在老一辈人的眼中，许多事情都可以用一句简单的俚语、俗语概括。包括歇后语，也是人们从生活中总结出的规矩，加以总结概括而得出。

可以说，俚语、俗语，虽然听起来不是那么文雅，也并不一定很准确，但是这种经验之谈都是有其道理的，并且有时候很准。

老人常讲一句俚语：“一家有三象，神鬼不敢撞。”那么，这个“三象”指的是什么？“神鬼”为什么又“不敢撞”，这句话的意思是什么？其实，这都是老人们的经验之谈，值得一听。

很多人看到什么“三象”、“神鬼”之类的词，就觉得这可能是一些荒诞不经的神鬼之谈，是老人才有的“思想糟粕”，坚定着唯物主义理念的我们，要对这种俚语、俗语进行摒弃。

其实不然，这里的“象”是“现象”的意思，“三象”的含义自然就成为了“三种形象”、“三种气象”。“神鬼”指代的是一些坏事。

所以这句话的正确含义是：“如果一个家庭有这三种现象和气象，坏事就不会找上门来。”这三种“气象”是重要的原因，也是我们今天要介绍的主角了。

我们翻开史书，对那些有名的帝王将相，史书中都会描写出他们有大富大贵，不同凡响的面相。比如汉高祖刘邦和他的皇后吕雉。

汉高祖还是个混混时总是东奔西跑，总是不着家，家里的农活都是吕雉来干。一次吕雉正独自在田地中干活，突然路过一个老人向吕雉讨水喝，吕雉便给了他。

老头喝完水一看吕雉大吃一惊：“您这面相贵不可言啊！”吕雉虽然不知道对方是真的会看相，还是喝了水奉承她一番，不过好话谁都爱听，就把儿子刘盈也就是后来的汉惠帝也叫过来，老头照旧奉承了一番，说面相极贵云云。

后来老头见了刘邦，说道：“他们面相大贵，都是因为您的缘故啊！”果然后来刘邦当了皇帝，他的妻子和儿子也当上了皇后和皇帝了。

类似的记载大臣也有，比如袁崇焕。有一天有人拉住他，说：“当今天下太平，你怎么会有封侯的面相！”相似的例子不胜枚举，在此就不赘述了。

总之，面相就是告诉你，这个人天生就是牛的，来到这个世界就是“负四海之任”的。但是这个东西很玄乎，说面相大贵，后来飞遭横祸身首异处的也不少，不少骗子以此骗取钱财。

如果有人站在你面前说：“哎呀小伙子面相清奇，以后肯定有大出息啊！”你肯定只是一笑而过不带当真的。如果他说完这句话问你要钱，你还可以叫他走远点。

不过呢，“相由心生”这种话我们也是听了不少，也有一定道理的。《易经》有言：“人禀命于天，则有表候于体”。通过观察一个人的面相，当然不是那种玄乎的东西，仅从他的表象上，就能得到许多信息。

我们常说一个人特别帅特别漂亮的时候，经常说：“这人可以靠脸吃饭”。确实，长相对一个人确实是有很深远的影响的。

如果长得帅或长得漂亮，那么给人的第一印象是很好的，潜移默化就让人对你的好感度增加。长相属于面相的一个分支，好的长相是父母和老天同时给的饭吃。

爸爸妈妈当然都要拥有一些特征，例如眼睛大、鼻梁挺。然后遗传正好将这两种优点结合，所以长相好的人确实是非常幸运的。

正因为长相优美，给人的第一印象好，别人往往更愿意和你合作，事业也就更容易成功，情场也更吃得开。

例如在古代，如果一个人面色红润，天庭饱满，说明他吃得好，也侧面说明此人的家庭是有一定的实力的。

如果再配上华丽的衣饰，那些“相面师”们就可以放心大胆地称赞：“您一定是一个贵人呐！”即使是现在这个人人能吃饱饭的年代，面色也能说明许多问题。

如果一个人非常疲惫，在脸色上就会表现得无精打采，两眼睁不开、黑眼圈等等。患上疾病后，脸色会异常苍白，或者异常发红。没有被家庭、身体或者其他原因困扰的人，吃得好睡得香身体健康，就会有个“好脸色”。

这是一个经验之谈，也是面相成为评断人的“三象”之一，是一种最基础的判断方法。当然了，光凭这一项不能判断的准，毕竟有些人“喜怒不形于色”，有什么事情很少挂在脸上。

现在也有一部分人，生活水平不错，但是喜欢熬夜玩手机，一睡睡到大中午。从时间上来说他的睡眠是充分的，但这种睡眠有多少质量是不好说的。这种时候，就需要借助其他两“象”深入分析了。

何为气象？如果在搜索引擎中输入这两个字，会得到以下两个答案：天气、事物的情状与态势。虽然最近很热，温度甚至能达到四十度。然而今天我们讨论的话题，显然是与天气没什么关系的，所以我们就重点看后一个解析：事物的情状与态势。

气象这个词可以用在一个王朝或者国家上，一个王朝的气象欣欣向荣，那么这个王朝就处在它的巅峰时期。如果此王朝危在旦夕，苟延残喘，那么这个王朝就是气数已尽。

气象也可以用在人的身上，而且有两种用法。一种是比较宏远的，表示这个人的内在风貌。比如此人心怀大志，雄心勃勃，这是一种内在气象的表现与形容。

还有就是外在的、表层的气象。一个人如果看起来很活跃，做什么事情都很有活力、很有动力，这就是这个人具有外在的活跃气象。

这种气象一般表现在年轻人身上，当然这并不代表气象只有这一种，且只存在于年轻人身上。一些心灰意冷，或者身患重疾之人，我们能从他们身上看到的，正是一种沉寂的、衰弱的气象。

因此，气象成为评断一个人或者一个家庭、一个家族甚至一个国家的标准。与面相有所区别的是，气象不像面相那样好观察，它是一个无形的东西，是无法用肉眼直接观察到的。只有敏锐的人，才能通过对方的一些行为、举止来感受到他的气象。

明白的说，这是一种更加玄乎的东西。有经验的人，感觉出某个人是有正面气象的，或者经过日积月累的相处之后，迟钝一些的人也能感觉出对方的气象。气象的重要性不言而喻，因此气象也被纳入“三象”之一。

形象是每个成年人都要注意的，形象一方面是天生的改变不来，例如长相等，但大部分都可以通过后天的行动改变。

例如身材、衣着等等。看柜台招募女导购，第一句要求就是“形象好，气质佳”。这句话好像是在强调两个方面，实际上还是注重前者。

毕竟气质这种东西比较飘忽，但美貌可是实实在在能够吸引人的。路边的乞丐，不仅仅是他衣衫褴褛，更让人看不起的是他蓬头垢面，身上总是一股垃圾堆的味道。

当然，形象还很重要的是衣饰的搭配，俗话说得好，人靠衣裳马靠鞍，实在不是一句虚言。同样的一个人，给他穿上发黄的T恤脏脏的长裤，他就是路边工地的工人。给他穿上昂贵的西装，他就可以是写字楼里的商务精英。

古代的皇帝只允许自己穿龙袍，别人穿就是死罪。为什么？不仅仅是等级之分，是因为人在本质上是相同的。衮冕穿在谁的身上，谁就会多出一份气势。

如果皇帝的气势与伟大浑然天成，一眼可以分辨，那么何必禁止他人穿龙袍呢？每一个皇帝都不是天生的，所以需要衣装来显示自己的地位。

除外表之外，内在形象也是衡量一个人的重要标准。如果说得通俗一点，这个内在形象就是别人对你的印象，就是你自身的一些品质在他人心目中的印象。

比如好的形象有踏实勤奋、聪明睿智、吃苦耐劳等等。差的形象有懒惰、贪婪、自私等。对于一个人来说，外在形象的重要性往往低于其内在形象。对于那些外表形象好，内在形象也好的人，人们往往不吝惜溢美之词。

德艺双馨、才貌双全等词都用作对这种人的赞美。如果一个人的容颜一般甚至比较逊色，但心地善良，对这种人社会也是认可的。

身有美貌却道德低下者，往往是祸首一般的人物。因为他们的容颜能够吸引别人，低下的道德却只能祸害别人。这样的在古代，往往都是以乱政的妇人出现。如妲己、骊姬这类人物，凭借妖媚的容颜魅惑君主，才德却不足以承接这份恩宠。

我们平时交友时，也一定要擦亮眼睛，认清周围的人。大多数人都是普通人，有私心杂念都可以理解。可如果碰上道德低下者，例如喜欢欺凌弱小的人，最好对其敬而远之。

因为你不知道，当你拿他当朋友时对方是怎么想的。是一样和你掏心掏肺，还是正在阴冷地注视着你，试图找出你的弱点并以此获得利益。

我想，这种道德低下者，往往都是后者。如果以前不会识人，老人们说的这“三象”可以成为你的一个参考。

老人常说“一家有三象，神鬼不敢撞。”这句话的意思是如果一个家庭同时具有三种不同的好现象，各种坏事就会远离这个家庭。这三象分别指面相、气象、形象。

面相包含了容貌、精神风貌等。好的面相，可以表现出这一家人状态良好，是一个基本的判断条件。

而气象是指一个人通过行为表现出的一种气质与态度。这种气质态度，让其他人感知到之后，根据自己的性格与磁场判断是否与此人交往。

形象分为外在与内在。外在就是容貌、身材等。而内在的形象是人们通过此人种种行动给他打上的“标签”。通过这三种“象”，可以在大体上判断一个人乃至一个家庭的现状。所以老人的经验之谈，都是有其蕴含的道理的。