文房，指的是古代读书人的书斋。寒窗读书是一件辛苦的事，读书人会在书房里放置一些小器物，学习之余稍事把玩，可以消除倦怠。

古人云：“汝故欲学书，功夫在书外。”古人追求意趣和个人修养，品味文房佳器就是培养意趣和修养的过程。因此，文房器物在古人写诗作画的过程中，扮演着一个重要的角色。在古人看来，对雅玩提不起兴趣的人，写诗作画也达不到理想的境界。

到了今天，读书人已经不必在文房里磨墨披毫、手不释卷地苦读了，但在文房里保留一些精致的小器物随手把玩，探寻其背后的文化历史意义，依旧是很多文化人的风雅与赏心乐事。

古人的文房物件以笔墨纸砚为尊。

如今这四件物品中，除了热爱书法和绘画的人，其余人很少用到毛笔了，而现在的纸也不再是当初的生宣了。墨与砚台之中，砚台更经得住把玩欣赏，所以不少人的书房里现在还是会摆放一块砚台，把玩为主，实用功能则较少。

这种用来把玩的砚台，一般分为新老两个品种。

老砚自不必说，这些都是名人使用过的砚台，有刻字和署名的最好。如果是使用时间较长，砚堂因磨墨而凹陷、外表包浆晶莹的，更是深得藏者喜爱。

新砚的讲究则五花八门。比如端砚看重的是石上展现出的活眼，歙砚看重的是其石质细腻易发墨，新兴的苴却砚看重颜色多样、雕刻造型多变等，各取所长。

这些把玩砚以掌中砚居多，列一砚架，时刻取下把玩，对读书人来说亦为乐事。

笔墨纸砚之外，文房雅物应是笔筒第一。在古代时，笔筒其实并不适合搁放毛笔，因为带水的毛笔倒插在笔筒内会向下渗水，也会使笔头散乱披毛。发明笔筒的读书人或许想不到，数百年后的今天，笔筒用来插钢笔、铅笔等现代文具却显得妥帖和谐。

笔筒以竹制最佳，最好是老旧的古物，筒身又有名家陷地雕刻的人物行旅、诗句文字等，把玩兼实用，堪称文房中的雅物。

寻竹笔筒不得，则黄花梨与紫檀所制也可玩。

瓷笔筒价珍质脆，可赏不耐玩。加之现代文具金属制品居多，故此，瓷笔筒反而不如以上三种。

文房之二当为扇。扇子亦是竹扇为第一，其中带指纹斑痕的湘妃竹扇最珍贵。看书饮茶，一扇在手，风雅无边。

文房第三，众说纷纭，或说炉，或说湖石，或说壶，或说花几，或说印章，或说书画等等。

在我看来，画有补壁功用，书斋格调、意趣均靠画来定调。若时光回流百年，画当作第一。可惜今日好画不易得，且画只能赏不能玩，故画不在此列。

因此，我推荐一个冷门的品类作为文房第三，那就是托盘。不为别的，就为文房种种小器物虽是精巧，散置却乱。以一盘承之，则错落有序，观感提升诸多。托盘可谓是文房收纳之神器。此外，托盘取放把玩也甚是方便。

托盘以黄花梨为首，其纹路迷人、木质稳定，其余种种均不及。