诸法各自有不迁不变之性，谓之自性。

但诸法非常，非灭，性本自空，

故一切法皆无自性，

即以无性为自性。

一切法皆以空为自性，

一切法皆以无相为自性，

一切法皆以无愿为自性。

凡因缘所生之法，自体不实，故谓之空。

菩萨心上不著一物，无冤亲，无贪嗔，

无胜负，无人我，无妄想分别，万境皆空，

境空由于心空，心空则五蕴自空，

六根、六尘、十八界、十二因缘、四谛等等皆空。

众生以有妄心，念念分别，皆不相应，

故说为空。若离妄心，实无可空。

佛性为不生不灭之真体，故名真如。

实者非妄，相者无相，故名实相。

五蕴皆从缘生，都无自性，求五蕴相不可得，

则五蕴皆空，名为法空。一切烦恼，皆有我著。

如动一念，心从根生，即自性；从尘生，即他性。

六根无自性，六尘无自相，阿罗汉、四果之相皆空。

阿弥闻道带你参心经开智慧，

心上不著一物，无冤亲人我，万境五蕴皆空。

日日好日能量偈：

菩提愿力圆满一切，但愿一切如你所愿；

南无阿弥陀佛，摩诃般若波罗蜜多!

（李松阳2024公历0826《非常财富》02644篇 阿弥闻道第804期）