了这两大象征。

“三秋桂子月中落”，我们只看字面意思，那一定是整个秋天，黄金的桂花，一片一片的，从月宫中落下，让人如在仙境。

当然了，它的实际意思却是，桂花在秋天盛开，在中秋节飘飘而下。这里的“月中”，指的是八月中旬。但不妨碍我们理解成“从月宫中落下”，实际上是诗人故意而为之，给读者创建了一个绮丽的仙境。

“万里潮头天上来”，一个“万里潮头”，形容大潮来势，侵略的距离之远；一个“天上来”，形容大潮来临时，“雷霆万钧”的气势。

都远比大诗人白居易的“山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头”更加夸张。

最后说一句，“三秋桂子月中落”的平仄规律是“仄平平仄仄平平”，如果是“三秋桂花月中落”，则其平仄关系为“仄平平平仄平平”，没有“三秋桂子月中落”的平仄关系好！