2017年我从杭州二中荣休，当时面临了一个新的人生课题，是挥挥衣袖而去，还是应该再做点什么？几经思索乃至内心的反复挣扎，最终我还是希望自己能更深入地陪伴孩子们，真正找一条教育的“心路”——心灵所愿之路。在重点高中我摸爬滚打了22年，作为校长，办学小有成就，但心静之时还是有很多的遗憾——无论如何，高中教育功利性的指标导向都太强了。

功利性指标过强的结果是什么？以杭州二中为例，我们的孩子成绩不错，在大学里表现也不错。但经过这么多年的观察我发现，凡是飞得很高，走得更远的恰恰是一批小学和初中阶段基础打得最牢的孩子。

所以我觉得自己需要重新“俯身”，躬身入局，从小学和初中做起。这三年，潜心在小学和初中的课堂，才发现小学、初中果然就别有洞天了，这个“洞天”在哪里？就是当你越尊重孩子的天性，孩子的成长就越有你期待中的那份精彩。

校园的本质就是把人好好安顿

尊重天性，这是我办学的第一个逻辑。我是学生物的，生物学首先是要对生命有一种膜拜。正是带着这种膜拜，我想让孩子有一份基于天性的自然成长。在我看来儿童是不能过度打磨的，孩提时代是人生的一个储值阶段，并不是一个变现阶段。

当下教育在很大程度上有一种“变现思维”，使我们对成长的审视和拿捏，显得过于近视、功利、狭隘。特别是当儿童无法对自己的成长进行选择，主导权拿捏在我们成人手中的时候，我们更需要把他们真正当做独立的、平等的，特别应该受到尊重的生命个体来对待，来做最自然的安顿。

校园的本质不就是把人好好安顿吗？校园要让每个鲜活的生命体感到快乐，要让他们流连忘返，喜欢这方“圣地”。教育是什么？我认为教育应该从儿童的天性出发，帮助孩子自然成长，在自然习得的过程中，慢慢地种下善根、慧根和德性。比如说在我们的“思维王国”里，安放着科学、数学；“博雅之苑”，有人文和阅读；“世界之窗”，既有语言更有不同的文化，我们以自然的方式、有趣的场景努力把孩子安顿。

以“安顿”为目的的教育，在当下的时代背景下，我觉得有三个维度非常关键。第一个维度就是让孩子“见世界”，让他们在世界的坐标点上找到存在感。我们不能很狭隘，要经得起世界主流教育的比较，要经得住“你的价值感对不对，有没有创造力，是不是面向未来，什么样的成长对孩子是有价值、有意义的”这一系列追问。

第二个维度是让孩子“见时代”。在一个科技日新月异的时代，我们要学会怎么进行事实判断和价值选择。人类已经进入到AI时代，进入到万物互联的时代，我们还是单一的以知识为力量，显然是不对的。应该是谁更能在这个基础上做好的事实判断，基于新的认知展开创新创造，谁就能走得更远。

第三个维度就是“见未来”。“见未来”的学习就是一定要把面向未来的“任督二脉”打通，仅仅只讲究认知，仅仅只讲究成绩等等，显然是不够的。未来是什么？最大的特征就是不确定性，那么我们作为基础教育，怎样给孩子一个确定性？比如，在德智体美劳这五个发展方向的基础上，我们是更需要强调人的共情力，审美力，创造力；强调人的责任与担当；强调当一个人不想被程序化，就需要有一种更主动的责任和意义感，还要有敢于直面挑战，面对挫折愈战愈勇的心健力等。

校园的韵味在得山得水得人文

校园是什么？这是我这三年来最用心思考和建构的问题。简单来说，校园首先是属于孩子的。它的空间感、场景感、时代感必须是儿童视角，学生本位，美学底蕴，我们校园建设在这点上取得了很大的突破。

在湘湖未来学校，每一个班级都有大小教室，就是要尊重孩子的感受，让他们既有共同的空间，也有相对私密的环境。还有就是教师办公一定要距离学生最近，一定要让孩子在有意无意中感觉到有一个长者的眼光在关注他。

学校校门一推开，就是大场景、大场馆、大学习场，让我们的学生能够、也愿意在这里度过春夏秋冬。因而学校选址，最重要、也是我们最大的突破就是从水泥森林里冲了出来，建在了一个得山得水得人文的地方。欧美的名校几乎都是在自然界里面；中国古代的书院也都建在山水之间，依山傍水，“神仙打架”。

建校的时候，我们创校团队跟设计师进行了近50次的讨论，校长带着设计师的思路跑，不是设计师带着校长跑。学校有一个神舟剧场。我说你能不能把湘湖畔8000年历史的独木舟文化在这里写意出来？设计师一听也来兴趣了，就把整个剧场的顶，做成了一个独木舟的造型。

我们在校园的场景打造中，特别关注人的感受，也很注重把一些特别经典的人文艺术、观念物象融在我们的场景当中来。有人会问，一般的小学生、初中生能看懂吗，你这样做的意义是什么呢？其实，我们是在激发和呼应学习者的审美直觉，让孩子们自己体悟与感知。儿童画美在哪里？它就是美在儿童的直觉，所以校园环境要学会以最细微的创造链接儿童的这个特征。

校园设计第二个要点是要体现时代意义，就是高科技要进来，要让孩子们感受到什么是高科技，能够和高科技随时face to face，而不能仅仅只是一个概念化的戏说，这样他们才能面对时代有手可摘星辰的感觉。

第三，校园还需要强大的美学支撑。场景美学是可以育人的，场景美学是可以把孩子的内心世界放大的。学校美在哪里？美在师生们的人进人出，都恍若那人却在灯火阑珊处，别有一番自在。到目前为止，我们这个落成一年多的校园，不仅仅得到师生、家长的认同，还得到了很多业内人士的尊重和好评。来访者好奇地问：“你们的学生在校园里很开心，处事得体，对人友好，你们是怎么做到的呢？”我说我们不是国际学校，我们是“世界学校”，是中国的也是世界的。所以这就是“美学场景”所带来的巨大价值。

校园的最高境界

是不断散发超越时光的思想

湘湖未来学校不仅重视场景美学，更重视思想浸润。蒲公英教育智库李斌先生说这是一座“思想着的校园”，就是当你在校园里行走，会体会到她在不断散发着超越时光的思想，并时刻影响着人。

基于此，我们把这所学校称作是“校园4.0”，首先校园是生长的，其次校园是思想的。校园是校长、老师和孩子们“一本终身带不走的书”。你的思想灵光在哪里？你的审美情趣在哪里？你的人文精神在哪里？你的精神烙印在哪里？实际上都投射在你的校园里，哪怕是卫生间，也是你的一本书，也是你的一个灵魂安顿之处，或者说你的审美标识之处。

现在为什么校园千篇一律、千校一面？主要原因还是对校园育人功能的认识不全、不深，传统的交钥匙工程满足的是学校开办的一般性需求，没有把教育者的思想和当地的人文带进来。等到有追求的校长参与进来以后，也只能在局部的地方做些完善，在文化打造上再做一点补充性提升。

今天这个时代，为什么我们应该更加重视校园对人的审美层次、精神目标的引领？我记得改革开放初，国内第一个五星级宾馆落在在广州，叫“白云宾馆”。第一天宾馆早餐店打开，就有上千人涌进去水泄不通，连卫生间的卫生纸也全部洗劫一空。现在还有人像刘姥姥进了大观园一样，跑到五星级宾馆去拿纸吗？没有了。所以在一种真正的文明场景引领下，人也就越来越文明理智。所以我们在校园的场景上应该达成一个什么共识呢？就是整个人类的人造环境里面，校园应该是最具思想气质的，最美的，最人文的，最现实的，也是最好玩的，最能让不同个性、特质的人在这个场景里面感到契合的。

校园的最大智慧是鼓励“神仙打架”

中国教育一定要从“管人”走向“养人”。我们很多学校无疑是把中小学老师管得最好的地方，但是我们不善于“养人”。怎么养呢？我们自己确立了一个“三三原则”。

第一个叫“三开”，开明、开放、开化。管理要开明，办学要开放，行为要开化——校园不能把大家管得紧紧张张的，让人是人，让人成人。校园是风气之地，要勇于创风气之先。

第二是“三宽”，宽松、宽容、宽厚。我们校园应该是“神仙打架”的地方，校园里应该追求人人都是神仙客。那么神仙从哪里来？这些神仙是要校长们养出来的，只有校长的精神天空打开，老师的精神天空才跟着你打开；老师的天空在哪里，孩子的天空就在在哪里。如果校园里没有这样一种“乌托邦”精神，学生往往是“飞”不起来的。当年钱学森在北师大附中读书，每逢考试他们在干什么？在读神仙书——不复习，读闲书，不把考试当回事；考试100分是不受待见的，不复习，考90到95的人是最自豪，等于自己又聪明，但是又有弹性的空间。

第三是“三性”：人性、理性、灵性。校园里要基于人性，讲究理性，追求灵性。首要遵从人性，能讲真话、实话、明白话。现在我们校园场面话越来越多。一个小学的开学典礼，学生代表讲话比教育局长讲话还要滴水不漏，你说是好事还是坏事？我想这至少不是好事，至少不是这个年龄段孩子认知的说话水平，不是他们的真心话。如果我们不在这些问题上给予客观、理性认识，那我们的老师就无法谈及有灵性，我们的孩子也与灵气越来越远。

校园从学会养老师，最终走向树人。我们校园里面要有一批做人做事能风淡云轻的老师，需要一种大气，小节不小，小利不讨的气质。

我们选人用人的方法叫“六菜一汤”。

所谓“六菜”，是指：“一起品美食”，一个中小学的老师能够爱好美食或者懂美食，他生活的平衡感会很强的，好吃的孩子往往是蛮有味道的孩子。“一起去登山”，一路行走一路风景，他在乎什么？登到山顶后，他看到了什么？有没有一览众山小的气概？“一起玩游戏”，跳跳舞、下下棋、打打球、唱唱歌、绘绘画，你有什么？孩子就会有什么。孩子们都是爱玩的，会玩的老师离孩子是最近的。“一起看演出”，看他看过什么演出，喜欢看什么演出，共情与欣赏是为人师者最高的情商。“一起品书”，你最近看什么书？书读得杂不杂？有什么好的读书习惯？一本书里藏有最简单的价值取向，最朴实的生活品味。“一起头脑风暴”，七嘴八舌，点子多不多，系统性强不强，有没有自己的真观点？然后才是熬一碗“浓汤”，上一趟公开课，晒一晒自己的专业功底。

办教育，一个是校园，一个是老师。好的校园，是为了吸引和培养好的人。

所以现在我们非常强调一种状态，就是帮助老师们自觉进入高位的专业提升中，我们叫推动“偶遇”。信任老师，给老师一个相对宽松、自主、自然和自由的环境，做高位的价值引领，让老师跟着你跑。老师和老师一有空就会自己召集集体教研，不需要我们去定主题、定人员、定时间、定反馈，时间一长，几乎所有老师都有不断升华的专业成长目标。大家在乎人与人之间的心心相通，也在乎工作中的松弛感。你只有越平静的时候，你的手势才是越真实的，越有效的。今天的教育生态有不少是假动作，常常“虚晃一枪”。如果一个校园三天两头地迎接检查，那么校长、老师哪还能心平气和地对待学生？功利心一重，哪还有时间再考虑师生的成长与未来？

其实对中小学老师来讲，最好的成长环境就是为他们营造一种风淡云轻的氛围，从而让人自主、自由地行走。这个过程，学校干部，特别是校长要保有自由的心、爱美的魂、懂人的眼。

校长的最大职责就是“让校园伟大”

作为一所学校的校长，我们无法改变这个社会，但是可以改变自己，并努力去改变校园。所以这几年是我职业生涯中最难得的精神享受，那就是找到了一群好老师，然后因为好老师而赢得了家长的信任，又赢得了一片可爱的孩子。

如果说过去我做教育，从本质上讲是在选择适合教育的学生，那么现在我在努力创造适合学生的教育。选择适合教育的学生，需要我去追求最显性的东西，那就是考试排名；而现在倡导适合学生的教育，就是慢慢走向一人一课表、一人一成长方案这样的慢教育、细教育、暖教育。

围绕这个目标，前面三年我的工作是“让校园回来”，美之所在；现在开始第二步，我期待作为校长要“让校园伟大”，美之所极。教育人的风骨和气节不能丢，我们不能“趴着办教育”，只能“站在阳光下办教育”——面对孩子、面对老师、面对家长，你要有一种铮铮铁骨，你要有一种风淡云轻，你要对社会有一种引领，而不是过于地迎合它。

这些年各种各样的社会教育和宣传活动要进校园，本质上是把社会的责任推到学校去承担，把成人的责任推到了孩子去承担。“大人得病，孩子吃药”的现象也是常见，校长们也很无奈。

尽管如此，我们依然还是要选择去面对。教育如果真正是学生本位，我们只要关注一件事——即对孩子的成长究竟有没有价值？是正向价值还是负面价值？从人之为人的最基本的支柱来讲，我们仍要回归善良，正直，勇敢，勤劳。敢于这么做的学校，必然有一位“让校园伟大”的校长，以及一群“让校园伟大”的老师。

如果说孩子突然异想天开，想骑车到上海博物馆完成一个项目顺便玩一趟再回来——诞生诸如此类想法的孩子校园里肯定层出不穷，但过去的校园里几乎都被扼杀掉了。校长应该干什么？就是去创造这么一个包容机制，承认勇敢，尊重勇敢，支持勇敢。

再比如关于善良，关于勤劳，关于正直，关于思维的品质，关于如何面对挫折、压力等，我们现在的教育，让那些真正在未来闪光的品质都被虚化了，泛在化了，他本来应该很具体的。我们只有真正让这些事情成为我们用职业生命去托起的重心，我们的校园才能真正伟大起来。

责编丨黄耀庭

美编丨张天禹

执行主编丨安迪