老子云：“善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。”

人生之旅，善恶之行，福祸之果，都有其内在关联。

为人，需真诚修行，祛除自身业障，才能开启智慧之门。

不要看奸佞之徒一时得逞，日后必因失德而遭灾。

莫叹善良之人暂时困苦，岁月终会以福报相偿。

慧能大师所：“一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。”

人生于世，当施惠而不图报，宽厚而无忧，因果会明示：

德厚者，命运亦佳，心善之人，宽厚仁爱，上天庇佑。

01

言语之善

区区话语，可如狂风暴雨，伤人至深，亦可似春风化雨，救人于危。

常言道，口出之言，福祸相依，焉能不慎？那么，怎样言语最为妥当？关键在于心怀善意。

泰戈尔说：“埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什么报酬。”

言语真诚，比花言巧语好，比巧舌如簧更好，因众人皆有慧眼，不会因你言辞浮夸、强词夺理而信服，在真理与公正面前，真诚最为关键。

并且，言语把握尺度，注重用词，能彰显一个人的品质，体现其修养。

故而，在品德和涵养面前，虚伪的奉承，不过是拙劣把戏，久而久之，必被人看穿。于是，因果法则便显现了。

众人皆知“烽火戏诸侯”之事，此中因果便是：信誉是珍贵之物，若一味欺骗、利用、践踏他人信任，实则是在损害自身信誉。

一旦失去他人信任，此后之言，皆会被视作谎言，再难获信于人。

你的自私、你的谎言、你的丑恶，旁观者皆了然于心。

反之，你的善良、你的真挚、你的诚恳，有识之士亦能洞察。

所以，开口之前，需审慎、诚恳、善意，而非虚伪、阴险、圆滑。

孔子有云：“巧言令色，鲜矣仁。”

别轻视话语的力量，常道温暖善意之语，最终受益的定是自己。

真心之辞，总能击破虚假之语，质朴之诚，能胜一切投机取巧之举。

言语最能展露一个人的品性，只要开口，总有人能洞悉你内心有多少见地、素养、胸怀。

02

行事之善

为人，言语需善、需审慎、需真挚，行事，也要达至善之境。

星云大师说：“你有慈悲的心，所有的好事都会随之而来。”

行动是思想的实践，思想是心灵的映照。

一个人，若心灵有善恶、是非之辨，那在实际行动中，便有准则衡量自身言行。

杨绛在回忆过往岁月时，提到这样一段经历：

在艰难时期，家中财物屡遭损失，生活困苦。

然而，有邻居因误会，对他们一家恶语相向，甚至故意刁难。

可杨绛先生并未怀恨在心，反而在邻居有难时，默默相助。

旁人不解，杨绛先生却说：“人生在世，不必计较太多，宽容他人，也是放过自己。”

多年后，当杨绛先生一家处境稍有改善，那些曾经刁难的邻居有的心怀愧疚，前来致歉，有的则在他人面前称赞杨绛先生的宽厚。

其实，世间的事，皆有因果，但不必执着于报复。

就像那些曾受伤害的人，若知到伤害者如今落魄潦倒、孤苦无依，此时，大可不必落井下石，也无需以恶制恶。

若真如此行事，便是心胸狭隘，仍被过往伤痛束缚。

很多时候，时移事易，若仍纠缠于旧怨，苦的是自己，难的也是自己。

不如放下仇恨，放下怨念，解放自己的心灵。这，是宽容的魅力，这，也是善良的伟力。

行事，有善良的智慧，方能遇问题冷静处理，逢难题巧妙化解。

做人，有善良的品德，才可做到不斤斤计较，为自己开辟新的道路。

宽容他人，便是宽容自己，这并非懦弱，而是对自己人生的一种升华。

03

人生之善

做人，当以善良为本，因你无法预知，哪一日，曾经的善举，会为自己积累多少福祉。

当然，做一个善良之人，也会为他人带来更多温馨、温暖、温和的爱与美好。

一次善念，或许日后能使自己脱离困境，宛如自己为他人点的灯，或许会成为自己夜行的光明。

要坚信，自己善意帮助过的人，都已成为自己人生路上的助力。

罗曼·罗兰说：“灵魂最美的音乐是善良。”

像泰戈尔讲的那样，爱是理解的别名。

一个人，要做到无愧于己，无愧于世界，就必须对万物平等对待，对知心者坦诚相待。

同时，更要做到不亏欠任何人，如此光明磊落、豁达通透的人生观，能为自己积聚更多的福气。

待人：无论他人善恶与否，自己要心存善念；

做事：无论他人对错与否，自己要坚守正道；

做人：无论他人好坏与否，自己要品行端正。

如此，宽厚、仁爱、积善，方能承载万物。善良之人生，亦能安身立命。