“四大文明古国”想必大家都非常熟悉。

古埃及、古印度、古巴比伦和中国称为并称为“四大文明古国”。

只是山川变化，斗转星移，最后只剩我们屹立不倒。

可有些人就不同意了，明明印度和埃及还在，怎么就只承认中国呢？

这自然是有依据的。

要说四大文明古国只剩中国，是大多数人都认可的，比如一位英国教授。

这位教授是英国剑桥大学的高级研究员，名叫马丁·雅克。

马丁虽然出生于英国，一直学习本国的文化与历史，但他对中国的悠久文化有着深厚的兴趣，这份兴趣支撑他成为了一名很优秀的“汉学家”。

有时兴趣来了还会在校园里为学生们讲解中国文化如何形成、发展。

越发掘越吸引，越吸引越喜欢，马丁·雅克在探究的过程使他对中国的喜爱又提升了好几个层次，并且发言“四大文明古国里现在只认可中国”。

明明四大文明古国中埃及和印度现在依然存在，只是称呼上有所不同，为什么这位英国教授会发出如此确定的言论，让大家十分好奇其中缘由。

最浅显的，从表面入手，“四大文明古国”的称呼十分重要，无论是古印度、古埃及，还是古巴比伦，在每一个国家文明的称号之前都会有特定的“古”字。

强调古往今来的区别，证明他们古今早已不同。

而我们中国，自始至终都被称为“中国”，“古”字既可省略，也可添加，因为大家都不会将这个字理解成特定含义。

中华文化五千年的历史源远流长，无论经历过什么阶段，文化从未间断过，所以中国的历史古即是今，今即是古。

其次就是深入，在每一个文明古国的历史和发展进程中，都会留下一些东西。

古巴比伦中有我们记忆非常深刻的《汉谟拉比法典》，这本优秀的著作足以证明古巴比伦在那个特定时期的辉煌成就。

可惜“辉煌”二字再愤慨激昂也终究消失在了历史长河中，能被称为历史就证明这段记忆早已过去，或者说已经历过更新迭代。

无论当时的古巴比伦有多么的繁荣昌盛，现在也仅仅是我们历史书中学到的一节知识内容。

没有延续，没有继承，没有后来。

另外就是现在依然存在的埃及和印度。

虽然名字与旧时相同，可这两个国家如今的发展和文明古国时期的传承并不统一。

也就是说，除了名字以外，他们的发展核心是不一样的。

文明古国流传下来的文化在历史的进程中有所隔断，说明印度和埃及的文化在演变进程中有所止步。

从这两个方面来探究也就不难理解马丁·雅克为什么会在名字如此相似的埃及和印度面前只承认“四大文明古国”的中国。

我们历史不曾断代，文化没有消亡，千年后，依旧可以和古人跨时空对话。

这是文明与文化的魅力，也是中国的魅力。

那为什么只有我们保留下来了，那三个古国呢？

就像前文所说，除了中国之外，其他三个文明古国历史与现在的发展截然不同，所以“古”字对他们来说更像是一种对历史的崇敬。

虽然古巴比伦现在已不存在，可它6000多年的文化历史绝不会因为现状而被磨灭于历史。

有许多文化依旧和古巴比伦息息相关。

文化与其他领域截然不同，政治制度可能是阶段性的，经济建设也可能是一个国家特有的，但文化却可以完成伴随时代的传承进步。

《汉谟拉比法典》是世界上第一部比较完善的成文法典，其文化价值放在任何领域都是不可估量的。

除此之外古巴比伦还有著名的“空中花园”，直至现在也依然是震惊全球的存在。

因此对于古巴比伦，从书本中了解到的只言片语足够让它在“四大文明古国”中屹立不倒。

反观印度，诞生于恒河流域的它在历史上也留下了许多灿烂的果实，只可惜天时地利总是要差一些。

古印度文明在时代变革时经历了不同程度的生态变化和外族入侵，恒河流域的动态化移动让古印度文明遭受了重创。

当一个文明面临“各自代表”争抢不休时，它的辉煌时期就已经过去，甚至不久后会直面灭绝，更何况古印度文明还有外地入侵的危险性。

它的消失仿佛在诞生的那一刻就有了预示，后人的惋惜并不能改变它的命运。

还有一个令人惋惜的文明就是古埃及文明，埃及金字塔世界闻名，这个古老文明诞生于公元前4000多年，从思想、实体等不同方面展现本身的独特性。

可或许正是因为它的独特性，让它在后期法老权力削弱，宗教僵化，在加上侵略和分裂接踵而来之际，没有办法继续存续辉煌的文明。

埃及和古埃及，已经是完全不同的国度。

或许是因为其他古国的落寞，显得中国更加特殊。。

让这个拥有5000年中华文明的国家成为了经久不灭的闪耀明珠。

而我们能保留下来，正是因为我们的不同。

事实上，中华文明亘古不衰并不是因为它的“安全系数高”，而是“统一”与“传承”的心足够坚定。

古往今来中国面临的内忧外患并不少于其他三个古国文明，但在时间长河中，我们过五关斩六将，一路发展到现在，建设起我们引以为傲的中华民族。

这或许就是这片土地上人们的特性，继续与传承。

自中国文明成立以来，我们经历过时代的变迁，也经历过统治者的更迭，但中国文明从未发生过断裂。

无论是原始社会中我们研究出甲骨文的具体演变，还是文字传播史上金、篆、隶，草，楷，行的发展，中国文明都是一脉相承的，只不过在特定的历史朝代中有朝代独特的新思想融入。

取其精华，弃其糟粕是我们对于中华文化的积极态度，其作用让中华文明的生命力得以延续五千多年。

面对外力的影响，我们更努力，更坚定。

当时匈奴也想要占领我们的国土，侵占我们的文化，他们为了达到目的不择手段，期间动用过武力，也浸透过思想。

如果那个时候被他们成功侵蚀，或许现在的“四大文明古国”都会成为课本上的历史。

幸好我们的根基足够扎实，我们的文化足够强大，外物改变不了我们，只能融入我们。

遥想当初，我们的丝绸茶叶被当成珍惜之物追捧，到如今，依旧耀眼的存在于我们的生活中。

我们知道唐朝存在过两个伟大的女性，她们是上官婉儿和太平公主。

在现代，我们还能看到她的墓志铭，感受她们动人的友情。

佛光寺、应县木塔，这些建筑被好好保存，震撼之余，我们知道它们的来历，这是古与今的连续。

我们的新一代人充满文化自信，调侃文言文和成语像一个压缩包，这是复杂的文化，也是我们自小耳濡目染的东西。

我们在世界的牌桌上永远不曾后退，千年延续，这是与生俱来的底气。

而这些底蕴，会吸引越来越多的人。

就像马丁·雅克教授作为英国剑桥大学的高级研究员，却对中华文明爱的深沉，足以见得我们中华文明的包容性和伟大影响力。

而在未来，我们的文明，依旧生生不息。

信息来源：百度百科 马丁·雅克