我国农村传统民居，在建造时有很多古老的讲究，也称之为“规矩”，没有规知就没方圆，而“方圆”一词正是民居建造中最重要的规矩。
“盖屋多个角，子孙恐世劳”这句农村俗语，因为多了一个角，就是不遵守房屋建造的规矩。
那么，建房多个角，是一个什么样的角呢？
我国古代建房讲究“天圆地方”，意思是说，天似华盖，是圆形的，地似棋盘，是方形的，后来引申为，天是动态的，地是静态的。
这种观念引入到民居的建造，就是阴阳平衡，动静结合，所谓动，就是所有动态的东西，包括人，动态为抽象的圆，又称为天道；所谓静，就是静之物，即房屋，房屋为方，又称地道。
这就是我国传统民居为方形的理论基础。具体到房屋建造上，在形状上有一个原则，那就住宅的地基为方形，即正方形或长方形。这里面又有两方面的要求。
一是院子的地基为方形
院子地基的形状，俗称为宅形，即宅院的形状。宅院的形状又分为两种，一种是有围墙的宅院，一种是没有围墙的宅院。
有围墙的宅院，一般以围墙的形状为准，围墙围成的形状就是宅形。因此，要砌筑成四方形，也就是长方形或正方形。
其中以正屋的坐向朝向，为宅院的纵向，以纵向为长方形为佳，显得宅院有深度，横向忌为长方形。
到后来，为得规则稍有改变，宅院的形状可以是梯形，但以前窄后宽后形状为佳，有俗语说“前窄后宽，富裕无边”，忌前宽后窄，也有俗语说“前宽后窄，越过越矮”。
我国古代民间，对方形的定义没有数学概念那么严格，梯形为四边形，只有四个角，在民俗观念中，多数情况下为视为方形，即大致的方形。
也正因为如此，宅院的形状要大致成方形，但绝对不能多出一个以上的角，即五角形、六角形等，也不能少一个角，即三角形，三角形的宅院通常被称为“三条脚”的宅院，民间有俗语说“住宅不要三条腿，麻烦事多难富贵”。
没有围墙的宅院，这种宅院又称开放式宅院，没有砌围墙，前后左右与外界相通，这种宅院在我国的长江流域的农村比较多见。
当然，有的人家用竹篱笆或木篱笆围起来，也有用土墙或石头墙围起来，但并不是真正的院墙，多数是庭院种菜，用来拦家禽家畜。
这种宅院一般以硬化的地面形状为准，过去硬化多用青石板和石头铺地，现在改用混凝土石化。地面的硬化，在整个宅院内要成方形，或大致成方形，不能是无规则的多边形。其他边角之地用来开辟菜地，或者用来种果树。
二是房屋的地基为方形
房屋的地基，一些地方又叫基脚、地脚，就是建房的基础。
不管是砖房子，还是木房子，对基脚的形状要求很严，要通过放线来定位，以确定四边和四角一定要方正，即使有一些房屋的堂屋采用退壁布局，这样的布局也在四边和四角的框架之内。
民间对正屋（主屋）的要求更严，不能有丝毫的变形和跑线，一定要按照划定的定位线来建。如此，房屋建起来后，四周的墙壁就围成一个方形，上面的屋檐四角，也对应地基呈现方形。
房屋建成后，从外表看，房屋的装饰有诸多构件，有的还呈现多种姿态，看似有很多的屋角，或者向外延伸出很多的檐角，但整体的四边和四角的基本格局是不会改变的。
从以上介绍，我们可以看出，所谓的“盖屋多个角”，就是在传统方形的基础上，多了一个角，从方形变为五角形，甚至更多角的多边形。这些形状的房屋，不符合传统房屋的方形形状，过去人们是难以接受的。
至少“子孙恐世劳”，意思是说，如果修建五边形以上的多边形房屋，家里的财运不好，子孙后代可能靠辛辛苦苦做苦力来养家糊口，实际上就是指家里比较贫穷。
俗语中的“恐”字，表明古人也不能确定，如果修建多边形的房子，是不是真的家里就贫穷，子孙就真的生活得很辛劳，只是一种连自己也没有把握的主观臆测。
这是农村俗语中常用的一种手法，古人为了让人们遵守某方面的传统规矩，往往用一些迷信的说法，来吓唬民众，以达到民众自觉遵守“规矩”的目的。
例如，“虎到中堂，家败人亡”、“果树过房，家败人亡”、“野花进房，家败人亡”等，都是属于这类俗语。
过去民居，由于使用的材料大多为纯木制结构和砖木混合结构，还有的使用土坯房。从稳定性来看，方形结构的房屋是最稳定的，也是最安全的。
现在农村，由于建筑材料的现代化，使用的是钢筋混凝土结构，可塑性大，民居设计为多边形，或不规矩的四边形，在技术上完全可以保证房屋的安全性。
再说，现在农村宅基地比较紧张，尤其是山区和人口集中且规模比较大的村庄，宅基地就更加紧张。
人们为了充分利用空坪隙地和土地资源，拓展居住空间，只能根据现在的地形地貌，或者原有的宅基地的形状建房。这样就出现了很宅基地不规则的的情况，在这种宅基地建起的房子，其地脚的形状也是不规则的，不一定是方形。
现在我们在乡村，看到这种地基为多边形的小楼房，为数还不少，建得也很漂亮，他们的日子过得很舒适。
当然，以上可以视为特殊情况，从大多数新建的民居来说，只要宅基地的面积足够，还是以建传统方形房屋为主。
总之，现在社会，时代不同了，科学技术的发展日新月异，给民居修建带来了新方法和新技术。我们在理解这句俗语时，要以辩证的方法和科学的态度来解读，不要被旧时的迷信手段和思想所迷惑。
