水浒传:原来并非是杜撰故事而是真实历史与文学的流传!

纵横点 2024-09-16 16:06:59

试看书林隐处,几多俊逸儒流。虚名薄利不关愁,裁冰及剪雪,谈笑看吴钩。评议前王并后帝,分真伪占据中州,七雄扰扰乱春秋。兴亡如脆柳,身世类虚舟。见成名无数,图名无数,更有那逃名无数。霎时新月下长川,江湖变桑田古路。讶求鱼缘木,拟穷猿择木,又恐是伤弓曲木。不如且覆掌中杯,再听取新声曲度。

作为熟读古典文学的您是否感觉以上词句颇为熟悉?似曾哪里看过?是的,这就是施耐庵先生所著古典名著《水浒传》的开篇引首之词,施耐庵先生当年的这一笔下去,便注定一部震古烁今的名著就此诞生,这开篇引首便不同寻常,立意高远,纵览古今;他指点江山,激扬文字,回顾帝王将相,品味百味人生,更是以一个哲人的口吻,诉说着兴衰存亡、沧海桑田的世间规律,深邃思想可见一斑,他以笔下万言来寄托自己的人生理想和社会抱负;他也要让著作中他所塑造的人物去翻天覆地干一番事业;而千百年后的读者看到的也将是一部波澜壮阔的农民起义史诗,那里面有人生百态,有诸多玄机……

中国历史上的先贤圣人留给我们的东西实在是丰富与珍贵,但是这些珍贵的东西也真是命运多舛,但她们虽然经历了历史上的数次磨难,但仍然得以流传,让我们能够看到,我们要说的《水浒传》就曾在历史上遭遇过这样的命运,因为歌颂的是农民起义,这可是歌颂犯上作乱的“贼子”,宣扬暴力血腥的“强盗”,因而自从《水浒传》诞生以来就一直被列为禁书,但却一直被历代农民起义军和江湖人士所推崇,书中好汉的事迹在民间更是耳熟能详,李自成起义、太平天国起义、宋景诗起义等都很大程度上受到水浒文化的影响,他们的起义纲领中渗透着“替天行道”的思想,他们的骨干人员也以宋江等人为榜样,诸如此类,凡此种种,包括毛主席对于水浒也是十分爱读,领导的人民革命在很多战争指挥和思想说教上,多次引用水浒,这部名著对于后世的影响可见一斑。

其实中国古典名著的那些作者对于人文掌故和历史脉络拿捏和掌握的都非常好,单说四大名著,每一部的作者对于各地人文风情、历史演变以及名著中所提及的人物事迹都是烂熟于心,因此在着笔之时才能驾轻就熟,整部名著看起来也是浑然天成,而不是脱离历史的空话,《三国演义》从东汉末年的黄巾起义开始写,一直到三国归晋结束,以魏蜀吴三个集团间的政治军事博弈为主线,是一部杰出的历史演义小说,《西游记》则是以唐朝的玄奘和尚天竺取经的历史事实加上想象再创造写出唐僧孙悟空等师徒四人降妖伏魔西天取经的故事,而《红楼梦》更是被誉为一部百科全书类的书,书中也是在影射某朝的历史(此为一说),后世更是以此书演变成了一门崭新的学问——红学。

而我们要看的《水浒传》则是以北宋末年宋江起义的历史事实,加之民间的传说、艺人的话本而创作完成的,虽然真正的宋江起义在历史上并没有原著上所述的有那么大的动静,甚至远远不如方腊起义的规模,但是因为这部《水浒传》,宋江起义在民间的影响却比任何历史上真正大规模的农民起义还要大,书中的几个著名奸臣形象,蔡京、高俅、童贯,也的确是历史上有名的权奸,小旋风柴进是后周柴宗训后代,享有太祖特批之待遇,尤其是其中的很多好汉也并非施老爷子凭空创造,有以下资料为证:

有龚开所赞的“宋江三十六人”是:呼保义宋江,智多星吴学究,玉麒麟卢俊义;大刀关胜,活阎罗阮小七,尺八腿刘唐,没羽箭张清,浪子燕青,病尉迟孙立,浪里白条张顺,船儿火张横,短命二郎阮小二,花和尚鲁智深,行者武松,铁鞭呼延绰,混江龙李俊,九文龙史进,小李广花荣,霹雳火秦明,黑旋风李逵,小旋风柴进,插翅虎雷横,神行太保戴宗,先锋索超,立地太岁阮小五,青面兽杨志,赛关索杨雄,一直撞董平,两头蛇解珍,美髯公朱仝,没遮拦穆横,拚命三郎石秀,双尾蝎解宝,铁天王晁盖,金枪班徐宁,扑天雕李应。把宋江排在第一位,以他为代表人,题目上也写上他的名字,作《宋江三十六人赞》其中晁天王在其列,但名列末尾。

而无名氏《大宋宣和遗事》中写的宋江三十六人与龚开写的不尽相同,《宣和遗事》中讲有这样的故事:奸臣朱勔运花石纲时,差杨志、卢(黄丕烈本作李)进义、林冲、王雄、花荣、柴进、张青、徐宁、李应、穆横、关胜、孙立二十人为指使,前往太湖等处,押人夫搬运花石。这十二人领了文字,结义为弟兄,誓有灾互相救援。

由以上资料可见,施老爷子在写水浒只是对于各种典籍的研究也是下足了功夫,写的东西也并非毫无渊源,是有历史根据和事实依据的。

整部《水浒传》是根植于真实历史加上话本说书等历代演绎,经施耐庵再创作而成的,也说明一部优秀的作品是需要时间之打磨和现实之升华的。

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