托马斯·卡莱尔曾说过：“没有人在生活中能完全避免与别人碰撞。他不得不以各种方式奋力挤过人群，冒犯别人的同时也忍受别人的冒犯。”

所以，身处社交环境中，就必然会人产生冲突，这个时候，你会怎么办呢？直接翻脸？

这种方式有可能并不能解决根本问题，反倒让彼此颜面尽失。因为你已经看过我最愤怒、最真实的一面，无论后期彼此多么渴望恢复之前的关系，都无法修复彼此心中那一道伤痕。

那么，遇到一个讨厌的人，该如何继续与其和平相处下去呢？是单方面的一昧想让，还是视而不见？其实，从心理学角度看，最有水平的处理方式是巧妙地使用“森田理论”。日本东京慈惠会医科大学森田正马教授经过长期的社会实践研究，提出了著名的“森田理论”。“顺其自然、为所当为”是森田理论的基本原则，何谓“顺其自然”？是对讨厌的人不管不顾还是做事随心所欲？答案都是否定的。“随心所欲”可以理解为不强制左右我们的情绪，想哭就哭、想笑就笑，和一个三观不合的讨厌的人相处，还要表现的极为喜欢，就是勉强的、不合常理的。

同时，对待工作亦是如此，有些人喜欢与人沟通交流，但是不得不做“打螺丝”的工作便总是不得劲；有些人是授权型管理者，如果被安排管理实习生工作便总是觉得对方听不明白工作任务......当我们把烦恼、讨厌等当作人的一种自然的感情来顺其自然地接受和接纳它，不把它作异物去拼命地想排除。把自己从反复想消除负面情绪的漩涡中解放出来，用行动去解决实际问题，转移注意力，做自己真正想做的事情，才是“为所当为”。

比如每次想到那个“讨厌的人”就警告自己不要继续陷入负面情绪的泥潭里，想想今天做了哪些事情、有哪些事情是比较好的、有哪些事情是可以改善的、如果下次还是安排我做我应该怎么改善，诸如此类。梁启超曾说过中国历史上有“两个半圣人”，前两位是孔子和王阳明，而那半个圣人则是曾国藩，曾国藩因家境贫寒在三十多岁前处处遭人责难、受人白眼。有一次，曾国藩去拜见吏部官员，因自己囊中羞涩，实在无力打赏门徒，门徒仗势欺人便找借口不让曾国藩进门拜见，曾国藩便在风雨中足足等待了两个多时辰。后来官员家中的管家看到曾国藩实在可怜，才引其进院拜见。

道光二十九年正月，曾国藩被授予礼部右侍郎。当曾国藩再次拜访这位吏部官员时，正好遇到当时刁难他的门徒，曾国藩笑脸相迎，并双手递上拜帖。如曾国藩这样的大学者，也要面对自己讨厌的人，若按照“真性情”的标准与门徒翻脸，既不能达成拜见的目的，更不能成就一番伟大的事业。在复杂的人际关系中，面对讨厌的人时要达到“顺其自然、为所当为”的境界，首先要掌握合适的沟通交流方法：第一步：只谈行为，不做评判。实事求是阐述客观事实，用数据、图片等阐述内容、复述过程，不做主观评判。第二步：开诚布公，提出需求。对彼此之间出现的矛盾不避讳，主动承担自己的问题，表达自身感受，向对方开诚布公的提出自己的需求；并请对方指出问题点，同时进行情绪反馈。第三步：以结果为导向。每次沟通后有意见反馈，对方好的点子、正确的需求都应得到及时的鼓励，不好的地方也可以给出改善建议，让对方感受到彼此之间是真的能达成一致，并为统一目标负责。

当然，并非所有的问题都能通过沟通解决。有些人或许不喜欢交流，也或许彼此之间已经进入冷战阶段。那么，请放下情绪，不要无谓地消耗自己的心力，顺其自然地大步向前，管理好自己的精力用行动去释放压力、做自己真正想做的事情。比如，同一个项目别人只做分内之事，而我们自己除了完成分内之事，还多方面了解和帮助其他人工作，弄清楚做这个项目的目的、整体结构、目前进度等，锻炼自己的全局思维，为后续转型项目负责人或管理岗位做好铺垫；又比如，当与丈夫或妻子发生冷战谁也不想搭理谁的时候，如果晚餐有一方愿意多做一些饭菜并主动给对方预留出来，一顿不行就两顿，诸如此类。

不纠缠、不翻脸，用行动去化解矛盾，才能“为所当为”。当我们站得足够高、走得足够远，再回首看今日的阴霾早已海阔天空、风轻云淡。同时，我们长期坚持使用“森田理论”调节态度和行动，渐渐发现我们应该感谢那些让我们“讨厌”的人，因为是他们磨炼了我们的意志、改善了我们的心态，能用更包容、更广阔的视角观察世界。生活中难免会遇到三观不合的人，与其花时间花精力去讨厌一个人，不如就此放过彼此。当面对讨厌的人，我们要做的不是翻脸，而是运用好“森田理论”：先沟通，再解决，最后调整心态、顺其自然，用实际行动去战胜自我、挑战自我、实现自我！