中国有一种带有圆肚的塔，名曰“喇嘛塔”。这种式样的塔一直为喇嘛教所崇拜，所以只有流传喇嘛教、建有喇嘛寺的地方，才建造这样的塔。佛教传入中国，是受到古印度、尼泊尔的影响，那里曾经建造过这种塔，不过中国的喇嘛塔肚十分大；而古印度、尼泊尔的塔基座特别大，塔肚是直线的，而且肩部的圆弧做得简单。这种塔由古印度经尼泊尔传入西藏和青海，再传到中国内地。传播线路为：古印度-尼泊尔-西藏-青海-甘肃-内蒙-山西-河北-北京-辽宁-吉林-黑龙江；或古印度-尼泊尔-西藏-青海-云南-广西-青海-陕西-湖北-江苏。

从元代开始称这种塔为“藏传佛塔”。藏传佛塔的发展是伴随喇嘛教的发展而发展的。喇嘛塔身上刷白色，显得干净而纯洁，所以人们叫它“白塔”。在喇嘛塔里不放佛像，也不藏舍利，主要有一条经幡，其上书写经文。一般在佛教中的一大宗派——黄教的佛寺中供奉着这样的塔，或在汉族地区的佛寺中也经常供祀喇嘛塔，这是元明以来皇家崇信喇嘛教的结果。全国最大的一座藏传佛塔是北京妙应寺的白塔。而藏传佛塔最多的寺院要数内蒙古乌审旗乌审召，在一座佛寺当中有数百座，每个藏传佛塔都有1米高。

藏传佛塔分三大部分，一部分是塔的基座，一部分是塔身，一部分为塔刹。其塔座有1层、2层、3层不等，有的建造莲花座，有的建造八角折角座。塔身有大的，有圆弧的，也有直线收肩的，塔颈有13层相轮（塔刹的主要部分）为代表，上午金盖，但内蒙古的藏传佛塔花样变化就更加丰富了。

在藏传佛塔这个系列中，还有一种过街塔，也叫过佛塔，台子下边有门，台上建造藏传佛塔，要求信佛的人或者其他人从这个门洞处走过去。这是一种对佛的敬仰，这个方式是从印度传到中国来的。在北京居庸关、八达岭、承德外八庙、内蒙古大草原的各种喇嘛庙大都有过街塔。

中国“塔婆式塔”（这一叫法源于古印度佛教徒传来的“窣屠婆”，窣屠婆是塔婆式塔的前身）发展最早，从北魏石窟就可以看出它初期的形象，到唐代在新疆高昌故城中存留的“塔婆式塔”遗迹，不过都是用土做成的，有30多座。西夏时代的“塔婆式塔”都做出变体，如塔肚、肩部都做直角，成为一种图案样式。内蒙古呼和浩特席力图召的藏传佛塔，在伞盖下部紧贴13层的上部下垂两个云卷，如同双耳，所以当地人们称其为“双耳塔”，而且在塔门的边部刻出佛八宝。另外，在内蒙古阿巴嘎旗的汗白庙有石造藏传佛塔一座，在塔肚周围刻出仰莲瓣、俯莲瓣、13层的基座，用折角形石座。至于藏传佛塔的材料，有砖砌抹石灰的，有石造的，也有土造的。

文：中国建筑知识一点通