读《坛经》，如看电影《笑傲江湖》：

“江湖，只要有人就有恩怨，有恩怨就有江湖，人就是江湖。”

“成佛作祖”和“天下第一”一样成了武林人毕生梦寐以求的目标。

一

六祖所说，不异佛说，名之为经。它广为流传的是两首偈，一是教授师神秀所作：

身是菩提树，心如明镜台。

时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

惠能一闻神秀偈，便知此偈未见本性。为对治神秀，请人书偈：

菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃。

《红楼梦》中宝玉悟禅机，宝钗就是引此两偈，宝玉不能答其机锋。

其实，第一品中六祖惠能说法的第一句话：“菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。”便是《坛经》的纲领。

此四句包括三藏十二部，尽四十九年说法之旨，会者何待拈花，不笑亦已印心。

大道从来至简，若不见性，说得十二部经教，尽是魔说。

惠能的父亲早亡，他不识字，卖柴为生。

他见到一位客人诵《金刚经》，一闻经语，心即开悟。

识字是识字之义，惠能不识字却能明其义，即等于识字。不明其义，识字也是不识字。

二

“五祖弘忍以袈裟遮围，不令人见。为说金刚经，至应无所住而生其心，惠能言下大悟一切万法不离自性。”

五祖是满满的仪式感，搞个所谓的传法仪式。

惠能对五祖说“何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法。”

“何期”二字，妙不可言。“本来”亦妙。至此，惠能彻悟。

五祖如官方盖戳儿一样，对惠能说：

“不识本心，学法无益，若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。”

当然，也是对后世天下学道人说。

五祖、六祖以心印心。

五祖以“各作一偈，来呈我看。若悟大意付汝衣法，为第六代祖”，为试探，以衣法祖位引逗徒儿，用逆度法，教人上当不小。

众人不知当仁不让，依赖神秀，不敢荷担如来家业。

更出现数百人欲夺衣钵，六祖当机开示其中的惠明，惠明自省。

六祖又被恶人寻逐，乃避难于猎人队中十五年，随宜说法。

正是：“人在江湖，身不由己，情仇难却，恩怨无尽。”

心目中只重一世俗衣钵，生死事大，忘之久矣，哀哉。

感谢你的时间，请点亮右下角赞及在看。