这次要带来的内容是关于太阳周期方面的文化研究。在不论在古代还是现代占星中，太阳的位置无疑都是影响地球上万事万物十分重要的因素。基于地球和太阳位置变化的相对运动而诞生的四季变化和昼夜转变，地球也产生了形形色色的变化，天气由寒冷转向炎热再从炎热转变到寒冷，风起云涌，潮起潮落，都与太阳有着莫大的关系。占星的来源很大一部分也给予这种变化。甚至从某个角度来说，占星中太阳和月亮的位置之所以重要，或者说我们看某个人的太阳星座，都是基于太阳在周期轮替中到达了某个位置，而带有那个节气的气质特色。在回归制中，四个基本星座，巨蟹座和摩羯座，白羊座和天秤座，分别掌管着至点和分点，也是一年中最重要的四个阶段。巨蟹座开端的白昼最长而摩羯座开端的夜晚最长，白羊座开端和天秤座开端则为昼夜等分的时候。冬至，占星和太阳，土星和地球之间的关系

太阳与占星

天顶（MC）和天底（IC）分别被称为“天之湖”和“冥界之湖”；而上升和下降被简单地称为“升起”和“降落”（纽格鲍尔（Neugebauer），1943，《大众占星术》（Demotic Horoscopes）《美国东方学会会刊》（Journal of the American Oriental Society）第63卷第2期（4 - 6月），117-118页，图1）。（见上图）

在这里，天底和埃及地下世界（冥界）以及太阳在其昼夜周期中的反高潮位置（午夜）之间建立了明确的联系。虽然这些名字指的是太阳的昼夜周期，但我认为，考虑到古代思想中“一天为一年”的类比的盛行，在那些负责赋予宫位（尤其是角宫）意义的人的头脑中，这两个周期可能是被混合在一起的。

罗杰·贝克还指出，分点和至点被称为回归（tropics），来自希腊语调转（trópos）——“转向”。他接着指出，冬至包含两组运动，因为它们标志着一个阈值点——太阳方向改变的一个阈值。由于他对希腊占星术的研究，罗伯特·施密特（Robert Schmidt）提出，角宫，在一些占星术文本中被称为中心（kéntra），可能与支点或关键的概念有关，这表明角宫能够进行一种类型的转换（施密特（Schmidt），1999，《命运的面向：希腊宫位系统的基本原理》（The Facets of Fate: The Rationale underlying the Hellenistic System of Houses），载于《大占星家》12月/ 1月，第6页，其中中心（kentron）被解释为一个支点或转折点，与指南针有关。施密特将每个角宫都描述为一个“特殊的转折点”。）。

文字部分整理翻译自《The Winter Solstice, Astrology & the Relationship between Sun, Saturn & the Earth》

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