子平命理中，地支讲刑冲合害。 冲有六冲，合有六合，害有六害，都是六对两两组合，不存在争议。唯有刑提出三刑，而在实际应用中，却是七组组合，既子刑卯，丑未戌三刑，寅巳申三刑，酉酉刑，辰辰刑，亥亥刑，午午刑。 有人讲三刑是指子卯刑，丑未戌刑和寅申巳刑，其余四组为自刑，理论上说得通。 而寅巳申三刑又产生了争论，到底是寅巳申同在为刑，还是其中两个就是刑，常常争论不休，似乎都有道理。 那么古人是如何定义的呢？让我们一起走进古籍，去寻找答案。 【五行精纪】云：无恩刑，寅刑巳，巳刑申，申刑寅，是也。字面直译，两个字就是刑；进一步讨论，木生火，火克金，金又克木，木生火为有恩，火报恩克金，使金克木无力，岂不是报恩，怎么就无恩了呢？换一个思路，甲木遇庚金，才可以成为栋梁，庚金被火克制，不能履行职责，谓之无恩。至于甲木克戊土，戊癸相合之语，无稽之谈也。从这个意义讲，是一个链条，缺一不可，两者论克，论生，论合即可。 【三命通会】云：申子辰三合加寅卯辰三会，则申刑寅，子刑卯，辰辰自刑·······原来刑来源于三合三会，寅巳申不需要三字同见，与同见似乎并没有多少关系。 【渊海子平】云;巳亥冲，寅乃传送，寅刑巳也。似乎也倾向于各自成刑学说。可是亥水生寅木，寅木生巳火，寅木通关，怎么就刑了呢。 可见不同的角度看待问题，结论往往并不一致。似乎可以找到一致点，那就是两两相刑与三字同见之刑简单了许多，而三刑则更为复杂。三刑是链条式的损害，你害我，我害他，他又害你，谁也没捡到好，与当下社会的现象较为吻合。