在北方大部分地区，下棺之前，都有在墓穴底部摆放硬币或往墓穴底部抛洒撒硬币的丧事操作，甚至在公墓安放骨灰时，还有在骨灰盒下放硬币的做法和讲究，所以是相对较为流行的丧事习俗。

因为是民间习俗，由于传承差异，各地区、各地域、各人群等，具体的说法和做法各有不同。有的说，这叫富贵钱，让逝者有钱花，子孙享富贵。有的说，这是垫背钱，让逝者有本钱到那边心里踏实，不受钱财困扰。有的说，这是买路钱，向当方土地施钱，以便关照逝者。有的说，这是贿赂钱，收买贿赂黑白无常，以便逝者在那边不受欺负。等等。

无稽之谈。肯定都是附会瞎传的。我们以礼仪典籍文本和礼仪制度文本为依据，结合民俗操作，讨论一下这个问题，供大家参酌与评述。

1、必须清楚的是，所有礼仪都是规范统一的，历史上，各朝代，朝廷都以礼仪典籍为范本，制定具体礼仪制度，诏令全国施行，违礼叫僭越，是要治罪的

就是说，从大秦统一中国开始，经汉魏两晋南朝到隋唐宋元明清，中国人文历史两千多年，在主流意识形态和官方，所有礼仪都是全国统一的，都是规范一致的。

民间以规范礼仪为依据，结合生活实际，演绎演进出具体的操作办法，你行我效，你仿我照，约定俗成，形成民间习俗，即习俗或民俗。通常说“十里不同俗”，指的就是这个习俗或民俗。

大清灭亡之后，从民国开始，在“新文化运动”的推进下，我们全面否定传统，特别是丧礼文化。新中国成立后，丧事更是被视为封建迷信，予以禁止。由于官方没有制度规定，民间传承越来越乱，本来的规范丧礼，许多也被传承演化为民俗。墓穴摆硬币或撒硬币就是其一。

2、应当明白的是，丧事用纸钱，这边烧掉，那边就能得到，硬币是真钱，墓地放真钱是随葬，从来不是礼仪事项

礼仪是什么？礼仪是人的群体活动，实质就是演戏。演戏的所有道具都是假的。丧事用纸钱来标志真钱，用真钱就不是礼仪事项了。

礼仪典籍文本《仪礼》《礼记》《朱子家礼》，礼仪制度文本《大唐开元礼》《大宋政和礼》《大明会典》《钦定大清通礼》等，都没有用真钱来进行的礼仪事项操作。所以，规范丧礼一直都没有往墓穴摆放硬币或抛洒硬币的礼仪规定。

就是说，墓穴放硬币肯定是民俗，即民间演进出的习俗。

3、还要知道的是，民间丧俗受道家和佛家的影响较大，但大多数情况下，民俗都是对规范丧礼的生活解读或发挥演绎

朱元璋认朱熹为本家，《皇明祖训》《大明会典》等确定的礼仪制度，基本上就是《朱子家礼》的翻版。大清承继大明，我们又是从大清顺延下来的。就是说，我们现在流行在民间的丧事礼仪操作，基本上都是明清两代礼仪规制的传承。

《朱子家礼----丧礼》有：“治棺。其制方直，头大尾小。仅取容身，勿令高大及为虚檐高足。内外皆用灰漆，内乃用沥青溶泻，厚半寸以上，炼熟秫米灰，铺其底，厚四寸许，加七星版底，四隅各钉大铁环，动则以大索贯而举之。”

这里有“加七星版底”的规定。所谓七星，即北斗七星。所谓七星版，即标注有北斗七星的木板。所谓七星版底，即逝者横卧以七星版为底。

实际制作过程中，七星版的七星星眼一般以银钉或圆形方孔的钱币为标志。这大约才是民间丧事在墓穴用真钱币的来由。

归结一下。墓穴放硬币应该是“七星版底”的传承和演绎。所以，现实生活中，具体丧事操作上，在墓穴底部用七枚硬币摆放成北斗七星形状，是规范礼仪的传承和演进。在墓穴底部抛洒硬币，是不明就里的人的简易操作。

习俗上，摆硬币或抛硬币由丧主操作，是相对较为符合礼仪精神的，所谓丧主，即摔丧盆和扶棺上路引棺下葬的那个人。

现实生活中，棺材一般不用七星板，但北斗七星的丧事意义被延承了下来。这大约才是墓穴使用真钱硬币的缘由。

你们家乡是怎样的习俗操作？