1.照夜白图

磊落万龙无一瘦韩干《照夜白图》

创作年代：唐代

题材：中国马画。是以鞍马为题材的绘画形式，亦称鞍马画。

规格：纵30.8厘米，横33.5厘米。

流失时间：1936年

收藏地：美国大都会博物馆

流失原因：抗战前期被恭亲王之孙溥伟卖给英国人被誉为‘古今独步’的韩干是唐代承前启后、独具特色的画马大师，《照夜白图》是他的存世作品之一。‘照夜白’顾名思义，是形容马匹毛色很白，甚至能把黑夜照亮。此马为唐玄宗李隆基心爱的坐骑。《照夜白图》画面构图比较简单，只有一匹马和一根木桩。‘照夜白’被栓在木桩上，然而它不甘心被束缚，马首高高昂起，鬃毛**，双耳直立，两目圆瞪，鼻孔张得大大的，咧着嘴在嘶叫，四只马蹄腾跃踢踏，似乎要挣脱缰绳而去。韩干成功地刻画出了这匹神骏的气魄和性情。北图用笔简练，线条织细有劲，马身微加渲染，雄骏神态已表现出来。图左上题“韩干照夜白”六字，系南唐后主李煜题字。左边上方有“彦远”二字，似为唐代著名美术史家张彦远的题名；左下有宋米芾题名，并盖有“天生真赏”朱文印。是流传有绪的名迹。

2.永乐大典流失经过

现在《永乐大典》存世的皆为嘉靖副本，仅百之三四，经过情况如下：

学术界一般认为，大批书毁于明清之际的战火，也有人提出可能作为嘉靖皇帝殉葬品埋入永陵，有些学者称之为未解之谜。

比较可靠的情况是

一、嘉靖副本先是存放在故宫东南的皇家档案库皇史宬，到清朝雍正年间，又移贮到天安门以南的翰林院敬一亭。

二、因为官吏的窃取，英法联军的盗购，八国联军的焚掠。这些书屡遭厄运，最后散佚甚巨。

三、康熙年间，在皇史宬发现了嘉靖副本，已佚不少。乾隆三十七年修篡《四库全书》时，曾清查嘉靖抄本，发现已缺失2422卷，1000余册。

四、嘉庆、道光年间修《全唐文》和《大清统一志》时，被翰林院官员又偷盗出100余册。

五、咸丰十年（1860年），英法联军侵占北京，翰林院遭到破坏和抢劫，丢失《大典》不计其数。尤以英军抢掠最多，作为战利品运回本国。此后一些利欲熏心的官吏偷盗《大典》后，“密迩各使馆”，以10两银子1册售与洋人。

六、光绪元年（1875年）清理《大典》时，发现仅存5000余册。到光绪二十年（1894年），更只剩下800余册。

七、光绪二十六年（1900年）六月，八国联军侵入北京，东交民巷成为战场，藏书四散。侵略者对《大典》肆意抢掠，《大典》几乎全部遭到焚毁，幸存的或被侵略者作为战利品劫掠而走，或被国内一些懂得此书价值的翻检拾走。

八、宣统元年（1908年）筹建京师图书馆时，只剩下64册了。

现状

《大典》残本星散于世界各地公私藏家之手，目前散落在10多个国家的30多个单位，大约400册。

单位有：

中国国家图书馆、上海图书馆、四川大学图书馆、台湾中央图书馆、台湾历史语言研究所、日本国会图书馆、日本东洋文库、日本京都大学人文科学研究所、日本京都大学附属图书馆、日本三理图书馆、日本静培堂文库、日本斯道文训、日本大阪府立图书馆、日本武田长兵卫、日本石黑传六、日本小川广己、英国图书馆、英国牛津大学图书馆、英国伦敦大学东方语言学校、英国剑桥大学、英国马登、德国汉堡大学图书馆、德国科隆大学图书馆、德国柏林人种博物馆、美国国会图书馆、美国哈佛大学图书馆、美国康奈大学、美国波士顿图书馆、越南河内法国远东学院、韩国旧京李王职文库等。

中国国家图书馆拥有221册（包括现存台北故宫博物院的60册），居世界各处收藏之首。

收藏经历

一、田中庆太郎（1881—1951年，书肆文求堂主人）在20世纪20年代回忆说：“这《永乐大典》是义和团事变后才从皇宫流出于外的。猜想，在事变中，住附近的人看到书阁罹火将烧失，很可能把其书册带到自家而藏起来。经过几年，这些书册慢慢面世。辛亥革命以后，罗叔言（罗振玉）来京都，通过董绶经（董康）输入10册左右。届时每个图书馆作为样板各种购买1册。当时其价格是每册150日元左右。我也每到北京时，时常购买，到1923年前后，一共买到大约20册。其中5、6册，卖给美国国会图书馆。东洋文库也买莫利孙所藏的，可能总共有20几册。近来，不多见，但是价格大大提高，目前每册大约5、6000日元。这书也流出外国，比如英美法各国。我国所藏最多的是东洋文训，其他图书馆藏有的至多只1、2册而已。”

二、日本东洋文库很早就开始收藏《大典》。1920年以前从田中太郎手中购买了10册。1920年莫利孙逝世，变卖所藏《大典》，1922年东洋文库购买了7册。陆续购买，东洋文库目前共收藏34册63卷。三、1940年左右，东洋文库曾想购买吴兴嘉业堂所藏《永乐大典》49册，二战后，苏联归还至北京图书馆。

3.锁谏图

锁谏图-------（美）弗利尔美术馆藏

此图画十六国汉的廷尉陈元达，向皇帝刘聪冒死进谏的情景。刘聪是个荒淫奢侈而又残暴的匈奴君主，除兴建宫殿四十余所外，还要为其宠爱的刘贵妃建一座华丽的鹎(同“凰”)仪殿。陈元达为此追踪到逍遥园内的李中堂进谏，刘聪大怒，命令将他全家处斩，陈元达用预先准备的铁链把自己锁在一棵大树上据理力争，画面表现的正是这一紧张时刻。后因刘贵妃在后堂听见，写条子向刘聪劝谏，刘聪才接受并赞扬陈元达，改逍遥园为纳贤堂，李中堂为愧贤堂。画中人物关系、表情刻画得极其生动，前半段冒死进谏的紧张气氛与后段贵妃的宁静娴雅形成鲜明对照，十分传神。关于此卷的作者和时代，鉴赏家说法不一，旧传为唐阎立本作。此图虽为元、明摹本，但仍不失其原貌。

4.丧乱帖

王羲之《丧乱贴》

等级：御物

价值：最接近书圣原本的摹本

年代：唐

质地：纸

流入日本时间：古代(唐代)

收藏地：宫内厅

唐模本《丧乱帖》，这可是被认为最接近于王羲之真迹的唐模本了，相传是鉴真大师东渡时候带到日本的。要不是它与《二谢帖》和《得示帖》连成一纸，根本就会被当成是书圣唯一的传世真迹。此贴为硬黄响拓，双钩廓填，白麻纸墨迹，笔法精妙，字体跌宕起伏，完全表达了书圣写字时“追惟酷甚”的心境，是晋唐书法中的极品，完全可以和台北故宫的镇馆之宝《快雪时晴帖》和故宫的秘宝《神龙兰亭序》并驾齐驱，价值无可估量。

5.女史箴图

《女史箴图》局部

某些藏品，如东晋顾恺之《女史箴图》的唐代摹本只有特别的专家才可获得机会一饱眼福。《女史箴图》是当今存世最早的中国绢画，是尚能见到的中国最早专业画家的作品之一，在中国美术史上具有里程碑的意义，一直是历代宫廷收藏的珍品。现在世界上只剩两幅摹本，其一为宋人临摹，被北京故宫博物院收藏，笔意色彩皆非上品。另一幅就是大英博物馆中的这件摹本。它本为清宫所藏，是乾隆皇帝的案头爱物，藏在圆明园中。1860年，英法联军入侵北京，英军大尉基勇从圆明园中盗出并携往国外。

6.皇帝礼佛图

画中居于中心位置的魏孝文帝在一位僧人的引导下，缓缓走在礼佛的路上。礼佛就是向佛礼拜，以求消灾增福。它的方式很多，包括雕刻佛像、供养塔寺、上香、跪拜等，以此来表示自己的虔诚。 1935年被美国人普爱伦勾结北平琉璃厂的古董奸商盗凿而去。

《皇帝礼佛图》

高208厘米，宽394厘米

《皇帝礼佛图》现藏于美国纽约大都会艺术博物馆。

7.翡翠玉龙

8.猛虎食人卣

价值：商周青铜器精品

年代：商晚期

质地：青铜

流入日本时间：近代

收藏地：京都泉屋博古馆

虎食人卣是中国商代晚期的青铜器珍品，也是日本藏中国青铜器中最重要的两件之一(另一件为永青文库的狩猎纹铜镜)，通高35.7厘米，造型取踞虎与人相抱的姿态，立意奇特。它和许多出土于湖南的商代后期的青铜器一样，纹饰繁缛，以人兽为主题，表现怪异的思想。这件作品究竟是要表现老虎吃人的凶猛，还是人兽和谐的天人合一，历来说法不一，但可以确定的是，商代青铜器中很少有比这件更奇异复杂的了。

9.螺钿紫檀五弦琵琶

螺钿紫檀五弦琵琶是唐朝的一种镶嵌质地乐器。现属于御物等级文物，收藏于宫内厅正仓院北院。

这个琵琶是不折不扣的神品，琵琶一般都是四弦，而这个是传世唯一一个五弦的琵琶，确切而言这件乐器和四弦琵琶并不是同一种乐器，四弦琵琶是“曲项”而这件五弦琵琶是“直项”，即琴轸和相以及琴面处在同一平面上。

此种五弦琵琶现已失传，但在敦煌壁画上经常可以看到飞天弹奏此种乐器。在这一件存世的五弦琵琶上，唐代的螺钿镶嵌技巧在此琵琶上发挥到了极致，表现了大唐盛世的繁华。

这件乐器是日本圣武天皇的收藏，他死后，将生前用过的宝物进献给了奈良东大寺的正仓院，一千多年无人惊扰，仓库里面留下了不知道多少奇珍异宝，光是极品乐器就有四五件之多，而这件是其中的第一名品。

【等级】御物

【价值】传世孤品

【年代】唐

【质地】镶嵌乐器

【流入日本时间】古代(唐)

【收藏地】宫内厅正仓院北院

10.曜变天目茶碗这是一个神异的文物，其实就单品而论，它完全可以排到第一的。这个茶碗是宋代黑釉的建盏(福建建阳窑)，是宋人斗茶用的，但是这个样子的，莫说举世无双，就连考古发现的大量瓷片中，也没发现任何一个类似的。我曾经见过这个宝贝，当时它被单独陈列，底座不断旋转，在一片漆黑中，一个个光圈闪耀着妖异的光芒，而且随着光线角度的不同，光环的颜色会变幻不定，看着就让人敬畏莫名，完全不像是人间烧出来的瓷器。日本人形容这个碗，都是用“碗中宇宙”这种词，说里面仿佛是深夜海边看到的星空，高深莫测。这种曜变天目碗据说有两只，流传到日本之后，立马就都成了王公贵族争相追捧的宝物，其中一只被织田信长所得，毁于本能寺之变，剩下一只是德川家康传下来的秘宝。

【等级】国宝

【价值】传世孤品

【年代】南宋

【质地】陶瓷

【流入日本时间】古代

【收藏地】东京静嘉堂文库

流落国外的国宝太多了，经过清末丧权辱国的各种不平等条约第一次第二次鸦片战争，大量国宝在清朝后期流落国外，又经过抗日战争又有大量国宝流入日本！