正行嗣趯： （唯物主义与唯心主义）其实是“一体两面”的关系——好比手心和手背都在手上，单纯的手心或手背是给不出的——一元论的世界观不符合客观世界。 这是一位网友在评论区的发言。 中国的八卦阴阳鱼是一半对一半的关系，阴阳两条鱼是相等的，对称的，这种观念深深地影响了中华民族的思维方式。我们特别讲究对称，最明显的就是对联，诗词的对仗，以及建筑的格局。我们的房屋宫殿总是左右对称的，否则就会感到不安稳。 然而这与世间万物的真实情况并不相符，与辩证法也不相符。阴阳八卦的学说，只是朴素的辩证法，它能助力中国人掌握辩证法，同时也妨碍了国人对辩证法的全面理解，这也就是今日不能盲目推崇阴阳八卦的原因。辩证法的所谓对立统一与阴阳八卦并不是一回事。在辩证法看来，对立统一事物的两个方面并不是一半对一半的关系，也不是手心手背的关系，它们是既有同一性又有斗争性的两个方面，而且总是有一个方面是主要的，一个方面是次要的，不会是对称的和均衡的。正是那个矛盾的主要方面，决定了该事物的性质。比如白天与黑夜是对立的统一，但对于人类，白天是主要的，生活主要在白天，我们谈到时间，主要指的是白天的时光，我们谈人生，实际上也主要指白天的生活，夜里睡觉是次要的，虽然它不可或缺。 唯物主义与唯心主义的关系也是这个道理。二者是对立的统一，但也不是对称的关系，不是一半对一半。物质在先，意识在后，物质是意识之母，二者不是平辈。所以唯物主义和唯心主义这二者，唯物主义是矛盾的主要方面，唯心主义是次要方面。然而西方哲学长期以来一直是唯心主义主导，这其实是不正常的，暂时的，反倒中华文化的朴素唯物主义属于比较正常的意识形态。社会向前发展，我们的子孙们一定会看到唯心主义大厦日渐崩塌，各种宗教必将式微，唯物主义（辩证的而不是朴素的或机械的唯物主义）必将逐渐成为人类认识的主流，不过唯心主义永远不会消失，它会像影子一样忠实地陪伴着唯物主义。 “一元论的世界观不符合客观世界”，这句话不对。恰恰相反，世界是一元的，对立面是统一的，没有统一如何谈得到对立？只要你一说对立，就意味着统一。只要你一说“多元”，也就意味着有一个“元”做统一的标准。世界统一于什么？统一于物质。精神，思想，本质上是物质的另一种表现形式。这道理很简单，再大的哲学家，他一去世，思想只能停止。 2024,11,28