中秋的月亮，皎洁而明亮，月光洒照在田地、房屋、山峦、树木之上，一切是那么的祥和、静谧。

万物的线条，都变浑圆了，人、飞鸟走兽、甚至花草树木，都享受着那一片平静安宁。

不由想起苏轼的那首《水调歌头》：“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”。

苏轼在中秋之夜，喝了一晚上酒、大醉，看着天上的圆月，想起了弟弟苏辙。兄弟两人天各一方、参商不相见，团圆日、却不能团圆。

苏轼甚至想起了小时候，和弟弟打架、欺负弟弟，弟弟却是那么和顺，对哥哥不离不弃。

苏轼望着明月，似乎对苏辙说：“亲爱的弟弟，你在那里还好吗？工作顺心吗？生活也美满吧？虽然我们见不上面，但我时时想着你，希望你平安快乐。不要和同僚有冲突，凡事包容、忍让。生活，是有各种烦恼的，也有困难、压力；但是，只要态度端正，坚毅的活下去，事情自然柳暗花明、云开月现。不管发生了什么事，既然发生了，就得坦然面对，因为那一切也许是‘注定’的。人的命运是不可改变的、个人主观上也是选择不了的，我们只有顺其自然、顺天应命。而且，你已经有了孩子，要知道自己身上的责任、义务，任何事、都要考虑一下子女，他们还小、需要父母的照顾。无论情况怎样，都好好的活下去；活着，就是最大的胜利、就有希望，也超过了任何人间成就“。

苏轼这样想着，看着月亮、青天；突然想到：苏辙此时也许也正在“赏月”，这不就是“千里共婵娟”吗？

苏轼不由的高兴起来，又喝了几杯，磨墨、铺开纸张，写下：“水调歌头·······”

而我们，看着天上的“婵娟、冰轮”，东坡先生曾经是那样的仰望它、欣赏它，我们难道不是和苏轼“千年共婵娟”吗？正是“今人不见古时月，今月曾经照古人”。

也许亲人不能相见，也许爱人不能厮守，也许知己在天涯；但是，换个角度，不论是否在一起，总是同处在这个地球上，一起看着月亮、看着太阳、看着星辰，如此，不就是“虽远而近，虽分而合”吗？

“悲欢离合”，是人之常情、是无法避免的。能做到的，也只有相见时，好好的享受那一刻的“欢合”；分别时，尽量不要那么“悲离”。

“天下没有不散的宴席”，无论亲人、爱人、还是好友同窗，都有“散”的那一天。唯有好好珍惜，就算“散”了，心中也没有遗憾。

“聚散皆是缘，离合总关情”，这个“缘”，是奇妙、且难以琢磨的事物；当“缘”来的时候，就是“聚”；“缘”去，则是“散”。人的“离合”，也许是“缘尽了”、“缘来了”。既然这样，也只有“随缘是福”；按照“缘”的安排，顺其自然，而不主观上悲苦、怨艾。

“子欲养而亲不在”，父母与子女，其实也是一种“缘”，今世有缘成为父子、母子。虽然父母也不是那么好、那么正确，有时候还伤害子女、阻挠拖后腿，但是，他们终归年纪大了，可以说“时日无多”。当有一天，他们去世了，子女想关怀、孝顺一下父母，却也不能了、因为他们不在世了。所以，乘着父母还活着，关心一下他们吧，父母也许是普通人，给子女帮不上忙，但至少，小时候父母曾养育过子女。现在父母老了，子女也应该回报一下父母。

兄弟姊妹也是一样，互相之间也有各种“矛盾、纠纷”，但是，就是毫无关系的“路人”，还有结成“知己好友”的。“血亲相连”的兄弟姊妹，怎么就那么敌对？非要因为一点鸡毛蒜皮的小事，而翻脸无情？

兄弟，如同手足；当读书时、读到这句话，也不可置否、没有太大的感触。然而，当兄弟相隔万里、无法见面时，才深切感受到这一点。所以，告诫天下的兄弟姊妹，不要互相冲突，珍惜那一段难舍的兄弟姊妹情谊。

夫妻爱人，道理也同；能结成夫妻，真是“千年修得共枕眠”，就应该好好过日子。生活中，难免会有磕磕碰碰，以及锅碗瓢盆的烦恼，但是，那就是生活，如果没有烦恼，那是成佛了。夫妻之间，应该互相包容、互相理解，多一些付出、多一些隐忍，而不是动辄“离婚”。其实，夫妻过日子，和谁不是过；无论和谁过，都是有缺陷的、有烦恼的，没有十全十美的事情。况且，离婚后，是苦了孩子。除非迫不得已必须离婚，年轻人还是不要轻易说什么“离婚”。

这些，是与一个人有密切关系的亲人，另一方面，就算是“外人”、毫无血缘关系，也应该友善对待、宽以待人，视之如亲人，不要有对人的那种仇视、敌视。

人，应该好好活着，因为只有活着，才可以“千里共婵娟”。