老祖宗的大智慧，往往体现在小故事里面。

下面3则古代故事，隐藏着3种人生智慧：

慎一，不二，戒三。

慎 一

明代张瀚第一次拜见自己的上司王廷相。

王廷相给他讲了一件小事。

昨天大雨后，王廷相坐轿子出外办事。

他注意到，一个轿夫穿了一双新鞋子。

从灰厂到长安街，那个轿夫始终小心翼翼，避开泥坑，担心弄脏了自己的新鞋子。

但是到了京师内城，泥泞越来越多，无论轿夫如何小心，鞋子还是沾上了泥水。

看到鞋子已经脏了，轿夫也就不再珍惜，随意踏着泥水而走。

王廷相感叹说：“居身之道，亦犹是耳，倘一失足，将无所不至矣。”

意思是：立身做人，偶然一次失足，就有可能从此滑进去，破罐子破摔，跌入深渊。

任何陋习的养成，都不是偶然的，而是日积月累的结果。

对于不好的行为，一定不要尝试第一次，最好消灭在萌芽中。

有了第一次，难免会有第二次，接下来就是第三次……直到不可收拾。

小时偷针，长大偷金，就是这么来的。

所以严格要求自己，防微杜渐，“慎一”，是非常重要的。

不 二

这里的“二”，是“一分为二”，指的是“分别心”。

分别心，是指人们不用本心来看待事物，只根据事物的表面性质（美丑、贵贱、贫富、高低等等），区别看待人和事。

一个小伙子，被中年大叔踩了一下脚，或者被妙龄女郎踩了一下脚。

这两个人都是出于不小心，小伙子的反应，却可能截然不同。

这就是“分别心”。

庄子讲过一个寓言：

一个人驾船行驶在河上，有一条空船漂过来，撞在他的船上，把船撞坏了。

就是心胸狭窄的人，也不会对着空船大骂。

如果撞过来的船上有人，就会对着船头喊叫。

呼喊一次，没有回应；呼喊两次，还是没有回应；到第三次，就算是好脾气的人，恐怕也要破口大骂。

对着空船不会骂，对着有人的船却会骂。

这就是“分别心”。

人生的很多烦恼，是“分别心”造成的。

若能减少“分别心”，就是“不二”，人生会多一些快乐。

戒 三

贪、嗔、痴，被称为“三毒”。

贪，是贪欲，是妄求，过多索取。

嗔，是愤恨，是怨恨，仇视他人。

痴，是愚蠢，是迷惑，愚昧无知。

这三者，又是相互联系的。

“痴”才会“贪”，“贪”得不到满足，就会“嗔”。

有一个人，进入山中修道三年。

下山时师父告诉他，要警惕“三毒”，尤其是“嗔”最厉害，最难消除。

回家途中，他夜宿荒庙。

天黑没多久，他听到有人马声奔向荒庙，急忙躲到佛像后面。

有三个强盗进来，安排其中一个强盗骑马去村里弄些酒饭。

留守的两个强盗是亲兄弟，他们开始合计，除掉外出弄酒饭的那个，多分一些金银。

果然，外出的那个刚回来，就被杀掉了。

剩下的两个强盗，又为分多分少而争吵起来，最后大打出手，弟弟杀死了哥哥。

最后一名强盗，拿到了所有的金银，开始享用酒饭，不想酒饭早就被外出的强盗下了毒，他被毒死了。

天亮后，修道者看着三个尸首，不禁感叹：“这‘三毒’果真是厉害啊！”

他对那些金银不屑一顾，急忙赶回家中。

回家已是深夜，为了不打扰邻居睡眠，他从院墙跳入。

吹亮手中火折子，他发现床上竟然有两个人，一个是妻子，一个是英俊的少年。

修道者大怒，准备拔剑杀掉二人，忽然想到师父的告诫，他停下了手。

这时，床上的二人惊醒。

再仔细看，那个英俊的少年，其实是自己的妹妹，女扮男装的。

原来，是妻子胆怯，故意让小姑子穿男装陪着自己。

等到弄明白真相，修道者起了一头冷汗，这“嗔”，果真是最可怕的啊！