手帕传情乃千古习俗，黛玉盖世聪颖，为何久思不解？
34回宝玉命悬一线，差点被打死。被抬回去后，发生了很多好戏。
这是很奇妙的一天。和他有密切关系的女性，黛玉、宝钗、袭人、晴雯都被重点描写到。
她们在这天都干了什么，和宝玉的关系发生了什么变化，谁是真爱，谁是假情，谁是利用，曹公刻画得入木三分，但需要有心人细细品。
01 手帕是不是定情物宝黛两人，在这天完成了第一次以心传心。标志就是：宝玉送了两块旧手帕给黛玉。
人们都说这手帕是定情之物，代表他俩挑明恋爱关系，私定终身。
真是如此吗？
晴雯道：“二爷送手帕子来给姑娘。”黛玉听了，心中发闷：“做什么送手帕子来给我？”因问：“这帕子是谁送他的？必是上好的，叫他留着送别人罢，我这会子不用这个。”晴雯笑道：“不是新的，就是家常旧的。”林黛玉听见，越发闷住，着实细心搜求，思忖一时，方大悟过来，连忙说：“放下，去罢。”
黛玉是何等玲珑剔透之人，鲜少被人情世故闷住吧？但在这一段里，她竟然被【闷住】两次！
【着实细心搜求，思忖一时，方大悟过来】请品味下这个过程，这些用词。
她可是“心较比干多一窍”啊，普通人一秒就懂的事，她却需要如此费劲吗？
为什么说普通人一秒就懂？
因为手帕是丝织品，自古以来就通思念的【思】。无论文人墨客还是市井之民，都以它传情，象征男女间的思念。
民间某些地区有“换手帕”的习俗，男女确定恋爱关系时互换手帕。
至于说诗歌里、戏曲里、小说里，以手帕定情的故事更是举不胜举。
后世有种谬论，说宝玉看了西厢记，活学活用，送手帕给黛玉。黛玉也是因为看了西厢记，懂了男女之情，因而悟出宝玉送帕的苦心。
我的妈耶，果然是以己推人，曹公就这智商啊？
难道你们就没看到第三十二回里：
（黛玉）因心下忖度着，近日宝玉弄来的外传野史，多半才子佳人，都因小巧玩物上撮合，或有鸳鸯，或有凤凰，或玉环金佩，或鲛帕鸾绦，皆由小物而遂终身之愿。
此处的“鲛帕”就是手帕！32回的黛玉刚刚疑心过宝玉，刚刚特别关注手帕之类，到了34回她却不知手帕的寓意了？
难道过了一夜，智商清零了？
如果你还不相信，再想想小红。
小红可没啥文化，没机会看《西厢记》原著吧。她的手帕被贾芸捡了，她就慌了神。当她再用手帕回谢贾芸时，她就知道，此等机密事不可为外人所知。
而窗外偷听的宝钗，立马就断定他们都是【奸淫狗盗】之人。
由此可见，无论是主是仆，有文化没文化，反正只要是个人都知道。
02 晴雯的困惑那么问题来了：明明是常识，晴雯为啥不懂？原著里说晴雯百思不得其解呢。
其实这才是文眼。正是通过晴雯的不懂，来提醒大家：没你们想的那么简单！
宝玉送的手帕，绝不是才子佳人套路里的手帕。
才子佳人的套路，核心前提是受限于礼教，没有交往的机会，说不上话。只能借助小物件传达心思。
而宝黛呢，从小生活在一起，吃住在一起。他俩还要借用手帕？搞笑死了！
后来抄检大观园，宝玉的寄名符儿、披带、荷包、扇套、扇子，都在紫鹃那里发现了，那又能怎样？再正常不过了！紫鹃笑道：“直到如今，我们两下里的东西也算不清。”
这样的背景，跟那些才子佳人能一样吗？
宝玉想说什么，有一万种表达方式、一万种传递方式。想定情的话，直接写首诗不香吗？反正丫鬟们没文化，谁也看不懂。
晴雯的困惑处，就在这里。
宝黛之间什么东西没送过？尤其是宝玉，有什么好东西，第一时间都会送黛玉。而在古代，很多生活用品皆有订婚之意啊！
如此这般，还犯得着往男女上猜？宝玉每天不都在表演吗？
假如硬往男女上猜，仍然令人困惑。因为自古以来男性送定情物，皆选高品质，皆送单件（代表一心一意）。两块旧手帕，实在大违常理。
无论看做寻常送物，还是看做非寻常送物，都说不通。
晴雯为此而困惑，黛玉也为此而困惑。这就对了！深意就藏在这里。
03 宝黛之情宝黛之间的情，不同于世之男女，或许你可以称之为爱情，但本质上超越爱情。
为什么说【可以称为爱情】？
因为太多人把欲望当爱情，【情欲】一直都被收纳在【爱情】礼包里。被收纳的久了，也就难以分辨了。
才子佳人的套路，有几个不是源于情欲？
两个人都不认识，喜欢的无非是皮相，而且是一刹那的皮相。互相了解吗？有什么可知心的？
这种“爱”是多么脆弱，无须论证。
而宝黛两人出身般配、门第相当、血统趋同、基因相似、思想一致、爱好一致、素质一致、成长经历一致.........一切禀赋和一切生活习惯都一致。
总之就是灵魂高度统一。
他们的爱不需要参杂欲望，因为那不是业力纠缠。既非异性吸引，也非较量和降伏，更不存在磋磨。
这种爱就像自己爱自己，也像母亲爱孩子。不讲条件，血脉相连，生死与共。你就是我，我就是你。
如果你认同这段解析，如果你懂爱分层次，那么，你才有资格看红楼梦。
你才能理解，为何贾母对才子佳人的套路嗤之以鼻，但同时又执着地给宝玉培养青梅竹马。
贾母是真贵族，她有高度的精神追求。贾母对才子佳人嗤之以鼻，那不就是作者曹公的态度吗？
由此可知，用【定情】来解释这段故事，是多么可笑啊！
古代人的谈恋爱，通常就是富家小姐看见俊雅书生，假装丢下手帕，书生会意捡起，两人彼此心领神会，暗自定情。
暗戳戳的相识，暗戳戳的一锤定音，堪比地下交易。宝黛的情，是这样吗？
此情非彼情。两块旧手帕到底代表了什么？
04 两块旧手帕的深意1、物不如新，人不如旧
宝黛之爱想要坚如磐石，必须建立在【趋同性】上，尤其是文化思想的趋同。
宝钗是个入侵者。她对宝玉既有肉体吸引，还有思想上的拉扯、控制。
统观全书，宝钗最爱巴拉巴拉，最爱说教宝玉。你必须承认，这位PUA鼻祖有很强的迷惑性啊！否则钗粉怎会那么多？有多少人都认为，宝钗说教全是为宝玉好。
宝钗用低俗说教宝玉，薛蟠用酒色腐蚀宝玉。在薛家入驻之前，宝玉的世界里从未有过这种人。
也许有人说，贾家不是也有很多纨绔弟子么？
不，那不一样。宝玉对熟悉的人事物，早已具有甄别能力。反而是那些错阶级的东西，一旦裹上好看的包装，宝玉就会被牵着鼻子走。
自从宝钗来了，黛玉就对宝玉不放心，原因在这里。她不乐意宝玉变成她不认识的样子。
宝玉当然感受到了这份心，早在第二十回，他就用【亲不间疏，先不僭后】来劝慰黛玉。
到了第三十四回，黛玉对他的担心仍然没有停止。
一切故事外在的冲突，都仅仅是外在而已，核心没变过。无论宝玉闯什么祸、挨什么打，真正令黛玉伤怀的始终是：
你的那颗心是否还如幼年？我和你是否会随着年龄增长，走向男女殊途，从此不能再并行。
而宝玉最需要表达的是：我心永恒。
宝玉用旧手帕，表示自己深爱旧物，不会背叛自己的精神属性。世人皆说“物不如新，人不如旧”，若对旧物尚且深爱，旧人更不用说了。
2、你思既我思
明代有一首民歌，描写的一个恋爱中的少女，她决定不写诗，不填词，仅寄去一方素帕。
不写情词不写诗，一方素帕寄心知。
心知接了颠倒看，横也丝来竖也丝。
这般心事有谁知！
生丝绢手帕不染色，不绣花，不绘画，不题任何字，但满载情义。因为丝双关思。横也是思念，竖也是思念。
一方手帕是【横也丝来竖也丝】，那两方手帕呢？
两个都是【横也丝来竖也丝】，一样的，那不就是【你丝既我丝】吗？
大家体会下，这确实比思念之情高出很多啊！
两块旧手帕，其实就是宝玉黛玉两个人。她们从幼年走到少年，彼此是那么默契，就像拿起自己的手帕，味道都是熟悉的。
任何云中鸿雁、水中鲤鱼，锦书相传……瞬间都失色了。
3、世人皆笑我无用，我求知己慰平生
在追求外在光环的人眼中，旧手帕是无用的，很掉价。
但宝玉自比为旧手帕。就像庄子推崇无用一样，他也没打算让自己有用。
世人视感情为无用，视精神为无用。而这些是宝玉最珍视的。
旧手帕有没有用，无所谓，被世人歧视无所谓。有另一方旧手帕做伴就够了，平生足矣。
“只求你们同看着我，守着我，等我有一日化成了飞灰，——飞灰还不好，灰还有形有迹，还有知识。等我化成一股轻烟，风一吹就散了的时候，你们也管不得我，我也顾不得你们了，那时凭我去，我也凭你们爱那里去就去了。”
对照下这段话，宝玉的世界观还不够清晰吗？
能够看他一世，守他一世的，是谁？是袭人吗？当然不是，真正属于他的旧手帕，只有黛玉！
晴雯听了，只得拿了帕子往潇湘馆来。只见春纤正在栏杆上晾手帕子，【蒙侧：送的是手帕，晾的是手帕，妙文。】
请回头看这个小细节，你是否能品出无限深意？
春纤在晾手帕子，那当然是用过的，都是旧的。可见黛玉一样深爱旧物。
【蒙侧：送的是手帕，晾的是手帕，妙文。】
妙不妙呢？我只想会心一笑。但愿能看懂的都是有情人。
05 黛玉的自误送帕一直被世人理解为宝玉现学现卖，模仿西厢记。我的天，冤枉啊！
黛黑将这段故事定性为【私相授受、违反礼教】，还说【宝玉为避嫌疑才拿手帕掩饰】。
之所以产生这些谬论，源于原著这段话：
这里林黛玉体贴出手帕子的意思来，不觉神魂驰荡：宝玉这番苦心，能领会我这番苦意，又令我可喜；我这番苦意，不知将来如何，又令我可悲；忽然好好的送两块旧帕子来，若不是领我深意，单看了这帕子，又令我可笑；再想令人私相传递与我，又可惧；我自己每每好哭，想来也无味，又令我可愧。
黛玉的喜、悲、笑、愧，皆易理解，不解析了。
唯有这个【惧】令世人产生诽谤，她为什么要惧呢?
其实，这体现的是黛玉过份自律。
前面已经解析过，私相传递这个罪名，宝黛之间永远不存在。就像亲兄妹，不可能有这罪名。
她俩每天不知道传递多少东西，若有罪，早就没法活了。
很多人用小红、司棋来类比宝黛，硬说她们都面临着身败名裂。这是非常荒谬的！
小红司棋与其情人，没有交往的理由和机会，宝黛却是一家人。请牢记这一点。
但是这般以心传心，内心自知情浓。黛玉若无后怕，则非闺阁女儿，非名门淑女了。
也就是说，无人敢说他俩【私相传递】，就算是皇帝老儿也不能。但是黛玉有自省，这太像戏剧里的桥段了。
宝玉拿了杂书给黛玉看，不是教会了她什么，而是吓住了她！
真爱，发乎自然，哪里需要教？黛玉不知那些故事时，心无旁骛；知道那些故事后，总是怀疑自己踏线了。
黛玉终生的悲剧，就悲在这里。她的自律，给自己形成沉重的精神枷锁。
在这个问题上，妙玉比她洒脱得多。（如果你看过卓语解析的妙玉系列，就知道我在说什么）
但是黛玉就是黛玉，她必须如此。她不是方外人士，她是古典淑女的天花板。
一个道德完美的淑女，在古代文化下，做不到不被束缚。
06 小结黛玉的心理活动是不顾“嫌疑避讳”，这与宝玉送旧帕照应，因为男女私相授受，这在古代来说，是不被允许的伤风败俗之事，所以，贾芸小红传递手帕非常隐秘小心，后文司棋和其表弟私相授受，被查出后就撵了出去，可想而知，若是宝玉黛玉之事被发现，会引起多大的风波。
上面这段是网上最常见的解读。
假如高考考这道题，类似论调很可能就是标准答案。
没办法，红楼梦被误导许久，有些观念已经改不过来了。即便深爱黛玉的读者，也将此事定性为违反礼教，以此当作宝黛大胆恋爱、冲破礼教桎梏的证据。
殊不知宝黛的“大胆恋爱”，是心理层面的。在行为上，她俩从未违反过礼教！反而是宝钗袭人一直违反礼教、大胆突破。
黛玉题帕“不避嫌疑”，是指她自己的内心活动，不是社会评判标准。她内心的标准高于社会标准。
宝钗袭人围绕宝玉转时，内心也有活动，总给自己一个冠冕堂皇的理由。读者则依据这个理由，认为她们好伟大。
唉~世之颠倒，蔚为壮观！
