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#王阳明心学#

【读书文史】王阳明心学人生即修行（知行合一）专栏系列

有这样一个故事：

在一个下雨天，一个男子在屋檐下躲雨，看到观音恰好撑着伞走过来。这个人就问：菩萨，普度一下众生吧，捎带我一程如何？”

观音平静地说：你在屋檐下，而屋檐之下并没有雨，你不需要我度。

男子听完，立马跳了出来，站在雨中说：“我现在就在雨中了，你可以度我吧？”

观音又说：“你在雨中，我也在雨中，我我不被淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞，所以不是我度自己，而是伞度我。你要想度，不必找我，请自找伞去！”

说完便走了。

生活中，我们经常遇到各种困难和挑战，这时我们往往想到的是找人帮忙。然而，我们都忽略了，人生中最能够帮助自己走出困境的，其实是自己。

都说人不自助天难助，人生最大的助者，就是自己，正所谓是求人不如求己！

心学大师王阳明在18岁的时候，在江西成亲，回家的时候，途中拜访了娄谅先生。

娄谅先生很是欣赏王阳明，对他说若是想当圣人，就要通过学习才能做到。这句话背后所折射的意思，其实就是求人不如求己。

众所周知，王阳明是一个奇才，作为明朝时期著名思想家、教育家、文学家和军事家，王阳明不仅能够统军征战，还精通儒释道学说等，我国历史上一位罕见的全能大儒。

他三岁年纪就识字，搬家到京城的路上，不到十岁的年纪，就敢在金山寺作诗，让游客瞠目咋舌。

说起他，可能很多人会想到他的心学智慧，是的，他被称为“心学大师”。

他办事向来特立独行，不按常规出牌，只是很可惜，英年早逝，活得并不长，57岁就因肺病而卒。

临死之前，门人问他，有什么需要交代的时候，他只回了八个字：“此心光明，亦复何言。”

可以说，他是集立德、立功、立言于一身的心学集大成者。他的一生，干过太多“轰轰烈烈”，令人折服的事情。

王阳明心学，是一个大智慧，很多历史名人都曾受过他的思想影响。

美国哈佛大学教授杜维明曾说：“五百年来，儒家的源头活水就在王阳明。21世纪将是王阳明的世纪。”

而王阳明的一生，之所以能够取得如此巨大的成功，就是源于他强大的自我修行的能力，凡事几乎都做到“求人不如求己”。

年轻的时候，王阳明在书中看到了“格物致知”的说法，便认真地观察起后花园里长得茂盛的竹子，专心地“格”物起来。

不过，这次“格物”并没有让他“格”出真理来，反而是让他累出病来。

最终，让他不得不反思。

后来，他在读朱熹的文章之时，有所启发，再次集中注意力进行研究，结果又一次以失败而告终。

虽然面对一次次的失败，但是他依旧没有轻言放弃，反而不断积攒经验，不断反思和“求证”，最终“格”出了物来。

王阳明曾说：“笃信固亦是，然不如反求之切。”

这句话的意思就是，遇到事情，与其是想着别人来帮忙，不如靠自己。

人生在世，我们总是会遇到各种困难和挑战，这时能帮助我们的，往往也只有自己。只有靠自己，才能真正走向成功。

正如王阳明，纵使当年被贬到条件极为艰苦的贵州龙场上当驿丞的时候，他依旧能够承受起各种常人难以忍受的困难折磨，甚至在本身就极度艰苦的情况下，还亲自服侍生病的随从。

王阳明几乎将每个人生遭遇的困难，都化为了提升自我，“反求诸己”的好时机。最终，他也凭借着一腔不怕苦、不认输的上进心，干出了一番伟大的事业。

很多人认为，人生之所以能获得成功，关键在于有贵人相助。然而，事实上，自食其力才是最重要的。人生，最关键的一点在于，懂得求人不如求己。

比如当年的朱元璋，能够打下江山，就是因为有才能和智谋，更懂得求人不如求己的人生修炼之道。

当时，元朝统治早已衰败，老百姓怨声载道，起义军揭竿而起。

朱元璋顺势加入到了起义队伍中，投奔濠州郭子兴。

之后，更是“独立门户”，自己单搞，到处招兵买马。他先后招降安抚多地民兵、义军……不断发展壮大自己的队伍力量。

而人多也就意味着吃饭的嘴巴也多，而随时行军的士兵，根本不可能在固定的地方吃饭；且行军途中，也不可能保障随时都有足够的粮食作为供应。

怎么办呢？对老百姓强征粮食也不可行，毕竟会遭来老百姓的怨恨，导致民心丧失。

最终，思来想去，朱元璋决定：求人不如求己，自己军队屯田生产，开垦荒地。

很快，一系列的生产措施落实到各驻地官兵身上，士兵们自己种地吃饭，自产自足。

与此同时，朱元璋还下了强制命令，不允许士兵向老百姓征收粮食。这番操作下来，不仅解决了士兵吃饭的问题，还赢得了老百姓的尊重，最后不少百姓选择加入队伍。闲时农耕，战时打仗，军民团结。

最终，朱元璋凭借着自己强大的实力，推翻蒙元，建立了明朝。

可见，人生要想获得成功，关键还是得靠自己。虽然我们人人都处在江湖世界里，人脉很重要，但是人生最关键的成功因素，还是得靠自己。

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