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“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”，
这句话大家都听过，孔夫子经常会将君子和小人放在一个句子里，但是在"唯女子与小人为难养也"这句里面，他把女子与小人放在一起，这之中的女子和小人还是我们理解的那个意思吗？我们一起来看一下。
一、春秋乱世：孔子言论春秋末期，周王室日渐衰微，诸侯争霸，战火纷飞，在这个动荡不安的时期，传统的礼制秩序逐渐崩塌，人心浮动。
在这样的环境中，人们对秩序和道德的渴望愈发强烈，而孔夫子就是在这样的背景下，提出了他的思想主张：他希望通过重建礼乐制度，能够恢复社会秩序，实现大同世界的理想。
而"唯女子与小人为难养也"这句话其实是出现在《论语·阳货》中，它完整的句子是"唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。"
这句话乍一听，似乎是在将女子与小人相提并论，给人一种孔夫子轻视女性的印象，但你们愿意相信孔夫子是这样的人吗？
在古代汉语中，"养"字并不仅仅指抚养或照顾的意思，其实更多时候是指"相处"或"共处"的意思。"难养"则可以理解为"难以相处"。而"小人"在孔子的语境中，通常指那些品德低下、不遵守礼仪的人，与孔子推崇的"君子"形成鲜明对比，就比如“君子坦荡荡，小人长戚戚”。
如果我们仔细品味"唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。"这句话，会发现孔子并非在简单地批评女性，而是在描述一种复杂的人际关系状态。
在里面他指出，无论是亲近还是疏远，都可能带来问题：因为太亲近可能导致不敬，太疏远又可能引发怨恨，其实这反映出孔子对人性和社会关系的深刻洞察。
二、百家争鸣：多元解读而关于这句话台湾学者陈大齐则是提出了一个令人耳目一新的观点。他将目光聚焦在这句话的语法结构上，特别是"唯"字的用法，他认为，"唯"字在这里并非表示普遍性判断，而是一个特称性命题。
这是什么意思呢？举个例子，假如你走进一个水果店，老板告诉你："唯有这些苹果是酸的。"这并不意味着所有的苹果都是酸的，而是指特定的一些苹果。同理，陈大齐认为孔子的话应该理解为："有些女子和小人是难以相处的。"
这种解读为我们打开了一扇新的思考之窗，孔子并非在对所有女性和小人进行概括性批评，而是针对特定类型的行为和性格特征。
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除此之外，周元成还有其他的解读，周元成认为，句中的"与"和"为"构成了一个特殊的句式，表达的是"共事"或"合作"的含义。
按照他的这种解读，孔子这句话可以理解为："唯有与女子和小人共事，才是最难相处的。"这种解释将女子的角色从被评判的对象，转变为合作伙伴。表明孔子在这里可能是在探讨某些特定社会关系中的复杂性，而不是对女性的简单批评。
除此之外，著名哲学家李泽厚也为我们提供了一个视角。他认为，孔子的这句话反映的是对某些普遍存在的性格特征的观察，而非针对特定性别的评判。
李泽厚则是指出后半句，"近之则不逊，远之则怨"这种心理特征并不局限于女性或小人，而是人性中普遍存在的一种倾向，与某人太亲近可能导致失礼，太疏远又可能引发误会，这种解读将孔子的言论从性别议题提升到了对人性的深刻洞察。
这种解读让孔子的思想跨越了时空，与我们的现代生活产生了共鸣，它提醒我们，在处理人际关系时，需要保持适度的距离和尊重。那么孔子究竟是想要表达什么意思呢？
三、从个人经历看女性观其实要理解孔子的女性观，我们必须回到他的童年：孔子幼年丧父，由母亲颜徵在独自抚养。在那个男权主导的时代，一位寡母独自抚养孩子的艰难可想而知。
颜徵在的坚韧不拔给年幼的孔子留下了深刻印象。成年后的孔子对母亲也是十分的尊重，他的孝敬不仅体现在日常生活中，更在她去世后的丧礼上表露无遗。
他亲自参与这场葬礼的每一个细节中，严格遵守礼仪，展现出对女性亲属的高度重视。这种对母亲的尊重，成为了孔子女性观的重要基石。
但是，孔子的婚姻生活却是另一番景象：他与妻子亓官氏的关系并不融洽，最终导致分居，即便如此，孔子并未对女性产生全面的负面看法。
相反，他在处理这段关系时表现出了责任感和体贴，即使两人分开，他也是为妻子寻找合适的归宿，尽量减轻她的负担。以上的行为充分的反映出孔子对女性的尊重和关怀，所以说孔子的那句话："唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。"绝对不能只看表面意思。
四、约束与解放的双重面向并且孔子的儒家思想是以"仁"为核心，这一理念不仅影响了整个社会的道德观念，也深刻影响了人们对女性角色的认知，"仁"强调人与人之间的和谐关系，包括男女之间的关系。
在孔子看来，社会的稳定和和谐需要每个人都尽到自己的责任。而女性在这个体系中，被赋予了维护家庭和社会道德的重要角色。虽然这种角色在某种程度上限制了女性的社会活动范围，但同时也赋予了她们重要的社会价值。
在那个动荡的年代，女性通过维护家庭道德，实际上在为社会稳定做出重要贡献。孔子的思想虽然没有直接挑战当时的社会结构，但为女性在既定角色中发挥更大作用提供了理论基础。
还有孔子提出的"有教无类"理念，为女性接受教育提供了理论依据。在实际操作中，女性接受的教育内容和范围可能与男性有所不同，但男女本身就是有区别的，不可能一概而论。
试想，在一个普遍认为女子无才便是德的社会里，孔子主张人人都有受教育的权利。这无疑为女性打开了一扇认知世界的窗户。通过教育，女性不仅能提高自身的道德修养，还能获得参与社会事务的能力。
虽然孔子时代的女性教育主要集中在道德和礼仪方面，但这已经是一个重要的起点。它为女性提供了一条通往自我提升和社会参与的道路。
但是，儒家思想在后期强调的礼制，对女性而言是一把双刃剑。那些心怀不轨的人，利用那些片面的语言，禁锢女性的思想，限制女性的自由。就比如“裹小脚”、“女子无才便是德”、“ 男主外女主内”，这些都是对她们的束缚名单其实这些句子的意思都是被曲解后的。
一方面，它规定了女性的社会角色，在某种程度上限制了女性的发展空间；另一方面，它也为女性在特定领域发挥才能提供了机会。
并且他们在家庭中，给女性赋予了重要的道德教化责任。她们不仅要管理家务，还要教育子女，维护家庭和睦，实际上就是把女生的活动范围局限在家里，极大的影响了女性的发展。
更重要的是，在当时没只有通过遵守礼制，女性能够获得社会的尊重和认可。
结语看完上面的剖析，在俩看这句"唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。"是不是就感觉不一样了？
孔子的思想并不是对女性的性别歧视，而是反映了他深刻的洞察力，他讲的其实还是社会上的人性罢了。
但是孔子的思想也为我们提供了一个重新审视性别关系的视角：如何在尊重个体差异的同时，构建和谐的人际关系；如何在传统与现代之间寻找平衡点；如何通过教育赋予每个人，无论男女，实现自我价值的机会。
孔子的思想，经过数千年的传承和演变，依然能够为我们今天的生活提供启示，足以证明这其中的价值了，而后在探讨性别平等的道路上，我们也不要讲这句话了。要让人们重新审视思想巨人的观点，不要对这些话进行盲目解读。
对于这些观点你们有什么看法呢，你们还知道那些被误解的句子呢？欢迎在评论区留下你的观点。
参考资料：[1]廖名春.唯女子与小人难养也疏注及新解[J].人文杂志,2012(6):108-115.
[1]田晓.孔子的女性观——兼论“唯女子与小人难养也”[J].怀化学院学报,2018,37(02):58-61.DOI:10.16074/j.cnki.cn43-1394/z.2018.02.013.
