1937年，抗日战争爆发，滇军在台儿庄战役中大获全胜，士兵几乎每人身上都带着云南白药。
作为创始人的曲焕章在战后没有迎来应有的荣誉与褒奖，因为拒绝交出药方，最终死于国民党政府的监狱。
出生于1880年，云南江川县的贫苦农民家庭。父亲早逝，母亲身体虚弱，在艰苦的环境中勉强抚养他和姐姐。
12岁那年，姐姐嫁给了当地的医生袁槐。不仅医术高超，且为人正直，深得周围百姓敬仰。他对草药产生了浓厚的兴趣，见其聪明好学，便开始传授他一些医学知识。
“医者，不仅是治病救人，更是与天地草木对话。”渐渐地，他发现自己的手中不仅仅是药草，更多的是人命的托付与责任。
16岁那年，他具备了基本的医术水平，并开设了自己的小诊所。许多人因乡里的流行病和外伤问题前来求诊，凭借自己扎实的医术和高效的治疗方法，迅速获得了周围人们的好评。
他从未想过，仅凭这些草药，自己能有一天改变历史的进程，救活数百万生命。始终不变的是他那颗质朴的心——只想用学到的医术治愈更多的人。
在一次大规模的山林火灾后，他的诊所迎来大量需要紧急治疗的伤员。结合他多年来在草药领域的积淀，不论是烧伤、割伤，还是外伤感染，他的草药总能发挥出奇妙的效果，帮助伤者减轻痛苦。
并不满足于现有的草药知识，他开始思考，是否能有一种药物能够迅速止血、消炎、加速愈合。为此，他频繁地进入深山寻找，试图解锁更多草药背后的秘密。
叶子呈现深绿色，形状奇特，生长在浓密的林荫下，当地的药农称它为“云南百草”，因其能够在极端的气候和环境下存活，似乎拥有某种神奇的生命力。
他将这草药带回诊所，味道极其苦涩，研磨成粉末后，发现具有奇异的止血作用，而且还能促进伤口的愈合，减少感染风险。
他与当地的药农、道士和民间草药传承者建立了密切联系，听取他们关于草药的心得与经验。走进道观，在偶然的机缘下，道长告诉他一些关于人体气脉的古老理论。
随着研究深入，他形成了自己独特的药理观念。不同草药搭配可以激发出它们潜藏的治疗潜力，能够在短时间内治愈许多传统草药难以应对的症状。
通过长时间的实验与总结，他开始着手将“云南百草”与其他草药结合使用。经过数个月的不断试验，调配出独特的配方。
这款药物不仅能够迅速止血，还能加速伤口愈合，减少感染。更为奇妙的是，对一些复杂的旧伤也具有极好的疗效，取名为“百宝丹”。
1937年，随着日军的侵略步伐逐渐逼近，滇池一带的战斗愈加激烈。滇军在前线遭遇惨烈打击，伤员数量急剧上升。许多人因失血过多或伤口感染，最终丧命。此时，曲氏白药的效果被再次推向历史的前沿。
曲焕章在得知滇军面临巨大的医疗困境后，心中充满了责任感。毫不犹豫地决定，将它捐赠给前线。许多战士因其得以保存性命，伤口痊愈后重新返回战场。
曲氏白药的神奇疗效，不仅为滇军减轻了伤痛，更大大鼓舞了士气，成为抗战时期不可或缺的支持力量。
抗战进入高潮后，国民政府开始认识到曲氏白药背后的巨大经济潜力。特别是在药品短缺和战时资源紧张的背景下，其独特的疗效在战争时期被认为是救命良药。
1938年，随着政府的军事需求愈加迫切，曲氏白药的需求量不断攀升。国民政府开始对曲焕章提出要求，让他将药方交出来，并将药品的生产权交给政府统一生产和管理。
他了解政府的立场，战争的艰苦使得药品生产急需标准化和规模化。也深知这背后将会带来不可避免的社会变革：一旦政府掌握生产权，价格势必会飙升，普通百姓将不再能够负担得起。
他从未忘记过草药的初心，为所有需要帮助的人治病救命。倘若曲氏白药成为了一个商业化、利润驱动的产品，它将会失去那份源自草药的纯粹。
他公开拒绝了政府的要求：抗战是为了捍卫人民的生命与尊严，而不是让一群人借此机会谋取暴利。药方属于百姓和那些在战场上为国捐躯的英雄，而不是一群只会坐在书斋里的官员！
在国民政府看来，他的态度是极危险的挑衅。秘密的政治会议后，曲焕章被当局以“危害国家利益”的罪名关押。百姓和前线的伤员们都在为他的遭遇愤怒不安，而他所坚守的理念，却逐渐被那个时代的暴力无情所吞噬。
在被囚禁的日子里，曲焕章依旧没有屈服。拒绝签署任何与药方有关的文件，坚持不交。数月后，在孤独与折磨中去世。尽管他未能亲眼看到曲氏白药在战后如何继续拯救无数生命，但他所坚守的信念却永远留在了历史的长河中。
结语
曲焕章去世后，他的遗孀缪兰英极为悲痛，但时也同更坚定了保护药方的决心，直到解放后，她无偿献给新中国，也正是从这个时候开始，曲氏白药正式更名为云南白药。
自此之后由国家卫生部绝密保存，其处方、剂量、制法等内容均是保密，这也是为何我们购买的云南白药上配料表写着“国家保密方”的原因。
曲焕章和妻子缪兰英，均是大义之人，一个为国家存亡捐钱捐药，一个则为新中国的建设捐出药方，正所谓“大义者真君子”，而曲焕章和妻子便是这样的真君子。
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