师（云门文偃禅师）示众云：“函盖乾坤，目机铢两，不涉万缘，作么生承当？”众无对。（师）自代云：“一镞破三关。”

后德山圆明密禅师，遂离其语为三句：曰函盖乾坤句，截断众流句，随波逐浪句。

提示：“云门三句”，就是“函盖乾坤句”“截断众流句”和“随波逐浪句”。这三句的来由是，一次，云门禅师上堂开示说：“你们应当知道，有一样东西，可以涵盖乾坤，又可以明察秋毫，但却独往独来，不与万法发生联系。这个东西你们有吗？承当得起吗？”僧众们听了，都没有回答。云门禅师于是自己做了回答，说：“要有一箭破三关的勇气和力量啊！”

后来，云门禅师的大弟子德山缘密禅师把上面的话分解为三句，就是“函盖乾坤句”，“截断众流句”，“随波逐浪句”。这“三句”，在北宋年间盛极一时，对参禅者入门有极大的帮助，因为这个“三句”，精辟地表述了禅的境界和用功的方法，又简便易行，所以成为云门宗的纲宗之一。

什么是“函盖乾坤句”呢？首先要明白这个“句”的含义，表面上看，就是语言文句，深入进去，就是直指禅心。人们的心性，这个禅心佛性，至大无外，可以涵盖乾坤宇宙；另一方面，高明的禅师接引学人，于“一句”的语言中，可以让人体会到自己本具的、涵盖乾坤的力量。

什么是“截断众流句”呢？“流”就是思维之流、意识之流、认识之流。禅宗讲“言语道断，心行处灭”。而“言语道”“心行处”恰恰就是这个“流”。而“截断”，就是要截断这个“流”，要“灭”这个“流”。只有“断流”之时，全体精神才得以显现，你才可能看到“函盖乾坤”的那种存在。

什么是“随波逐浪句”呢？一方面是见道后随缘度世；另一方面则有临济“探竿影草”的作用，用以探试、考核他人；第三则是大自由、大自在的境界。

前面我们介绍了临济禅师的“三玄三要”，在一句话中竟涵容了那么多的内容和机关，这个“云门三句”也是一样，在“一句”中就涵容了这三层境界乃至万机万法啊！