我们提倡的友善，是心灵之光的自然流露，而非卑微地寻求认可，恰如春日暖阳，温暖而不失其高洁，并非是要求炎炎烈日。我们所提倡的谦逊与内敛，是时刻心怀敬畏，在人格深处树立高贵的品质，它们如同深谷幽兰，静静绽放，非无原则地讨好愚昧者。正如古人所讲的，不求闻达于诸侯，不向世俗的权贵们献媚。

当下有一些学者，他们学到了信仰知识，本应该成为一盏明灯，照亮四方，然而，他们却不幸被虚荣之雾所蔽，甘愿沦为阿谀谄媚之辈，不坚持真理，即使明知这么做是在犯罪，依然为了一些蝇头小利，厚颜无耻地讲假话。他们的行为似乎告诉人们，他们不相信造物主。他们为了一己之私，给教门造成了极大的危害。

很多人们以为是正道学者的人，其实都是逢场作戏的高手，他们如同变色龙一般，在社会的舞台上八面玲珑，游刃有余。他们的每一句话、每一个举动都表演得天衣无缝，既不得罪坏人，又能糊弄愚人。实际上，在光鲜亮丽的背后，隐藏着恶魔的身影，他们以恶人的喜怒哀乐为风向标，失去了自我，只图一点点名利。

气节是一个人的精气神。从古至今，气节都是做人的原则。对学者而言，气节比知识更重要。古代有很多学者因不变气节而受到后人的敬仰。如文天祥、陶渊明等。仁慈主说：“他们学了些对自己有害无益的东西。它们也知道，购买它的人在后世绝无福分。他们出卖自身的代价太糟糕了，假如他们知道。”（2：102）

文/马石头，图/Barakah