历史无声,岁月有痕！

细节是魔鬼！真相往往藏在细节中。一，凡日月所照，江河所至，皆为波斯之土—辉煌的波斯帝国。公元前513年（春秋末期），大流士一世攻占色雷斯，波斯帝国疆域横跨亚洲、非洲、欧洲三大洲。面积达五百余万平方公里。同时期中国的春秋时代，是西周末期，面积仅101万平方公里。

而阿拉伯半岛、土耳其半岛、埃及、巴勒斯坦叙利亚黎巴嫩约旦，都是波斯文明的战略缓冲区，就像中国的西部。今天的伊朗本土，从伊朗人的眼光看来，只剩下了龙兴之地伊朗高原，其他地方两河流域（波斯帝国的中原、燕云十六州）、外高加索（波斯帝国的辽东）、阿富汗（帝国的江南）、土库曼斯坦（帝国的内蒙）、大巴勒斯坦及叙利亚（帝国的青海）、阿拉伯半岛（帝国的外蒙）、小亚西亚半岛（帝国的新疆）、埃及（帝国的西藏）、巴基斯坦（帝国的朝鲜）全都丢光。

这些丢掉的地方，不是历史上偶尔被伊朗占领，而是多次长期地统治过。伊朗人看阿塞拜疆人、土库曼人，有同族的感觉，并不是纯粹的外国。因此，有着强大波斯帝国历史记忆的伊朗人，抚今追昔，面对强大美帝国的压力，心理经常波澜起伏，平静不下来。

二，辉煌而强大的古波斯帝国成了当代伊朗的桎梏，伊朗在祖先的辉煌和现实的窘迫中左右为难。伊朗，这个国家的历史和文化根源可追溯到辉煌而强大的古波斯帝国，距今已有2500余年。其中，过去的1400年里，伊朗深受伊斯兰教的影响。巅峰时期的伊斯兰教依靠阿拉伯帝国的武力侵掠四方，虽然当时波斯无力抵挡，但骄傲的波斯人努力抵抗着伊斯兰文明的扩张，努力保持自身文化的尊严。

因此波斯人并未完全融入阿拉伯人主导的伊斯兰世界。比如埃及、北非、新月地带，都被伊斯兰文明完全征服，而且阿拉伯人成为了主体民族。唯有波斯人，创立了什叶派，将伊斯兰教分裂成逊尼派和什叶派，什叶派与逊尼派争斗千年。相反，他们创立了什叶派，这是伊斯兰教的一个主要分支，与主流的逊尼派形成鲜明对比。什叶派和逊尼派的分裂，不仅是宗教信仰的不同，更深层次地反映了波斯人对阿拉伯统治的不满和对自身文化身份的坚持。

逊尼派，作为穆斯林总人口的85%，代表了伊斯兰教的主流，而什叶派则被视为“少数派”，但它在伊朗占据主导地位，体现了波斯人特有的文化和宗教身份。伊朗的政教合一体制，尤其是什叶派政权的存在，旨在恢复古波斯帝国的荣耀。

然而，这一愿景面临着现实的挑战。在全球化的当代世界中，中东已不再仅是波斯、阿拉伯、突厥等民族的竞技场，而是成为了世界超级强国的战场。伊朗虽然渴望重现古波斯帝国的辉煌，但其实力与沙特、埃及、土耳其、以色列等国相比，并无绝对优势。

因此，伊朗呈现出一种独特的国家形象：一方面，它深深植根于自己辉煌的历史和文化传统；另一方面，它必须面对现实的局限和挑战。这种历史与现实、梦想与能力之间的巨大差异，使伊朗成为了一个充满矛盾和挑战的国家。