过去一年，大环境可以用“百年变局”、“风高浪急”、“惊涛骇浪”来形容。在如此动荡的背景下，古语“水静极则形象明，心静极则智慧生”更显得意味深长。
波涛汹涌的海面无法映照出真实的倒影，只有风平浪静的水面才能反射出真实的自我。
曾在大理洱海旅行的经历，恰好印证了这一点。晴空万里下，平静的洱海宛如一面巨大的镜子，倒映着周围的一切。
当船停在湖中央，第一次在“海”的水平面上清晰地看到自己毫无扭曲的倒影，不禁让人感悟：或许人的内心亦是如此，唯有内心真正平静时，才能像湖面一样照出真实的自我。
古代典籍中的“静”关于“静”的智慧，中国古代典籍中不乏精彩论述。《大学》中的“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”，清晰地阐述了获得智慧的六个步骤：知止、定、静、安、虑、得。
前三步正是“知止定静”。《周易》有云，“吉凶悔吝者，失也；其无所往而不得者，生也。
其动也天，其静也地；故能为天地主。” 《礼记》中也提到，“人生而静，天之性也；感于物而动，性之欲也”。《道德经》则说，“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复”，意为将心灵放空到极致，笃定专一地保持宁静状态，便能更客观地看待万事万物，洞察世间循环往复的规律。诸葛亮的《诫子书》中写道：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。” 曾国藩在《治心经》中也强调：“凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了，故从容安祥为处事第一法。”
喧嚣时代与“静”的失落从西周到清代，宁静在数千年的中国传统哲学中一直被推崇。然而，在当今时代，“静”似乎从公众话语体系中消失了。
短视频的兴起，使人们习惯于碎片化信息接收：三秒划走视频，一分钟看完一篇笔记，三分钟看完一部电影，五分钟完成一次直播购物……在这个时代，时间被切割得支离破碎，人们难以静下心来。社会现象似乎也在暗示：这是一个躁动的时代，宁静的智慧已离我们远去。
喧嚣的网红、追逐热点的博主，其收入可能是潜心科研人员的数十倍；短线操作的游资操盘手，收益也可能远超坚持价值投资的长期投资者。
在动荡中坚守“静”的力量即便身处竞争激烈、充满焦躁的行业，宁静的价值依然显著。如何在喧嚣中保持内心的宁静？冥想是一种有效的方式。
每天在碎片时间冥想两到三次，每次15到20分钟，无需复杂的场所，只需一两平方米的空间即可。冥想有助于将注意力从外界拉回内心，重温被忽略的“真我”。
如果觉得冥想过于抽象，也可以尝试更简单的方法：《大学》中的“知止而后有定，定而后能静” 指出，“止”是通往“静”的起点。最简单的“止”，就是停止一切动作，无论是身体上的还是头脑中的。
只需几秒钟，便能感受到不同。在暂停的瞬间，或许会发现，真正的敌人和障碍并非来自外界，而是来自我们不停运转的头脑。
美国国家科学基金会曾发表文章指出，普通人每天大脑中会闪过1.2万到6万个想法，这些思维活动创造了一个虚假的自我——“小我”。“小我”充满担忧、恐惧等情绪，这些情绪扰动消耗着我们的能量，造成内耗。
研究还发现，受教育程度越高、越聪明的人，“小我”的能量消耗能力越强，这也解释了为何有时“聪明反被聪明误”。正如庄子所言：“圣人不死，大盗不止”，希望在2024年，我们都能多一些智慧，少一些聪明；多一些宁静，少一些焦躁。
正如陶渊明诗中所言：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”
