岐伯说能知七损八益则二者可调，不知用此，则早衰之节也。

所谓七损，女人的七字为主，一七二七三七四七五七对不对，男人呢是八字为主，一八二八三八。

那你要知道我们人生长、收藏这个状态之下，能够了解这个状态，按照这个状态来调理身体的话，就会很就能够长寿。

那如果不知道，就容易提早就是老化得很快，那年四十而阴气至半，这就是最早的《黄帝内经》下的定义，40 岁开始呢， 年四十而阴气至半也。起居衰矣，开始衰弱了。

超过50的时候， 年五十，体重，耳目不聪明矣，阳就慢慢衰下去了，阴就慢慢胜起来，到年60的时候， 阴痿，气大衰，这个阳气大衰了，这个时候呢阴阳都不利，九窍不利，下虚上实，涕泣俱出矣。

这个人呢一定要下面实，上面是虚的。

所以我们在望，如果这个病人走过来或者你在马路上看到有一个人走路，像在飘，感觉到好像是快要倒了不倒，快要倒了那个样子，都是这是上实下虚，这个人走路不能飘，飘就会出问题。

知之则强，不知则老，所以我们一定要了解这个阴阳消长。

男女的这种状况，像我现在到了这个年龄，我要赶快开始吃去吃一些补肾的药，因为补肾年龄大了以后，50岁以后，肾气开始衰竭，我们前面都讲了，肾，这个五八六八七八这个八字后面都是讲肾脏，所以肾脏在管一个人的寿命有多长，所以补肾很重要。

那由于年龄的层次不一样，会产生不同的名称，表面上名称不同，但是同是一个地方出来， 智者察同，愚者察异。

中医的观念里面就是同症同治就是从这里出来的，只要症状相同，不管内症是什么，不管里面的症状是什么。

比如说我们有些处方，这个处方看起来就是治风湿关节炎的嘛，那现在有个病人跑来，他不是关节痛，他就不跟你讲了，我就是关节痛，你就开处方他就好了，结果他实际上他是骨癌，你不用去管他是骨癌，你一想到骨癌你不会开方了，你就把他当成关节痛来治，中医就是同症同治。（所谓辨证施治， 主要在证，证就是人体排病的证据，不管他病名叫什么，只要是相同的证，就开相同的方。比如桂枝汤证，发热汗出恶风等等，不管他病名是关节炎还是癌症，就开桂枝汤就能好。）

这个以后我们在介绍《伤寒金匮》的时候，我们开处方就是查他的症状相同的，我们就开，不管他里面的译名名字，病的名称是什么，我们不管它，不管它。

聪明的察同嘛，愚者察异，这个不是我要骂人的，《黄帝内经》在骂某医嘛，他的名词很多，一大票，结果没有一个治好，看起来都很像，名字都不一样，那愚者不足，智者有余。

有余则耳目聪明，身体轻强，老者复壮，壮者益治。是以圣人为无为之事，最主要讲的怎么样？平常我们要保持平常心，恬淡、无欲、开心、愉快，这个时候都会有长寿的道理，长寿之道在这里面，绝对不可以去遇到我要怎么样怎么样，每天在争，这样就会短命。