四川话是川剧和各类曲艺的标准音，但并不是四川省的标准方言。而且现在的四川话和宋代以前的四川话完全不同。据宋代文献资料记载，当时的四川方言与西北方言合称为“西语”，属于同一个方言语系。

南宋之后蒙古人和女真人等北方民族的两次入侵，导致四川人口锐减，明末清初时候，张献忠入川，大肆屠杀，川民人口一度降至不足五十万。1671年，当时清朝朝廷下令开始大规模移民，直到1776年为止，四川合计接纳移民623万人，史称“湖广填四川”。现在四川的方言，就是在这些大规模的移民运动中形成的。

“瓜娃子”成都方言其实是汉语北方方言系统中的一个分支，只有一小部分语音、词汇与普通话略有差异，其他并无多大区别。但因为四川人性格都比较乐观，说话时候喜欢调侃，所以就形成了诙谐幽默的独特风格。比如说某人傻，成都方言就有很多种说法，“瓜娃子”“瓜眉瓜眼”“方脑壳”“瓜兮兮的”“哈龊”“霉不醒”“脑筋转不过弯”“哈儿”“胎神”“憨包”“宝气”等，言词非常丰富。并且想要表达什么样的感情，就用不同的语调，因时制宜，因事制宜。如母亲说儿子“瓜娃子”，语调委婉，含有爱悯的意思。父亲说儿子“瓜娃子”，重音在“瓜”，就有责怪的意思。同事们当面说某人“瓜娃子”，就有调侃、开玩笑的意思。领导说某人“瓜娃子”就表示对这个人的办事能力不满，或是不赞同他的想法。再比如“安逸”这个词，在成都方言里运用得比较多，它的本义是安闲舒适，但用起来，因语境不同，就有“令人满意、精彩、糟糕”等意思。有的时候说出来甚至是与原意相反的。

在中国每个地区，都有当地特色的俗语，而这些俗语中或多或少都会跟动物产生联系。比如，“蚂蚁搬家”就是指全体行动的意思。还有一句跟这个意思相近的俗语，不过文明程度稍微低一点，即“麻子打哈欠—全面出动”。在中国，俗语实在是太多了，那么，在四川，与动物有关的俗语有哪些呢？

四川的人们在表示一些东西因为太重而无法移动的时候就会说“十根牯牛拉不动”。当形容意见很多的时候就会说“鸡叫鹅叫”。想要讽剩一些喜欢出风头但是举止很不好的人的时候就会说“抱鸡婆打摆子——又扑又颤”。还有很多评论人物的俗语，比如，老牛筋，就是老顽固的意思；牛黄丸，犟脾气的意思；狗，形容一个人比较吝啬、小气。在成都，小孩生病了就叫“装狗”，吃得太少的话就叫“猫儿饮食”，说一个人比较势利的时候就说他“屁爬虫”或者“打屁虫”，把电动三轮车叫做“电抱鸡儿”，把摩托车叫做“打屁车”。

在四川，跟动物有关的俗语还有很多，虽然有些并不是很文雅，但是这些俗语作为中国民俗文化的一部分还是特别值得研究的。

称谓语是文化素质的体现。在四川，不仅仅有很多俗语，还有很多让人觉得亲切的称谓语。在北方，人们可以喊老人为“老头”“老嫡儿”，但是在四川这么说的话就会得罪人，他们遇到老人之后就会尊称为“大爷、太婆”。顺带着也可以夸赞老人两句，比如“仙健”，就是身体好的意思，用这个词来称赞老人似乎比“身子骨硬朗”更加有文采。四川的老年人说小孙子或者曾孙的时候一般会用“龟子”或“龟子东西”这个爱称，跟“龟儿子”这种骂人的话不同。在见到小姑娘的时候会叫“小妹儿”，剩下的女性就称之为“大姐”或者“孃娘”，称呼中年人则是“伯伯”。很有意思的是他们将媒人称呼为“红爷”，因为他们不喜欢“霉”喜欢“红”,在四川骂人的时候才会说“媒婆嘴”。

在四川，人们不仅仅对人用称谓语，对于一些物品也称呼不俗，比如痒痒挠，成都人不叫它“老年乐”，而是叫“孝顺儿”，把它比喻成孝顺的儿子，象征对老年人的尊敬。甚至人们对喜欢的宠物也会拟人化地称之为“女猫”“伢狗”等

四川话本身就很有意思，话里话外都透着股幽默劲儿。除了发音上的独特有趣之外，还夹杂着一些有意思的歇后语。举例来说：蝙蝠身上插鸡毛——你算什么鸟；苍蝇采蜜——装疯（蜂）；茶壶里的水——滚开；大火烧竹林——一片光棍；炊事员行军——替人背黑锅；从河南到湖南——难上加难；吃饱了的牛肚子——草包；裁缝不带尺——存心不量（良）；《百家姓》去掉赵——开口就是钱；鼻孔喝水——够呛；唱戏的腿抽筋——下不了台；擦粉进棺材——死要面；医生卖棺材—死活都要钱；肮脏他娘哭肮脏——肮脏死了；布告贴在楼顶上——天知道；一个耳朵大，一个耳朵小——猪狗养的；二十一天不出鸡一—坏蛋；五百块分两下——二百五；牛屎虫搬家——滚蛋；石头放在鸡窝里——混蛋；老肥猪上屠——挨刀的货；有大哥有二弟——你算老儿；芝麻地里撒黄豆——杂种；吊死鬼打粉插花——死不要脸；茅厕里题诗——臭秀才；茅房里打灯笼——照屎（找死）；狗咬叫花子——畜生也欺人；狗咬皮影子——没一点人味；骆驼生驴子—一怪种；种地不出苗——坏种；看衣服行事——狗眼看人；铁匠铺的料——挨打的货；强盗画影像——就你那副贼形；墙头上跑马——不回头的畜生……。