元宵节比起七夕节更有情人节的内涵，但两者与情人节的不同之处才是他的真正价值所在

自从西方的节日在中国开始流行起来，愚人节、万圣节、圣诞节等等西洋节甚至一度在中国某些地区的热闹程度，远超本土节日。这里面自然还有一个至今被中国人常挂在嘴边的情人节，甚至还弄出白色情人节、黑色情人节还有什么蓝色、绿色情人节等等。有些中国人这时候就感觉不对了，怎么老是过西方的节日，我们难道没有情人节吗？然后就比照西方情人节，把我们自己的七夕也叫作了中国情人节。

其实我是不主张这样比附的，如果过于强调以西方的节日做标准来进行比照，我们很可能把自己节日中不同于西方节日的地方逐渐忽略掉，这是不利于本土节日的发展的。尤其是七夕，与情人节在内涵上差异颇大。

我们知道七夕节，来自于牛郎织女的传说，看起来似乎确实是情人节。但在古代，七夕节主要是女孩子的节日，所以又叫作女儿节。在这一天晚上，女孩子拜织女，祈求自己可以心灵手巧，所以也称这一天为乞巧节。这一天也是古代女孩子聚会的日子，《孔雀东南飞》中刘兰芝被休离开前对小姑子说“初七及下九，嬉戏莫相忘。”初七就是指七夕节，女孩子们会在这一天进行各种活动，甚至比赛，比如穿针引线，做事对联，猜拳行令等等。所以这一天与其说是情人节，不如就叫女儿节。

元宵节其实和情人节差异也很大，元宵节的主要功能也不是恋爱，而还是祈福，但它的确也有着情人节的功能。古代女子在大多时候是不能随便出来的，不过除夕例外，这一天她们也可以放飞一下，出来看灯聚会，热闹一番。当然，也可以趁机约会情人，难得的有这样一个机会，在一起互诉相思。古代很多的爱情故事都发生在元宵节，最有名的当数南陈公主在国亡后与驸马徐德言“破镜重圆”的故事。

正月十五，不仅是吃元宵的日子，也是逛花灯，赏烟火，舞龙灯，猜谜语的日子，谈恋爱只能说是一个小小的附属功能。但相比之于七夕节，还是元宵节爱情的成分更多一些。最后说起和元宵节有关的爱情的诗歌，元宵节也更胜一筹。七夕方面最著名的也就秦观的《鹊桥仙》，一句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”脍炙人口，传达了一个不同于普通人的爱情观。而写元宵节爱情的就太多了，首先辛弃疾的“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”里面是不是爱情咱们不知道，就算不是，还有朱淑真的《生查子·元夕》:“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”，还有姜夔的《浣溪沙·春点疏梅雨后枝》:“春点疏梅雨后枝，翦灯心事峭寒时。市桥携手步迟迟。蜜炬来时人更好，玉笙吹彻夜何其。东风落靥不成归。”如果不说爱情，写元宵节的作品就更多得难以说清了。

最后我总结一下，我认为元宵节更有爱情的味道，所以如果硬要说一个中国情人节，那我认为应该是元宵节。但是还是不这样比照的好，其实每一个节日都有其独特性，又何必强行比附呢。如果有一天真的自己的节日和别人的万全一致了，那还不如当初就废掉自己的节日，除了时间不同，他还有什么存在的必要呢。我觉得我们反而更应该关注节日间不同的地方，正因为不同，它有独特性，它存在的价值才真正能得以凸显。