在金庸先生的小说《笑傲江湖》中，有一门叫做“葵花宝典”的奇绝武功，一直令伪君子岳不群心向往之。但是若想修成这门武功，有一个苛刻的前提条件，那便是“欲练此功，引刀自宫”，在欲望的驱使下，岳不群竟然真的将自己自残了……

在真实的历史上，其实也真实存在着这样一本邪书，此书开篇第一句话几乎与“葵花宝典”如出一辙，以致这本书被历代统治者都视作禁书！

而让人想不到的是，此书的作者竟然是大名鼎鼎的“木工始祖”鲁班！那么，一位“大国工匠”为何要与邪门歪道扯上关系呢？

鲁班原名公输班，姬姓。他所生活着的那个时代，正值征伐不断，诸国林立的春秋时期。其父是鲁国的一位木匠，在那样一个士农工商，等级森严的时代，木匠的地位其实是很低的，可以说，公输氏一家选择做木工完全只是为了糊口罢了。

然而，正所谓“三百六十行，行行出状元”，任何行当只要做到极致，便是大师！在鲁班很小的时候，便守在父亲身边，仔细观察父亲做活时的每一个步骤，并且对木工活产生了浓厚的兴趣。

起初，父亲嫌他碍事，每当鲁班待在父亲身边观察时，都遭到父亲呵斥，让他闪远点。但鲁班却锲而不舍，有时还会给父亲提出一些建设性意见。

久而久之，父亲见他对木工如此执着，便开始教授他一些基础的木工技巧。没想到鲁班的领悟力超高，不仅做到一教即会，而且还能举一反三，有时他所造出的小物件，构思之精巧，造型之美观，机关之复杂，父亲都感到十分惊讶。

时间飞逝，转眼间鲁班长大了，父亲也老了，二人之间的角色也开始互换，父亲开始给儿子当起了下手。鲁班与普通木工之间的最大区别便是：他往往能在具体实践中发现问题，解决问题，据说木工所使用的锯子就是鲁班发明的。

有一次，鲁班进入森林砍伐树木时，不慎摔倒，待他爬起来时，却发现自己的手满是淋漓鲜血，低头一看，原来竟是被锋利的齿状叶片割伤。鲁班顾不上疼痛，反倒陷入沉思，半晌，突然灵光一现，竟然模仿叶片的样子，用铁皮制作出了锯子，从此，截分木材便轻而易举了！

除了锯子之外，鲁班还发明了用以丈量的曲尺和辅助画线的墨斗等工具，直至如今，这些工具依然被木工沿用，因此，他应是木工当之无愧的祖师爷！

鲁班对当时的时代创造的最大成就主要体现在军事方面。根据《淮南子》的记述，古代攻城专用器械云梯便是鲁班发明的，当时的鲁班身在楚国，云梯的横空出世让楚国人打了不少胜仗！

但是，这引起了与鲁班同时代思想家墨子的极度反感，作为墨家学派的杰出思想家，墨子提出了“兼爱，非攻”的观点，认为国家之间发生战争是错误的，应该互相友爱，和平相处，因此，在墨子看来，鲁班所发明的云梯，致使战争规模化，无异于助纣为虐。

于是，一时间各种各样的流言蜚语向鲁班袭来，但鲁班作为一名工匠，对政治与军事丝毫不感兴趣，他所关注的只是如何让手中的木工产品更为精巧，更为实用！

不久，鲁班又为楚兵制造出了专门适用于水战的“钩强”，关于这种战斗工具，墨子在他的《鲁问》篇中有详细描述：在楚越水战中，楚国人驾着战船，进攻时，便用“钩”打击对方，退兵时，便用“强”阻扰对方。

除了军事以外，鲁班对于农业的发展也有突出贡献，据说，石磨便是鲁班发明的舂米工具。在鲁班之前，农人若想将谷物捣碎，便需要把谷物放在石臼里用杵来舂捣，而磨的发明则使原来的上下运动变成了旋转运动，节省体力的同时，又提高了效率，农人皆欢欣鼓舞。

据说，钥匙也是鲁班改进的结果，早在周代，便出现了简单的钥匙，称为锁钥。鲁班在此基础之上，做了极为细致的改进，内部结构极为精巧复杂，乃至需要钥匙才能打开。

除此之外，鲁班还造出了许多玩具，传说他曾造出一只叫木鹊的飞鸟，能在天空盘旋三天三夜，始终不停，世人啧啧称奇。但是这却引来了墨子的诟病，讥讽这都是一些没有实际用途的奇巧淫技。

对于墨子的诘难，鲁班总数虚心接受，对于鲁班来说，只是想单纯地做好自己构想的每一件作品，至于非议也好，诘难也罢，鲁班都没有放在心上。

受鲁班的影响，他的妻子也是一位杰出的工匠，其中，伞便是她所发明出来的，那时她为了不让丈夫再受风吹雨淋之苦，便发明了这种“可活动的亭子”，后世将它称为“伞”。

大多数的成功者，一旦事业到了一定的高度，都会著书立说，将自己的毕生经验与所获流传后世，鲁班自然也不例外。

在他的著作《鲁班书》中，便详细记载了相关土木工程、木工技巧等一些知识，此外，中医疗法也是鲁班毕生爱好，所以，书中亦留有大量的中医偏方，如果真能保存下来，对中医学必是一笔不小的财富。

然而，除了上述内容外，这本书的下半部分竟然加入了大量的玄学内容，比如风水学，命理学以及大量玄乎又玄的咒语，诸如：鲁班煞、斧头煞、百解咒、净口咒等，总之五花八门，胡言乱语。

那么，一本原本是古代建筑科技类的书籍，为何要狗尾续貂，累赘上如此乱七八糟的的东西呢？由于年代久远，我们无法得知真实原因，但有一点可以肯定的是，无论哪朝哪代，国家管理者们绝对不会让这些“歪门邪道”留存于世的，它将扰乱人心，动摇国家统治根基。

尤其让人匪夷所思的是，《鲁班书》开篇那句：欲学此术，必先绝后。简直就是赤裸裸地引导人们误入歧途，在封建时代，封建主们的统治基础便是要让人民的思想和自己的思想保持高度统一。所以汉武帝刘彻才会听从董仲舒的建议：罢黜百家，独尊儒术！

而《鲁班书》的思想公然跟帝王思想、国家意志对着干，它遭到封禁就是必然的了。要知道，当年秦始皇嬴政所搞的“焚书坑儒”，烧的正是《鲁班书》这类的传播咒语妖术，动摇统治根基的书籍，坑的“儒”亦是坑蒙拐骗的江湖术士！

那么，木匠的祖师爷为何会在自己的著作中加入这些乱七八糟的内容呢？其中最大的可能便是《鲁班书》不是鲁班所作，而是后世“好事之人”有意借鲁班之名有意为之！

此外，还有一种说法，那便是：《鲁班书》中所涉及的战争工具制作之法较多，鲁班害怕它落入奸人之手，对人民不利，所以有意在书中添加了大量违禁内容。

不过，这个观点似乎也站不住脚，既然知道内容的破坏性，为何当初还要用文字记录下来呢，岂不欲盖弥彰？

虽然《鲁班书》仍然存在诸多谜团，但是鲁班对后世所作出的杰出贡献却不容抹杀！作为工匠的祖师爷，他的创新精神与钻研品质值得后世永久敬仰与学习。

如今，我们也在大力提倡工匠精神，创新创造，精益求精已成为时代主题，在这样的时代大背景下，鲁班精神更加显得具有时代意义，虽然时隔千年之久，但透过厚厚的历史烟尘，我们仍然可以感受到工匠鲁班每一锤的精细，每一锯的笃定。

参考资料：

《枣庄市文化和旅游局：鲁班》

《祁连休：鲁班传说故事集》

《文旅中国：民间传说｜生活制造了“麻烦”巧匠却能一一化解——鲁班传说》