多数人都知道太极拳养生,但太极拳究竟为何养生,不少人存有疑惑。还有人分析太极拳名家寿命,甚至可以得出结论,太极拳养生好像作用不大。
譬如,杨澄浦,譬如陈发科等等。
有不少太极拳专家提出太极气功、太极养生功,但并没有将太极养生作用讲解清楚。
真正将太极拳养生原理讲透的,大概要数胡海牙先生了。
胡海牙先生算不上内家拳高手,但却是知识渊博的道家研究者。他是陈撄宁先生弟子,追随陈先生几十年,学习了不少道家仙学丹道功夫。
胡海牙对于太极拳的理解,不完全属于太极拳内部系统,而是结合道家修行功夫。胡海牙先生还根据太极拳改编了“八段锦”,称之为内家八段锦。我之前有过介绍。这是胡海牙先生练习60年太极拳的经验转化。
胡海牙先生也曾得到过杨澄浦、刘晚苍等大家指导,但是其底层逻辑还是道家修行。
一、太极拳的养生原理胡海牙先生认为:“太极拳乃真正气功之所在,更是道家性命双修的运动之学。”
胡海牙认为太极拳养生原理是:精神和机体的协调。
也就是说,需要锻炼肉体和精神两方面。
其中“涵养精神”比锻炼肉体更重要。
曹文逸先生说:“形神虽曰两难全,了命未能先了性。”
《黄帝内经》“上古天真论”讲上古真人“把握阴阳,提挈天地,独立守神。”
二、太极拳功夫进阶胡海牙认为练习太极拳最重要方法就是慢和重复,这样才能调动潜意识。
胡海牙总结太极拳练习四个层次:
第一阶段:阻力感。
初习太极拳,盘架子时,像是在水中打拳,每式每动作都像是有阻力,两脚也有着地之感。
第二阶段:漂浮感。
继续用功,如水中游泳,两脚像要浮起一般。动作自如,旋转如意;已有内气发动,周身气血畅通。
第三阶段:水面行走。
继续努力,身体、手足更为轻灵、活泼,两足犹水面行走;要明师指教,便会进入精神贯注、神气合一之高级阶段。
第四阶段:上层丹道功夫。
继续用功,可得太极拳之妙境——天人合一、炼神还虚之上乘功夫。
三、呼吸和用力胡海牙认为,练习太极拳应以心中虚空为主,以神气相交为用法,以腰身为主宰,以丹田为根基,以桩功为基础。
太极拳呼吸自然呼吸最好,不用口鼻呼吸,任其自然,不需要勉强为之。
其大要如口诀说:
“呼吸自然一气游,空空洞洞慢慢求;
学会招法无大用,气遍周身如水流。
养生要道防身宝,妙法全在转头摇;
勿忘勿助松软慢,久而久之出天然。”
四、太极拳武艺与道艺胡海牙先生认为太极拳有武艺和道艺的区别。
练武艺,更注重姿势,更注重劲力。
练习武艺,用双重心姿势,两脚用力,重心在两腿之间。
全身用力,用后天之意,一呼一吸,积养气于丹田之内。练习时间久了,身体坚硬如石头,身体站立稳如山。与人相较,起如钢锉,落如钢钩。武艺固灵根,动心而动劲力。
习道艺,更重养气而存神,意动而神发。
练道艺者,用单重之势,前虚后实,重心在后脚,前脚可虚可实。
先要虚其心,心中不用力,实其腹,使意与道相合。
练习之时,心中空空洞洞,要心无杂念。
无意之中是真意;空而不空谓真空。
因此,静和空是基础和根本。
所谓:
“觉性灵明力无边,一粒金丹上指尖;
动静刚柔谁做主,金钟转处是真诠。”
当然,对于普通人而言,只追求“空空洞洞”连绵不断,怡然自得即可。
卫昌国学
2024年8月