作者:明徵周易
前文对五行评命和星辰论命作了简单的引述,本文便从两个方面对此作一个详细的解说。
1.五行评命(子平术)
子平命理的一个特点是以日为主,日干为命主,其他各方面的预测,皆是围绕日主进行的。
子平术的学习,可以从三个方面入手:格局,强弱,喜用神。这三个方面,既是子平命理学的基础,也是贯穿整个评命过程的脉络所在。
格局,格局主要依据是十神的配合。十神中正财偏财皆为我所求之物,正印偏印皆为生身之物,通常可以不分偏正,如此,十神实则成为了八神。八神吉凶各半,通常财官印食为善神,煞伤劫刃为恶神。
善神构成格局,宜顺其性,如财喜食生,又喜生官;官喜财生,又喜印护;印喜官煞来生,又喜比劫护印;食喜身旺,又喜生财护食。
恶神构成格局,宜逆其性,如七煞常要食神来制伏,伤官常要配印星来制伏,劫刃常要官煞来制伏。
这便是八字中格局的选择依据了。
强弱,强弱主要依据同属性五行的多寡来判断。党众则强,敌众则弱。同时兼顾地位的配合,近的如月柱、日支、时柱,生我或克我的力量都会很大。离我近,生我的多,自然就强了。
喜用神,喜用神的选取依据有五点,一为扶抑,强则抑之,弱则扶之;这里要注意的是,强弱有两种,一种是扶抑日主,一种是扶抑“格局的用神”。
二为病药,病药取用神之法,实则是在其它取用之法的基础上更进了一步。比如日主弱,刚好有辅助日主之神,但细观察,发现这辅助日主之神又被“它神”克制了,那么这个“它神”便是病神了,而再来一个克制这个病神的事物,便是药神。这个药神即是八字的用神了。
三为通关,通关通常是用在势均力敌的情况下。比如八字中有比劫与财星二神,两者势均力敌,虽然财为我所求,但仍有相战的情况存在,造成的结果就是,有时候我强些便抓住了这个财,有时候财强些,我便会被财所累,这时候如果有食神或伤官来化解矛盾,那便可以有源源不断的财富了。
四为调候,调候是一种取象方法,主要看的是出生的季节,冬天气候寒冷,需要穿厚衣服,或烧火来取暖;夏天气候炎热,则穿上单衣,或冲凉来驱热。这样的情况便是调候了。
五为专旺,主要就是看八字中哪一神比较多了,比如八个字有五个以上都是比劫,它神与此相比,完全没有力量,如此只有顺其强势了。这便是专旺。
关于喜用神,格局,强弱之类的,在比较早的一些文章中已论述得比较多了,这里就不再详细说明了。除了以上三方面的内容,更有十神类象可以作为判断细节,如性情、事业等类的一个参考。也是技能提升的关键一步。
2.星辰论命
星辰论命,据说李淳风时期是以三柱论命的,特点就是以年为主,在《李虚中命书》中前半部分有所体现,后半部分则加入了时柱的内容,有说法是后人发展添补的内容,这一点不作深入研究。这里要说明的是,这里的以年为主,并非是以年干为主,而是以年柱为主,即干支的组合体。
首先,讲一下所涉及的基础知识。
一是六十甲子纳音。以年柱论命,就是以年柱纳音五行为主来论命。内容如下:
甲子、乙丑,配海中金;
丙寅、丁卯,配炉中火;
戊辰、己巳,配大林木;
庚午、辛未,配路旁土;
壬申、癸酉,配剑锋金。
甲戌、乙亥,配山头火;
丙子、丁丑,配涧下水;
戊寅、己卯,配城墙土;
庚辰、辛巳,配白腊金;
壬午、癸未,配杨柳木。
甲申、乙酉,配泉中水;
丙戌、丁亥,配屋上土;
戊子、己丑,配霹雷火;
庚寅、辛卯,配松柏木;
壬辰、癸巳,配常流水。
甲午、乙未,配沙中金;
丙申、丁酉,配山下火;
戊戌、己亥,配平地木;
庚子、辛丑,配壁上土;
壬寅、癸卯,配金箔金。
甲辰、乙巳,配复灯火;
丙午、丁未,配天河水;
戊申、己酉,配大驿土;
庚戌、辛亥,配钗钏金;
壬子、癸丑,配桑松木。
甲寅、乙卯,配大溪水;
丙辰、丁巳,配沙中土;
戊午、己未,配天上火;
庚申、辛酉,配石榴木;
壬戌、癸亥,配大海水。
二是五行配长养十二宫。十二宫,即长生,沐浴,冠带,临官,帝旺,衰,病,死,墓,绝,胎,养。木长生在亥,火长生在寅,金长生在巳,水长生在申,土寄生于寅申,其顺序为,随十二地支自长生至帝旺至养顺行。长生至帝旺为力量逐渐增强,衰至墓绝力量逐渐衰竭,胎养则属中平。
在星辰论命中,五行的强弱倒是其次,而四柱纳音五行的生克制化则占主要地位,在《五星精纪》中讲得比较详细。
接下来便是星辰论命的重点记忆性内容了,那就是吉凶神煞的推法。这里便简单作一些介绍,天乙贵人被认为是诸吉神之首,能够化解许多凶煞。
其推法为,以年干为主。
甲戊逢牛羊,乙己鼠猴乡,
丙丁猪鸡位,壬癸兔蛇藏,
庚辛逢马虎,此是贵人方。
注:另有说法“甲戊庚牛羊、六辛逢马虎”。而在风水学上,和周易占卜中,多用“甲戊逢牛羊、庚辛逢马虎”的说法。
后来的命理学中,将吉凶神煞用于子平术中,便有了以日干为主来推神煞的说法,其正确与否,尚不能确定。
其实,在《李虚中命书》中更多运用的是干支取象,如甲、申为悬针煞等等。神煞种类繁多,在各种预测命理的方法中,尚未见过把它们用全的,《紫微斗数》算是其中比较系统的了,但也未曾尽用;《五行精纪》则对神煞推命论述颇精。其它诸多神煞,难以尽数列举,感兴趣的也可以读读《三命通会》。
总言之,神煞论命,重在吉神与凶煞之间的相互化解,命中吉神多者自然吉祥,恶煞临命,自然多难,就留待爱好者慢慢探索吧。
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