1975年4月5日，蒋介石于台北去世，按照其生前的嘱咐，在他死后棺椁暂厝桃园市大溪镇的慈湖，将来如果有机会，再葬在南京紫金山麓孙中山先生墓地身侧。

无独有偶，蒋经国去世前留下话，因为生前没能在母亲身边好好尽孝，希望能够在死后安葬在母亲身边。1988年蒋经国去世以后，也选择了和父亲一样的方式，棺椁暂厝桃园大溪镇的头寮宾馆，父子俩人的棺椁相距也不过只有一公里。

图|蒋介石

应该说父子两人虽然在想法细节上略有不同，但选择“浮厝”这样一种方式，也无形中表达了一个观点，那就是将来如果有机会的情况下，一定要回家乡安葬。

在后来长达四十多年的时间里，“两蒋”的灵柩就一直存放在桃园市大溪镇，并桃园市著名的“景点”，每天去参观的游客也有不少。

尽管父子两人在去世前都做了充分的准备，但万万没想到的是，随着时移世易，情况也发生了变化。

2018年2月28日上午9时，慈湖陵寝照常向观众开放，就在大家以为风平浪静之际，一群穿着深色衣服，带着兜帽，背上背着挎包，高喊着口号的青年从四合院外闯进来，并将事前准备好的红油漆泼在蒋介石棺木上。

整个过程持续了大概3分钟左右，虽然慈湖常年都有宪兵把守，但意外的是，在此期间，无论是宪兵还是现场的工作人员，都没有阻拦他们。

这些人的行为也给当时正在参观的客人造成了很大的困扰，有一个姓张的台湾客人事后在接受记者采访时称：

“我觉得现在台湾的社会真的很乱，民众认知感极其差，过去和现在都分不清楚，影响大家参观，我们只能择日再来了。”

图|蒋万安

就在“泼漆”事件几天后，蒋介石的曾孙蒋万安公开表示，他对这件事情感到非常的痛心与遗憾，如此行动只会深化对立，无助台湾社会和谐。

蒋万安称，作为一名后辈，他也希望两蒋能入土为安，但是必须尊重长辈们的想法，并由家属共同决定。

其实，自“两蒋”离世后，他们的后辈子侄为了他们能迁葬家乡，付出了极大的心血，可如今40年都过去了，“两蒋”灵柩却依然保持着原来的状态，至于未来蒋氏父子能不能回到祖国大陆家乡安葬，如今仍然是一个未知之数。

众所周知，蒋介石有两子——蒋经国，蒋纬国。

蒋纬国只有一子蒋孝刚，蒋孝刚从剑桥大学法律系毕业后，台当局“外交部”有意安排他出任官职，可蒋孝刚后来却表示，自己对政治没兴趣，后来更是干脆赴美定居，从事律师行业。

相比之下，蒋经国的子女倒是有不少。

有鉴于家族传统，蒋经国也想从自己子女中培养能接替他步入政界的人。

可不仅仅是蒋孝刚，蒋家第三代中在政界游走得非常少。

图|蒋介石与蒋经国

蒋经国几次培养子女步入政界，但是每一次都不是很理想。

长子蒋孝文幼年时被家族给予厚望，但也因教育极严，长大后反而养成叛逆的性格；

被视为接班人的蒋孝武曾一度被蒋经国看好，可其行为举止上也多有不端，后来还卷入了“江南命案”，仓促之间，蒋经国不得不在八十年代中期就宣布，不由蒋家人继承“总统之位”。

更为惨淡的是，蒋氏一族中，女人大多数都长寿，像宋美龄就寿至百岁高龄，蒋方良也寿至90余岁，但蒋家自三代中，特别是蒋方良四个儿子，却都在上世纪九十年代相继去世，这其中还要加上蒋经国与章亚若所生的儿子章孝慈（跟随母姓），于1996年2月24日去世。

就在很多人都以为，蒋氏一族就这样离开历史舞台时，事实上蒋经国还有一个儿子依然游走于政界边缘地带。

他就是蒋孝严。

事实上蒋家第三代代表中，在世就只有蒋纬国的儿子蒋孝刚以及蒋孝严，包括蒋经国的女儿蒋孝章以及其余的女眷。

不过严格意义上来说，蒋孝严也不算是在政界边缘地带，得益于蒋氏一族的名望，蒋孝严的影响力并不低。

图|蒋孝严、蒋孝慈

2008年11月22日，时任国民党主席吴伯雄提名，蒋孝严还当选为国民党的副主席。又在2014年当选为荣誉副主席，这一提案在当天的国民党中常会上全体无异议通过。

在蒋孝严的影响下，他的子女投身政界就不是很稀奇。

讲到这里，或许有人就明白了，之前我们提到过的蒋万安，就是蒋孝严之子。

蒋万安比较特殊的一点是，他的名字并非是随蒋家第四代的“友”字辈儿，而是被蒋经国单独取名。

在过去相当长的一段时间，蒋经国与章亚若所生的两子一开始都不被认可为蒋氏子孙，以至于后来还引起各方对蒋万安的怀疑，认为他其实不是蒋氏子孙，甚至在蒋万安成为“台北市长”候选人时，一度有声音要将他带去验血、验DNA。

事实上，蒋万安毫无疑问是蒋氏一族的子孙。

当年蒋孝严、章孝慈兄弟在中坜中学读书时，蒋介石还特意到该学校题字，他那时就知道自己两个孙子在那里读书。甚至于借着视察为名，绕路过去看望这两个孙子。

图|蒋介石

据蒋经国的亲信、原台当局“国防部”总政治作战部主任王升的秘书王耀华回忆：

“当年蒋孝严生下蒋万安后，王升向蒋经国报告此事，蒋经国很快就拿毛笔，写下了“万安”两字，交代要替孩子取此名，因为以前蒋经国在江西万安县待过很久，非常喜欢该地，才取万安两字。”

王耀华还特别嘱咐时任国民党中评委的刘东隆：

“一定要回去告诉蒋万安，他的名字是蒋经国取的。”

其实不仅仅如此，作为蒋万安的父亲，蒋孝严自己就知道这件事前后的经过：

“我儿子万安的名字，是经国先生取的。万安出生后，王升先生就跟经国先生报告，经国先生听了之后很高兴，思考了几天告诉我，孩子就取名为万安，他说孝严、孝慈在万安吃了很多苦。我跟孝慈的名字是老先生取的。因为我自己就是在江西万安长大的，那里是全江西最穷的一个县。经国先生取名万安，就是要我和万安本人，知道毋忘在莒，经国先生借着儿子的这个名字告诉我，记得你小时候经历的辛苦岁月。“

图|蒋孝严

蒋万安平易近人，相比于其他蒋家第四代人中，特别是较为活跃的蒋友柏也有所不同，这让蒋孝严对这个孩子寄予了无限厚望：

“我觉得他非常具备一个完整的从政条件。”

不过，蒋万安似乎并不以为然：

“这是我爸爸的看法，并不代表我的立场。”

说回“两蒋”移灵一事。

在过去相当长的一段时间，蒋氏一族的子孙始终很努力，想要将两蒋灵柩迁回大陆老家安葬。

这其中首推的要数蒋孝勇。

1988年，蒋经国在病逝前，就嘱咐儿子蒋孝勇：

“蒋家原则上希望你祖父移灵到南京，你祖母百年后到上海，我回到溪口。母亲毛氏生前，我没有在膝前尽孝，所以在我过世之后，在适当时机，希望能迁葬母亲坟旁，生生世世陪伴母亲。”

图|蒋孝勇

蒋经国这番话有几个意思，一是将蒋介石移灵至南京，二是将宋美龄移灵到上海，最重要的第三点，是他自己在百年后要移灵到浙江溪口，以尽孝道。

尽管蒋介石一生又许多错误与缺点，但直至死去，也始终坚持“一个中国”的观点，其子蒋经国也持有同样的观点，也正因为如此，大陆方面对“两蒋”移灵的意愿始终持友好的态度。

早在1982年，时任全国人大副委员长的廖承志就在给蒋经国的一封公开信中写道：

“蒋老先生如今仍暂厝于慈湖，祖国统一后，希望他能迁回故土，无论是奉化、南京，还是庐山都可以。”

也因为父亲临终之前的嘱咐，蒋孝勇始终为此不懈努力。

不过也很遗憾，蒋孝勇的身体一直不是很好，后来更是被确诊为食道癌晚期。

1996年秋，蒋孝勇抱病携妻子蒋方智怡回大陆，一方面是为去北京看病，而另外一方面就是回老家浙江溪口看看。

蒋孝勇代自己的父亲，一步一步地迈上有600阶的石头台阶，累得气喘吁吁，当时很多人都劝他，不如花20元雇一顶轿子上去，但蒋孝勇却坚持自己爬上去：

“这条路，我心心念念了几十年，我一定要上去。”

蒋孝勇艰难地走到了曾祖母墓前，并带着妻儿一起一起献花祭拜。

蒋孝勇知道自己身体情况，回去以后就迫不及待地提出申请，希望能将他祖父与父亲的灵柩运送回溪口老家安葬。

然而才提出申请没多久，他的提议就被拒绝了。

在当时，许多人都认为，两蒋灵柩最好应该是维持现状比较好。

已经油尽灯枯的蒋孝勇心里十分难过，他抱病在记者招待会上讲了两句话：

“我的爷爷蒋介石、父亲蒋经国，生前特地交代要魂归故里，这是人之常情，这一点也是任何时候都不会变的。爷爷与父亲作为蒋家已故先人，对于他们的遗愿，我们一定会不遗余力地去帮他们实现。”

诚然，蒋孝勇的出发点是好的，但他的想法就连蒋氏族人也都无法完全说服。

在所有的蒋氏族人中，蒋纬国是支持蒋孝勇的做法的，然而蒋孝严却主张，灵柩暂时维持现状。宋美龄原本也主张移灵大陆，迫于现实无奈改为“两阶段移灵”，先将两蒋在台湾安葬，待到祖国统一以后，再移灵回大陆安葬。

对于蒋孝严提出反对两蒋移灵的意见，蒋孝勇更是毫不留情地直斥责：

“没有资格谈论蒋家的事。”

毕竟从出身渊源来讲，两人有此矛盾也不难理解。

不过蒋孝勇在直斥的同时，还提了一句话：

“国民党已不是国民党，两蒋移灵大陆总比被自己人鞭尸好—点。”

原来就在蒋氏父子相继离世后，台当局对蒋氏一族的态度渐渐恶劣起来。

从蒋经国去世以后，台当局就开始致力于“去蒋化”运动，开始在台湾各地拆除蒋介石的雕像，连蒋介石的陵墓、纪念堂等也都受到了影响，甚至于有个别恶劣着，还将雕像捆绑在厕所边上，以示羞辱。

更让蒋氏族人忧虑的是，台当局在宋美龄还在世的时候，就将蒋介石在台北的士林官邸向大众半公开开放。

也正是因为这一系列的变化，才让蒋氏族人忧心不已。

可因为蒋氏族人之间的分歧，加上外部一些因素的影响，导致两蒋灵柩一直暂厝桃园大溪镇。

1996年，蒋孝勇因病去世，第二年，蒋纬国也因病去世。

尽管蒋孝勇的妻子蒋方智怡仍继续主张两蒋移灵大陆安葬，却始终没什么进展。

2004年1月27日，蒋经国的夫人蒋方良与蒋纬国的夫人丘如雪以全家的名义致函，请求将两蒋“移灵”“国防部”管辖的五指山“台军示范公墓”。

所谓五指山“台军示范公墓”，是台当局为了表彰官兵，于1980年规划修建的，并于1982年3月29日落成后使用。

这也是在时隔多年后，“两蒋”移灵问题再度浮现在大众面前。

图|蒋万安

当时台当局确实提出了修建计划，但随着到了年底，蒋方良去世后，这事后来又被搁置下来，而已经规划兴建的蒋氏墓园也被搁置，一搁就是十几年。蒋氏一族的人也没有再就此事再提出议案。

一直到2018年2月28日，蒋介石棺椁遭到泼漆事件，才又让这件事回到大众面前。

3月1日，蒋万安在回答记者提问是说：

“向蒋介石陵寝泼漆的行为是一种激烈且逾越法律的行为，它无法被台湾社会认同，我对此感到十分痛心和遗憾，因为这种行为不仅无法帮助恩怨双方和解，而且会加深台湾社会的对立关系。”

需要指出的是，蒋介石慈湖陵寝遭到泼漆的日子也非常特殊，因为2018年2月28日恰好是台湾“二·二八事件”纪念日。

在历史上，台湾“二·二八事件”又被称为“二·二八起义”，是1947年2月28日由台湾省人民自主发起的反对专治、反对独裁的运动，也因为波及范围很广，所以在造成的死难人数颇多。

也因为这个缘故，导致了台湾后来施行了长达38年的戒严

尽管蒋介石、蒋经国在时无人敢于提起此时，可无人提起并不代表被遗忘。

在当时也有记者问蒋万安，是否会借此机会促成两蒋移灵，蒋万安并没有直接回答记者提问，只是简单说了一句：

“这件事情必须要亲属共同决定，亦要尊重家里长辈的意见。”

不过作为蒋氏子孙，他当然希望“两蒋”能够入土为安。

此次泼漆事件后来被依法处理，匆匆了结。慈湖陵寝也因为这件事被关闭了4个月才又被开放。

只是人们惊奇地发现，原来本来允许游客进入的放置蒋介石棺木的四合院，已经被禁止入内，游客只能站在一层新加的玻璃前远观灵堂的景象，并通过相关导览系统了解棺木、灵犀装饰等内容。

也因为涉及带种种争端，有关两蒋移灵事件，至今依然没有什么结论。

更为关键的是，随着蒋万安回归到政界，有关他蒋氏子孙的身份以及蒋介石铜像、两蒋移灵问题，一度又引发了人们不少关注。

2022年5月，国民党在中常委正式提名蒋介石曾孙、国民党民意代表蒋万安参选台北市长。

有记者曾对蒋万安提问，是否会在当选市长后，强硬拆除蒋介石铜像。蒋万安回答了一句：

“拆除铜像绝对不是现在市民关心的议题，也绝不会是迫切需要推动的市政问题。拆除铜像绝对不是为拆而拆，这也要尊重校园空间规划、专业判断决定。”

在谈到自己家世引发关注后，蒋万安也对此做了回应：

“我的家族实在不应该成为选战焦点，民众真正关心的是市政未来发展。”

值得一提的是，在许多文章中，都称蒋孝勇是蒋氏一族子孙中唯一一个回到过大陆的人，但其实这应该算是一个误传。

图|蒋孝严回蒋氏故居祭扫

2000年，蒋孝严就曾带着全家一起到浙江溪口祭祖扫墓，后来连续几年，蒋孝严有连着去过几次。

2014年3月22日，蒋孝严第六次回老家浙江溪口扫墓，还拿着手机让身边的人为他拍照：

“往年回来祭祖扫墓都是在报纸上看到自己的照片，这次想自己拍些照片留作纪念。”

至于蒋氏父子的灵柩未来能不能回到大陆老家安葬，恐怕将来还要经历一个漫长的过程。