Prem和Radha的mysore教室坐落于巴厘岛乌布外围的位置，每天毕毕都会跟其他练习者一起搭乘接驳车从酒店前往教室。

据说，那间教室已经开了将近20年，是一个四面通风的户外空间，但是有屋顶。若是要去练习，必须要提前跟Prem或Radha提前预约，教室最多容纳15位学生。

毕毕在教室练习了一个月，她整体感觉练习者的人数并不多。第一天的练习，教室里大约只有4-5位练习者。后来，人渐渐多了，可能因为进入到巴厘岛相对舒服的季节。

毕毕要离开巴厘岛时，教室里有十几位学生在练习。那些学生来自世界各地，在练习之余，大家也会闲聊几句，他们来自加拿大、巴西、欧洲、韩国等地。

大多数练习者都是在那边短期逗留，或者说从国外去到巴厘岛，真正居住在当地的练习者比较少。

练习者的年龄跨度也比较大，年轻的有20多岁，也就年长一些的，比如50-60岁。

让毕毕印象深刻的有两位练习者，一位是阿汤规律练习者，练习时间还挺长的。貌似她跟随很多位阿汤老师练习，这次到巴厘岛的主要目的就是练习阿汤。除了在Prem和Radha的教室进行mysore练习，之后，还会去参加其他阿汤老师举行的工作坊。

另一位是60多岁的加拿大姐姐，她曾是规律的艾扬格瑜伽练习者。这次去巴厘岛，查询瑜伽练习信息时，阴差阳错查到了Prem和Radha的教室，很有兴趣，便来尝试。

她坦言，起初对阿汤练习有些不适应，比如阿汤是流动性的练习，对于心肺的挑战，可能会一下子上来。

她对阿汤传统的教学方式，也会不太了解，比如最初的拜日式需要做很多遍。当她觉得自己还有体力可以继续做时，老师可能会让她停下来，她会有种戛然而止的感觉。

这一次，毕毕是跟朋友和妈妈一起去教室练习的。虽然他们面对的是一样的两位老师，但对于老师的印象，可能略有差异。

毕毕曾经在国外念书，很习惯西方人的表达方式。在她看来，两位老师是很典型的西方人，他们善于且乐于表达，很开放、很柔和。“当老师讲出他们的观点后，我觉得无所谓严格，还是严厉，那些解释只是正常的沟通。”她会这般理解。

另外，她觉得两位老师很开放，也乐于倾听她要表达的观点。无论是课前、课后，甚至是练习中，当有学生提到提问时，老师都会乐于表达。

“这还挺让我惊讶的，我一直以为传统教室是禁言的，就是老师会介意练习者从练习中跳出来提问或跟老师交流。当然，这种情况并非常态，也不会让教室看起来乱糟糟的。”毕毕分析道。

到底一间mysore教室的阿汤老师是哪种风格？估计100位学生，会有100种解读。

那么，道听途说的评价，也就只能是一种参考。若要一探究竟，还是练习者亲身体验一番，才更有发言权。