只要等得够久,什么美梦都能成真的是吗?
一个没注意,20年前的《大长今》怎么都续上了!
作为一部大体量、大跨度、大立意的经典作,《大长今》的影响力从未因时间而褪去。
而许多人更心心念念的是:
在发疯爽剧占领韩娱的当下,我们已经许久没见到这样正统的大女主剧。
确实,长今身上闪耀着许多伟岸的品质,更拥有一道动人无比的人物弧光。
只是,飘对这个“大”字始终心存疑虑。
《大长今》固然有着女性史诗的华彩,可它真的是部“大”女主剧吗?
又或者说,长今算一个“大”女主吗?
趁着假期的末尾,不妨重温经典,一道来理清这些思绪与问题。
《大长今》确实集齐了大女主剧该有的一切元素:
人设,美强惨。
不同于温室植物,她是你越糟践反而越茁壮的劲草,浇开水都能结出穗来。
事业,伟光正。
前期从小宫女一路做到代理最高尚宫,后期开启医女副线,从荒岛一路晋升御医。
甄嬛回宫还靠肚皮和算计呢,我们长今走的是光明正大的国考路线!
长今是菩萨与金刚的究极结合体,强大与慈悲双运,人设的光芒可以照亮半岛。
最难得的是,人性光辉如是,依旧令人信服,没有虚伪漂浮感。
妥妥的一位实现了自我价值的大女主。
然而对这个普遍印象,我却始终有自己的疑惑。
先是,长今的强,并不似很多人所理解的,是为了大女主式的“自我实现”。
严格来说,在剧集前头“小长今”的段落里,她身上更见所谓自我意识。
妈妈不允许她和男孩一起去学堂,一起去抓野兔,但她偏不。
还提着抓到的野兔炫耀,反引来一顿责罚。
彼时的长今却与多数封建时代的女性不同,不认规矩,只认道理:
我不懂
为什么就只有我不可以
而她的人生的转变,从她娘一段临终遗言开始。
母亲含冤而死,弥留之际给她留下一道选择题:
或者入宫,从最卑微的位置奋斗成最高尚宫,将母亲的冤屈记载在秘书上。
这是一个典型的复仇剧本。
又或者是继续平民的人生,与众生一同隐匿于尘土中。
说是选择题,其实长今在选项间并没有什么余地。
其一,对脾性这样倔强的一个女孩,当作一切没发生过,可能吗?
其二,哪怕不进宫,她难道就能更自由吗?
没办法像男生一样读书、玩耍,问题从来都不是谁管着她或限制了她,而是她生在了一个女性为劣等的时代。
长今没得选。
之后的人生,她只剩下一个目标:成为最高尚宫,澄清娘的冤屈。
且,别以为与甄嬛、玉莹、尔淳她们一样,“进宫”二字对长今从来不意味着开辟战争、斗上巅峰。
前两年有部打着国产版《大长今》名号的剧《尚食》,女主虽也是御膳房宫女起家,结局却是为妃为后,常伴君侧。
这是封建时代背景的“大女主”必然会遇到的情况。
哪怕是吕雉、武后这等人物,她们也非借着一堆男性垫脚,才谈得上什么“搞事业”。
可在传统大女主这一领域,长今是先天不足的。
她的战场被限制在厅堂,晋升渠道的尽头是最高级别的下人,比起那些动辄左右朝政的一代妖后,她的活动范围太窄了。
更狠的是什么?她不利用潜规则。
以往的宫斗大女主,谁不懂只有利用性别弱势来逆练真经,才能积累权势、无往不胜?
幼时看《大长今》,留下最大的印象就是做饭。
而做饭这件事又实在太小了。
柴米油盐,鸡毛蒜皮,长今的事业,奠基在最羸弱的事物上,而她又过分寄希望于微末。
也因此,一道鸭子汤就能令她跌进深渊,一夕沦为被流放的罪人。
和韩尚宫一同被关押在监狱时,长今说出了自己的心声:
她时时刻刻都在恨母亲丢下她一人,因为活着真的很累。
因此,在方方面面,长今从来不以“大”而见长。她前一半的事业因世仇而起,限于锅炉之间,尽管有出众的才气与天赋,却依旧改变不了为他人而苟活的本质。
长今的优秀,本质上,还是没能脱离传统女性的旧式思维。
换言之,还是一种“小女人”的活法。
也因此,当命运蓦地朝她袭来,她几乎毫无反手之力。
大长今的进度清零,而她也已经失去了重新开局的勇气。
也是直到长大才看出,长今身上原来有这么多人性的弱点:
骄傲、自满、死板、脆弱……
这每一项,都和当今盛行的大女主性情不沾边。
最要命的是,长今她还时常圣母心泛滥。
和她同住的针线小宫女偷了她比赛用的面粉,就为了实现自己妈妈出宫前最后的心愿,喝碗饺子汤。
长今嘴上不说,却亲手为那位老宫女包了这顿饺子。
若是放在平时,那还算成人之美、积德行善。
但这次比赛实则关乎她自己的晋升与名声,别人都不敢出半分差池,而她却先认领了一个丢失食材的罪名,显然善良得太不计后果了。
又比如帮今英找丢失的金鸡那次。
要知道,宫女擅自出宫可能会被逐出宫去,她却还是铁了心要帮这个劲敌。
最后不光错过约定的回宫时间,差点断送了自己的宫女生涯,也连累到一直照顾她的韩尚宫三年领不到俸禄。
你会发现,长今固然真善美,却往往只顾及宏观意义上的美德,具体小事上却处理不干净毛刺。
这也可以理解。
长辈虽继承给了她美好的品行,却未能提供足够的陪伴。
进宫的第一刻,她就是背负着恐惧在生活。
其他人被欺负了,至少还有人可诉说。
可她作为寄宿在别人家的遗孤,从来也只被当作童养媳,而非骨肉。
所以,她拼命对身边每一个人好,只为了求得那一点点情感支撑,也只为了抓住那一点点活下去的希望。
也或许是因为“为母报仇”的前因,她的前半截事业,目标感羸弱,有小聪明而无深谋远虑。
更因此为自己、为身边人惹上不少麻烦。
这是她的缺点,甚至是她坠落谷底的隐秘原因。
但恰恰是这样的不足,才构成了长今有人味的一面。
恰如人们看《甄嬛传》不爱看甘露寺一折,《大长今》的济州岛流亡片段,也是大众不愿回顾的段落。
但在我看来,甘露寺之于甄嬛,济州岛之于长今,都是不得不经历的改造。
这两个人的资质其实特别像,聪慧,骄傲,且对人性有着近乎顽固的执着。
若非遭此一劫,她们不知道意气用事的可怖,也总会在未来的某个时候,将自己推入火海。
当她初登济州岛时,唯一的念头是逃。
她无数次想尽办法逃离,即便被士兵逼到了海边,她也像一个穷途末路的人一样,只剩拼命地跑。
这不是一个理智的行为。
因为无论是离岛还是流落荒野,她都只有死路一条。
若甄嬛是因为对爱情的迷信而陷入痛苦,那长今的失智,则源于对道义气节的迷信。
她太相信正义和努力,不愿接受自己、母亲和韩尚宫坚守的道,如此轻松就能被击垮。
急火攻心,则成我执。
但岛上的前辈医女张德却明白地告诉她,你必须学会放弃。
为了活下去,越早放弃越好。
真正大女主的崛起,需要将外功转为内力,将幼稚的怒气炼作骨气。
恰如张德所说,一个成功的人,一定要单纯热情,这一点长今从来不缺。
但更重要的是,她还需要了解现实,并且超越现实。
最开始,长今不服气,流着泪咬着牙在做张德的任务。
而当到数年后医术学成之时,长今最大的进益并不在知识上,而在内省和反思中。
她不光了解了现实,也更了解了自己。
于是,真正伟大的故事这才有了开始的基础。
《大长今》讲的是一个女人成就事业的传奇,却以六成的笔墨描写她如何艰难爬到山腰,再一笔将其勾销,让她坠落谷底、求死不能。
论“虐”,迄今估计没有任何一部作品能做到如此狠辣彻底,主角半路从厨子转行行医,跨度不亚于要我一个文科女手搓原子弹。
事实上,直到最后一集,长今一家还在流亡民间,没有身份与归宿。
但,要成就一个有实感的“大女主”,这些遭遇不单是合理的,且是必要的。
《大长今》的残酷手笔反而是对现实的回归:
一个超越时代的女人,必定是要被时代仇视、打压到极致的。
恰如对长今的评价:
你是就算把你丢在寒冷的冰上
也可以开出美丽花朵的种子
这种重启人生的念力,不光在主角身上,在其他支线人物身上,也并不少见。
连生,从只会亦步亦趋跟着长今的软弱小姑娘。
在长今和闵政浩流亡时,是她冒着被逐出宫的风险,祈求太后恢复两人身份,成了最后的救星。
之前的她,是只要有1%的风险,都绝不冒险的保守派。
以及让人觉得可悲的崔今英。
作为要保住最高尚宫头衔的崔家后代,她自出身起就不被允许以个人意愿活着。
她的可悲之处在于,本性不想成为争权夺利的棋子,但又无奈于还不够强大,坚硬。
在周围人的胁迫,半推半就中,她终于活成了自己最讨厌的人。
有感于她被逐出宫的那段话:
我没能完整的做一个崔家的人
也没能坚持自己的主张
没能做到才华手艺
也没有做到认真努力
在人生低谷生出了看清自己的勇气,不再像鸵鸟一样麻痹自己,这未尝不是另一种成长?
了解现实,超越现实。
其实光是做到前四个字,已经不是一般人能办到的事。
而最终将“大”字赋予长今的,则是后面的超越。
曾经,两位母亲的枉死令她满心被仇恨占据。
但在行医救人的过程中,她逐渐发现,这便是自己真正热爱的事业。
她成了第一位能为皇上诊脉的医女,更敢冒着杀头的风险,提议为皇上动手术。
在那个时代,对着身体动刀,是为礼法所不容的罪行。
可在她颤抖着向皇上提议的那一刻,我也看到那个被妈妈责罚,却绝不低头的倔强女孩回来了。
她依旧敢质疑规则,并不惧成为第一个破局者。
在太后恢复了他俩官职之后,长今再次面临了选择,归乡或继续在宫内履行官职。
这次,她毫不犹豫地选了和闵政浩出宫,过自己的日子。
在两人穿过田间,出现了这样一段对话:
-你会后悔吗
-不会
宫廷是个似乎能让我做一切
却会夺走一切的地方
很华丽却很悲伤
是,长今又一次打破了“大女主”的法则,她没有留在光鲜的庙堂之上,而是选择归隐去相夫教子,四处传播她的道义。
在一切尘埃落定后,她选择的竟是如此平凡的人生。
但还记得我在前文所说的吗?
她面临过许多看似有得选的选择,但从未跟随过自己的意愿。
直到这一次,她才真正做了自己想做的事。
真正的“大女主”,是认识得到自我的价值,承担得起所有的后果,且能过有选择的人生。
影片结尾,是长今终于拿起手术刀,在山洞里为一位产妇成功接生。
面对提水而来的丈夫和女儿,她笑中带泪了:
我说过我可以做到
你为什么说不可以呢
她终究做到了超越现实。
在这一刻,她的光芒便不可能再被时代所吞没。